请问人生无常，佛教轮回一说，如果有的话，对于今生来说前世的记忆不记得了，对于来世来说，今生的记忆不

Question

请问人生无常，佛教轮回一说，如果有的话，对于今生来说前世的记忆不记得了，对于来世来说，今生的记忆不记得了。没有记忆轮回的价值又体现在哪里。

Answer 1

如果你真的很想搞清楚这个问题，那你就应该读一读《大乘显识经》，这本经书专门探讨了人的意识出生入死生死轮回的道理。还有一本叫《生死变识经》亦名《佛说见正经》，专门讨论为什么人会忘记前世，为什么死去的人无法回来报告亲友的原因。
不过我知道你不会看的。这样吧，我摘抄一点译文给你看看。

譬如一截生肉，过很长时间不食，则臭败生蛆，现在把它还原成原来的鲜肉，做得到吗？诸弟子回答：不可能了，这肉已腐败，哪能回复原来的鲜洁。佛言：生死也
是这样，人在世间，身口意三业作恶，死则神识迁徒恶道，或堕地狱身，或畜生身，或鱼虫身，在生活意识上与人类相去万里，因它们的罪业如罗纲一样笼罩意识，
也失去了人类的聪敏，它们更不认识自己了，更难以报告它的前生一切境遇了。就象这截臭肉，不可能恢复原来的鲜洁。佛告诸弟子：又譬如月晦夜暗，将五种颜色
不同的东西放在黑暗中，叫千人万人前来辨认，其中能有某人能分辨出青、黄、赤、白的颜色吗？诸弟子回答：就是叫巨亿万，无央数的人来辨认，都难看见什么物
事，何况五种颜色。佛说：如果有人拿了火炬来照呢？诸弟子回答：那情况说不一样了，有了光明，人就能辨别五色。佛言：如果有一个蠢人，他背着光亮，走进幽
深莫测的黑暗中，而且很远很远，相看出五种颜色的色彩，能见到吗？诸弟子回答：愚蠢的人背明向暗，愈进愈黑，当然永远也看不见五种颜色了。
“比如布满了灰尘的镜子，极度昏蒙，拿起来照照自己，一无所见，意识也如这镜子一样，一经藏污纳垢，便不识自己的本来面目，造成生死的流徒，招致的凄惨盈
蔽，祸福牵连，便是这遗忘的真空妙有，如照蒙尘纳垢的镜子一样。又譬如深邃混浊的湖水，虽然虫鱼游历其中，而难以让人觉察。生死错综繁乱，忧愁与思虑闭塞
了人的睿智，遂成为隔胎之迷，转世即忘，亦如这浊水的虫鱼一样不辨去来。譬如黑暗的夜晚，闭起眼睛往前走，什么都看不见，生和死的暗昧，随了灾殃与祸福，
或喜或恼，即受制约，不识前世，和暗夜闭眼是同一道理。”

Answer 2

轮回，我们失去了记忆，我们这辈子积德积福给下辈子享用，可是我们却不认识下辈子的自己，这的确很悲哀，但是你能说下辈子的你不是你吗？追问

所谓(我),不过是记忆的产物。我觉得记忆就是我。没有记忆就没有我

追答

您这个境界太高了。

Answer 3

轮回转世才是痛苦，得道修真才是真谛

Answer 4

这不是有没有价值的问题，因果六道轮回是宇宙法界的规律，是宇宙的一种法则。只有通过修持佛法，才能脱离轮回之苦，得到真正的快乐！因为众生内心中的贪嗔痴和强烈的我执法执，在业力的牵引下，身不由己，在轮回的苦海中沉沦，五戒十善生三善道，贪嗔痴慢疑五逆十恶生三恶道，不可不知呀！追问

六道轮回，只用来解释我们心念的变化，心念的状态会不会更贴切。

Answer 5

不要瞎想~ 宗教讲究：不许质疑，不许独立思想，不许刨根问底。一切都由各类“神”注定，信徒们只需听就行，不需要“想”。想多了就发现各种不合理，各种无法解释，各种前后矛盾。。。那还怎么信仰~~