第1个回答 2022-12-30
那么在爱情到来的时候,我们要如何准确地辨认并抓住它呢?以下就让我们跟随下文来解读爱情的三个基本特征:
1. 对等性
“对等”一词,顾名思义,双方对立平等,也就是说,你掏心掏肺的一厢情愿、或被人单相思,都不能称之为爱情。恩格斯在论述爱情第一特征时指出,爱情是以所爱者的互爱为前提的,即双方互相爱慕,自主自愿。爱情的对等性主要体现在双方是自愿选择当下的关系,不包括一方强制,勉强凑合等。马克思也在关于爱情对等的命题上阐述了自己的观点:“如果你在恋爱,但没有引起对方的反应,没有使你成为被爱的人,那么你的爱就是无力的,就是不幸。”
在表面相处对等的同时,内在人格也要形成对等。若是双方在外人看起来相敬如宾、如胶似漆,其实暗地里人格地位不平等,例如一方过于习惯强势,另一方一直处于劣势,或者其中一方病态地依附或占有另一方等局面,也不足以称之为“爱情。
2. 排他性
所谓排他,指在爱情关系中,双方皆对对方保持足够忠诚,并进行在道德方面进行自我约束。通俗来讲,在确定一段爱情成立后,道德上是不允许第三者的存在的。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出“性爱按其本性来说就是排他的。”
生活经验同样告诉我们,忠贞不渝的爱情羡煞旁人,而朝秦暮楚的爱情则是令人唾弃的。
值得注意的是,这里所讲的“排他性”与封建社会针对妇女所提倡的“从一而终”的封建理念完全不同。前者体现在爱情关系中对男女双方在道德上的平等约束,而后者则以一种偏轨的错误方式单独针对女性群体,这对于女性是不公平的。
3. 持久性
爱情的培养不是一朝一夕的事。今天高兴了,去爱;明天不高兴,就不爱了,这种幼稚的不稳定性可谓是对爱情的亵渎。关于爱情持久性的特征,主要体现在两个方面:首先,双方要相互信任。爱和信任的攀缠是个良性循环,互相催发,又互相融合,爱情在双方忠贞坦诚,给予信任的过程中愈发牢靠,顺境中互相尊重,逆境中互相扶持,“信任”二字在爱情中贯穿始终。列宁与其夫人的婚前约定:“互不盘问,互不隐瞒”,也正是体现了这种信任感。
其次,便是保持爱情的纯洁性。爱情,是一个崇高的词汇,高级动物独有的交往模式,它不允许存在任何庸俗混杂的打扰。人性的阴暗面,现实的摧残点总是风里来雨里去,若想保留这一片净土,就要不断地培养,发展,润色,使这份感情在最大限度上常看常新。
正如鲁迅所说:“爱情必须时时更新,生长,创造。如果停下了自己的脚步,不再前进的话,那就变得消沉了很多。”
第2个回答 2023-07-06
柏拉图曾向苏格拉底询问,“老师,什么叫爱情?”苏格拉底说:我请你穿越稻田,摘一株最大最金黄的麦穗回来.有个规则,你不能走回头路,只能摘一次。柏拉图去做了。许久之后,他却空著手回来。苏格拉底问:怎么空手回来了?柏拉图说道:当我走在田间,曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗,可是,我总想著前面也许会有更大更好的,于是就没有摘.但是,我继续走的时候,看到的麦穗,又总觉得还不如先前看到的好,所以….…苏格拉底说:这就是爱情。
第3个回答 2023-03-26
披着羊皮的狼歌手:刀郎我小心翼翼的接近怕你在梦中惊醒我只是想轻轻的吻吻你你别担心我知道想要和你在一起并不容易我们来自不同的天和地你总是感觉和我一起是漫无边际阴冷的恐惧我真的好爱你我愿意改变自己我愿意为你流浪在戈壁只求你不要拒绝不要离别不要给我风雪我真的好爱你我愿意改变自己我愿意为你背负一身羊皮只求你让我靠近让我爱你 相偎相依我确定我就是那一只披着羊皮的狼而你是我的猎物是我嘴里的羔羊我抛却同伴独自流浪就是不愿别人把你分享我确定这一辈子都会在你身旁带着火热的心随你到任何地方你让我痴 让我狂爱你的嚎叫还在山谷回荡也许我这一生都无法走进你的生命我却有为你守候一生的勇气一直到沙漠日落大海干涸始终为爱执着也许我这一生都无法改变你的决定我却有为你祝福一生的勇气只要你能够坚信我的真心至死不渝我确定你就像那我心中如花的羔羊你是我的天使是我的梦想我搂你在怀里装进我的身体让你我的血液交融在一起你确定看到我为你披上那温柔的羊皮是一个男人无法表露脆弱的感情我有多爱你就有多少柔情我相信这柔情定能感动天地我确定你就像那我心中如花的羔羊你是我的天使是我的梦想我搂你在怀里装进我的身体让你我的血液交融在一起你确定看到我为你披上那温柔的羊皮是一个男人要改变命运的决定我有多珍惜珍惜这份真情我相信这真情在天地里是最高的荣誉