荀子作为注重理性逻辑的儒家，为何其弟子韩非和李斯是著名的法家？

Question

如题所述

Answer 1

这个问题是仁义礼智信的发展过程中的一个产物。

孔子讲仁爱，但是社会发展过程中，连孔子学生也不愿意去仁爱。所以孟子讲义，重义气的英雄多了，就开始背信弃义。

荀子讲礼，从理智的角度，将心比心的严紧逻辑。也不能使人们更好的讲理，不讲理的人比比皆是。

于是荀子的学生墨子和李思，就想出来惩罚制度，法家是人类智慧发展中的产物。建立在仁义理为基石，人人执行不敢以身试法。身体的条件反射更能稳定社会，法并不是任意的，是经过仁义理的发酵后，不得已而为之的学术。被封建王朝执行。

如果社会风气崇尚道德仁义礼智信！那么也不会担心法家！正是因为光靠说教，并不能使作恶多端的人收敛，于是法家诞生了。法家直到现在也是社会稳定的依赖和保障。只有有了法家，更多人才有了摆事实讲道理的公正。正义是恶人被惩罚，受害人被公平伸张正义。

通过这个问题，也可以反应，我们学老师的知识，也要懂得发现问题，提出问题。实现一个学子的社会价值，就是解决社会根本问题。更进步的人类文明，需要更多的年轻人勇于解决社会上的各种问题。只有那样才能成就真正的功名利禄！像古圣先贤一样被后人记住！

其实，不论法家还是儒家都是管理学的一派两支。都是讲如何对人进行管理。法家认为对人需外部管理，也就是惩罚，儒家认为人应当自我管理，也就是自律，慎独。其实对人的管理既要有外部的，也要有教育后形成的自我管理。所以孔子一直强调有教无类，一直强调慎独。单靠法律管理，总有管不到的地方，最主要的是成本太大，要时刻有一支负责任的专业的司法队伍在运行，从侦，捕，审，断，罚，看管，一系列要化费无数人力物力。

Answer 2

荀子更多的是对礼仪制度的维护，并没有体现出法家的特征，他的弟子们之所以能够成为法家与当时荀子的性恶论有关，还有与当时战国末年的大环境有很大的关系，在当时他的思想里面能够看到法家思想的影子，而在战国时期大环境的影响造成了他们这种法学思想的形成。

Answer 3

荀子是战国后期儒学的代表。 战国末期，学术思想逐渐趋于统一，即杂学的出现。 荀子自己的思想与孔孟不同，体现了一种混合思想。 秦朝，百家争鸣，百家争鸣，是中国思想、老子道家思想、孔子儒家思想、墨子墨家思想、管子法家思想的源头。 管子是春秋时期齐国丞相《管仲》，其代表作《管子》是以黄帝、老子等道家思想为基础的法治理论。

Answer 4

法家是人类智慧发展中的产物，是建立在仁义道德基础上的，每个人的思想都是在不断的进步。