翻译的标准： 信、达、雅。
“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。
“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。
“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。
翻译的原则： 字字落实，直译为主，意译为辅。
直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。
意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。
两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。
翻译的方法： 留、换、删、补、移等。
(1)保留法 保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。
例：至和元年七月某日，临川王某记。（《游褒禅山记》）
译：至和元年七月某一日，临川王安石记（下此文）。
(2)替换法 有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应将这些古语替换为今语。
例：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）（色彩变化）
译：先帝不因我地位低、见识浅，委屈自己，降低身份（前来拜访我）。
例：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）（词义变化）
译：（我）派遣军队守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外变故。
(3)删削法 文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。这些词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。
例：师道之不传也久矣。（《师说》）
译：从师的风尚不流传很久了。
(4)增补法 原句中有省略或古今用词不同的地方，可根据现代汉语语法增加或补充一些成分，使译文显豁通顺。包括：
①单音实词对译成双音实词
例：更若役，复若赋，则如何？（初中课外《捕蛇者说》）
译：变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢？
例：璧有瑕，请指示王。（《廉颇蔺相如列传》）
译：璧上有斑点，请让我指出来给大王看。
②数词后面增加量词
例：轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（《向脊轩志》）
译：项脊轩总共四次遭到火灾，能够不焚毁，大概是有神灵保护的原因吧。
③省略句中应补充的主语、谓语、宾语和介词等
例：曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”（《庄暴见孟子》）
译：（孟子）问：“一个人欣赏音乐快乐，和别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”（齐宣王）回答说：“不如同别人（一起欣赏音乐快乐）。”
例：公之视廉将军孰与秦王？
译：你们看廉将军与秦王相比谁（更厉害）。
④补充行文省略的内容，如关联词语等
例：然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）
译：然而体力足以达到（却没达到），在别人看来是可笑的，在自己看来也是悔恨的。
⑤词类活用现象
例1一狼径去，其一犬坐于前。（名做状）
译：一只狼径直地离开了，其中的（另一只）象狗一样坐在屠者的面前。
例2君子死知已，提剑出燕京。（为动）
译：君子为知已而死，提着剑离开燕京。
例3先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼传》）（使动）
译：先生的大恩，是使死了的人复生，使白骨长肉啊！
(5)移位法 由于古今语法的演变，有的句型表达方式有所不同，译文时，应按现代汉语的语法习惯及时调整。包括：主谓倒装、宾语前置、定语后置和介词短语后置等。
文言翻译歌诀：
熟读全文，领会文意；扣住词语，进行翻译。
字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。
国年官地，保留不译；遇有省略，补充词语。
调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。
推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。
带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。
一、直译和意译 文言文的翻译，是指把用文言写成的文章，译成现代汉语。
文言文的翻译，是训练和提高古文阅读能力、检查和考核古汉语水平的重要手段。 文言文的翻译有两种：直译和意译。
所谓直译，是指基本上按照原文的字句来翻译，努力使原文中的每个词都能在译文中得到反映。例如： 原文：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
（《史记？陈涉世家》） 译文：如果现在真的用我们这群人假？GD799？说是公子扶苏、将军项燕的队伍，作为全国的倡导，一定会有许多响应的人。 所谓意译，是指不全按照原文字句、只按照原文的大意，笼统地加以翻译。
例如，上面那个例句可以译为： 如果我们现在果真发动义举，向老百姓假称我们就是公子扶苏、将军项燕的军队，在全国带个头，那么，一定会有许多人响应我们，跟我们一起干。 一般来说，文言文的翻译应当采用直译，而不采用意译。
二、翻译的标准 近代著名学者严复在翻译《天演论》时，首次提出了翻译的三项原则和标准，即“信、达、雅”。他说：“译事三难：信、达、雅。
求其信已大难矣。顾信不达，虽译犹不译也，则达尚？焉。
……？信、达而外，求其尔雅。”这也是古文翻译的标准一.判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。
其常见的形式有以下几种： 1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”
[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上） ①陈胜者，阳城人也。
②项脊轩，旧南阁子也。 ③南阳刘子骥，高尚士也。
④噌吰者，周景王之无射也。 ⑤七略四库，天子之书。
⑥宫中府中，俱为一体。 ⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。
⑧此三者，吾遗恨也。 ⑨赂秦而力亏，破灭之道也。
⑩斯用兵之效也。 2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。
如：“此乃臣效命之秋也。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。
（句数在3句以上） ①问今是何世，乃不知有汉。 ②不知天上宫阙，今夕是何年。
③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚将项燕。
⑤此则岳阳楼之大观也。 ⑥非死，则徙尔。
⑦此皆良实，志虑忠纯。 ⑧此诚危急存亡之秋也。
⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ⑩我乃楚狂人，风歌笑孔丘。
3.采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上） ①登高而招，臂非加长也，而见者远。
②城非不高也，城非不深也，兵草非不坚利也。 ③非挟太山以超北海之类也。
二.被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有： 1.“见”“……见……于”“于”表被动。
如：“吾常见笑于大方之家。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类被动句。
（句数在3句以上） ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。
③故内惑于郑秀，外欺于张仪。 ④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。
2.“为”“为……所”表被动。如：“父母宗族，皆为戮没。”
①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。
③为予群从所得。 ④恐为操所先。
⑤其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。 三.倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。
宾语前置通常分为四种情况。 （1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
如：“大王来何操？” （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”
（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”
“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。” （4）介宾短语中宾语前置。
如：“不然，籍何以至此？” 2.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”
其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。
（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？” （2）用“者”的后置。
如：“马之千里者，一食或尽粟一石。” 3.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。
如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。 4.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。
如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉，我少年中国。”
[小练习]判断下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。
②王无异于百姓之以王为爱也。 ③德何如，则可以王矣？ ④何由知吾可也？ ⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！ ⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 ⑦故凡为愚者，莫我若也。
⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。 四.省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完。
1.掌握基本知识结构
文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。其中，实词又可以分为五类：①单音词和双音词。文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感 *** 彩改变和名称说法改变等。③一词多义。如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。 句也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。
2.断句
古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。其次，要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。
3.掌握正确的翻译方法
人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准，文言文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬，或艰涩难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。可见，翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。 “忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说，翻译时要注意以下几点：①补充省略的部分。原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等，要视情况补充完整。②调整语序。文言文中有很多倒装句，如谓语前置、宾语前置、定语后置等，都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。③适当增减。有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。相反，有的文章为增加气势，强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子，这时，翻译就要合并凝缩。此外，还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等，翻译时要完整贴切地表达出来。
4.多读
俗话说“书读百遍，其义自现”，多读，尤其是反复诵读。是学好文言文的法宝，脱离语言环境，干巴巴地去记一些语法规则是很难达到效果的，最好是在阅读过程中，掌握词语的用法及重要的语法现象。多读可以巩固加深课堂所学的知识，培养语感，以达到能够熟练阅读其他古代作品的目的。放声的反复诵读是学习文言文的基本功之一，它可以使我们对文言文有丰富的感性知识。而且，古代的作品很讲究内在的韵律和节奏，反复阅读可以充分地领略古文的音乐美，增加学习的兴趣。
好 good;fine;kind;nice;Ok;all right;get well； 佳；美； 差；坏；恶；孬；糟； 好1 hǎo 〈形〉 （1） （会意。
从女，从子。本义：美，貌美） （2） 指女子貌美 [beautiful] 好，美也。
――《说文》 凡美色或谓之好。――《方言二》 不可谓好。
――《国语·晋语》。注：“美也。”
是女子不好。――《史记·滑稽列传》 鬼侯有子而好。
――《战国策·赵策》 秦氏有好女。――《乐府诗集·陌上桑》 （3） 又如：好皮囊（好看的外貌）；好鸟（美丽的鸟）；好不丑（反语。
即好不俊，俊得很）；好美（美貌）；好闲（容貌美丽，举止闲雅）；好妇（美貌的妇女） （4） 善，优良，良好 [good;fine;nice] 领恶而全好者与。――《礼记·仲尼燕居》。
注：“善也。” 父信谗而不好。
――《楚辞·惜诵》 又是江南好风景。――唐·杜甫《江南逢李龟年》 好雨知时节。
――唐·杜甫《春夜喜雨》 江南好。――唐·白居易《忆江南》 注曰不好。
――宋·洪迈《容斋续笔》 （5） 又如：好天良夜（美好的时节）；好日（吉日；好天；又指结婚佳期）；好头脑（好对象；好人物）；好言（善言；好话） （6） 交好；友爱 [friendly;kind] 妻子好合。――《诗·小雅·常棣》 欲与王为好。
――《史记·廉颇蔺相如列传》 结好孙权。――《三国志·诸葛亮传》 情好日密。
游处相好。――宋·王安石《答司马谏议书》 （7） 又如：好会（诸侯间友好的会盟）；好达达（妇女对男子的昵称） （8） 健康 [in good health;get well]。
如：他看起来很好；他的健康状况仍然是很好的；好身手（体格雄壮，身手矫健） （9） 容易 [be easy (to do);simple;likely]。如：这个问题好回答；这事好办；好吃的果儿（容易对付的人） （10） 完成；完毕 [plete;finished] 田车既好。
――《诗·小雅·车攻》 凤生将书封好，一同玉蟾蜍交付龙香。――《二刻拍案惊奇》 （11） 又如：工具都准备好了 （12） 表示赞许、同意或结果；是，同意 [all right;OK,okay]。
如：好，我十点钟不找你 （13） 便于；宜于 [be easy to;be convenient for;suitable;fitting] 缁衣之好兮。――《诗·郑风·缁衣》 （14） 又如：好合（志意相合） 好 hǎo 〈副〉 （1） 很，甚，太 [very]――表示程度，多含感叹语气。
如：好大的眼睛；好深的沟；好乔（十分古怪）；好杀（极言其好）；好是（真是，很是） （2） 用在数量词、时间词前面，表示多或久 [how]。如：等了好半天；来了好多人；过了好久；好歇（好一会儿）；好几时（很长时间）；好早晚（时候很晚） （3） 用在某些动词前面，表示效果好 [good]。
如：好看；好听；好吃 好 hǎo 〈助动〉 （1） 可以 [may]。如：我好进来吗？ （2） 应该 [ought to ]。
如：天快要下雨了，你好走了吧 （3） 宜于；便于；以便 [so as to] 青春作伴好还乡。――唐·杜甫《闻官军收河南河北》 （4） 又如：想法打蛇的头，好打晕它；你作个决定，我好回他；你交代下来，我好去叫他 另见hào 好办 hǎobàn [can be easily arranged;easy to handle] 易于处理 这事不好办 好比 hǎobǐ [can be pared to;be just like] 如同；就像 军民关系好比鱼和水的关系 好不 hǎobù [how] 多么；很――表示程度深，并带感叹语气 接到你的信好不高兴！ 好丑 hǎochǒu (1) [方] （2） [good and bad]∶好歹；好与坏 不识好丑 评论好丑 （3） [at any rate; anyhow]∶不管怎样；无论如何 你好丑去一趟吧，要不怎么办呢 好处 hǎochù （1） [benefit;advantage;good]∶对人或事物有利的因素 得到稳定收入的好处 （2） [fine place]∶美好的地方 村逢好处嫌风便，酒到醒来觉夜寒。
――郑谷《舟行诗》 好歹 hǎodǎi (1) [good and bad]∶好坏 不知好歹 （2） [in any case]∶用在动词前面，表示不问条件好坏，将就地、随便地做某件事 舀点儿水，好歹洗几下就行啦！ （3） [no matter in what way]∶用在动词前面，表示不管怎样，总要发生某种行为 他要是在这里，好歹能拿个主意 好歹 hǎodǎi [mishap;disaster] 不幸的意外事故；灾祸 万一有个好歹 好端端 hǎoduānduān [in perfectly good condition] 状态良好；无端 好端端的，怎么两人闹起别扭来了？ 好多 hǎoduō （1） [many]∶无具体数目的许多单位或个人 好多书都是小说 （2） [sundry]∶不明确的数目 她跟好多邀她跳舞的人跳了舞 （3） [how many (much)]∶多少（问数量） 今天到会的人有好多？ 好多 hǎoduō （1） [a good many;a lot of]∶大量的 好多人 （2） [several]∶许多 试验好多次 （3） [lots of]∶重叠式“好多好多”，强调数量多 来了好多好多人 （4） [a great deal]∶动/形+好多。表示程度、数量大 改了好多 （5） [a stretch of]∶持续的时间长 这些笔记是在过去好多年中记下来的 好感 hǎogǎn (1) [good opinion (impression)]∶对人对事满意或喜欢的情绪 对他有好感 （2） [graces]∶喜欢；宠爱，宠信 你千方百计骗取我的好感 好过 hǎoguò （1） [have an easy time]∶生活舒适 她家日子一直好过 （2） [feel well]∶感觉好 觉得肚子不好过 好汉 hǎohàn (1) [true man]∶勇敢坚强的男子 好汉做事好汉当 （2） [hero]∶英雄 好汉罗宾汉 好汉做事好汉当 hǎohàn zuòshì hǎohàn dāng [a true man has the courage to accept the consequences of。