“射雕三部曲”当中的前两部《射雕英雄传》和《神雕侠侣》其实联系最为紧密，绝大多数血肉丰满的人物都是从射雕英雄传延续到了神雕侠侣，就像我们今天要提到的老顽童周伯通，他从射雕英雄传里的五绝之外，再一跃成为神雕侠侣当中的新五绝之一，足足跨越了两部武侠小说，其他的人物形象更加丰满，心路历程更加丰富。
从射雕英雄传到神雕侠侣，或者可以说是金庸先生在射雕三部曲当中所塑造的弃妇形象，大概有这么四位血肉丰满的女性人物形象。第一位女性人物，就是今天我们要提到的刘瑛姑；第二位女性就是被陆展元抛弃的李莫愁；第三位女性就是遭到武三通抛弃的武三娘；第四位女性就是遭到公孙止抛弃的裘千尺。
今天我们将会单独谈到刘瑛姑这位血肉丰满的人物形象，她在射雕和神雕两部武侠小说当中所展现出来的人物特质，其实不同于其他三位。瑛姑被周伯通抛弃之后，看起来虽然很可怜，但她却不像李莫愁、裘千尺那样狠心歹毒，也不像武三娘那般隐忍懂事，她倒像是一位被正常抛弃的弃妇一样，大理段王爷已经同意瑛姑离婚，并且暗示让她抓紧和周伯通结婚，毕竟瑛姑当时肚子里已经怀了周伯通的孩子(只是都不知情)。
比起丈夫段智兴（南帝一灯大师），瑛姑自然是喜欢周伯通多一些的，按理说周伯通侵犯了瑛姑，而且在无意之间让瑛姑怀了他的孩子。身为男子汉大丈夫，既然大理段王爷没有追究下去，而且瑛姑也十分迎合周伯通。本是一段郎情妾意的美好爱情，极有可能从爱情走向婚姻，二人之间也已经有了孩子的爱情硕果，可以说为之后步入婚姻的地堂打下了坚实的基础。但周伯通随后的举动却不像是一个顶天立地的男子，脚底抹油的他选择了“三十六计，走为上计”。
如果此时此刻将瑛姑换作是李莫愁、裘千尺这般“杀尽天下负心人”的弃妇，那瑛姑毫不例外也会活成她们的模样。但实际上呢？虽然瑛姑也计较周伯通的得失，毕竟他也干下了抛妻弃子的勾当，而且此时此刻的瑛姑孤苦伶仃，只剩下了腹中胎儿和她作伴，一个家庭如果没有丈夫的陪伴，那么这又谈何为家庭呢！此后瑛姑浪迹天涯数十载，为的只是能够在有生之年寻觅到周伯通的下落，向他讨要一个说法，其实她只是想和周伯通和好罢了。
如果瑛姑当时没有和周伯通激情犯罪的话，或许她之后和大理之主段智兴的婚后生活是相当幸福的，至少也是个皇妃的身份。在大理国上下，她独受段王爷一人宠幸，吃喝不愁，地位尊贵。不过难道瑛姑和周伯通能够发生关系，段智兴也有一定的责任，毕竟当时段智兴酷爱武功，而且信仰佛教，也算得上是射雕英雄传当中的一位“武痴”。
长期热衷于一阳指的修炼，大部分时间都留给了武功，而且疏忽了妻子瑛姑的感受，瑛姑本是一个重情重义之人。在此期间，虽然瑛姑备受寂寞空虚，但无可奈何的她，每日也只能学着段智兴的样子练练武功，消遣寂寞。王重阳和周伯通那些时日并没有南下来到大理国，其实瑛姑在没有见到周伯通之前也不觉得有些什么。
只是王重阳带着周伯通来到大理国之后，王重阳整日和段智兴忙着切磋武功，交流武艺；当时的周伯通武艺虽然不是很高，但已经算得上是中原武林的一流高手，招式和内力仅次于五绝。周伯通自小便是个游手好闲之人，在自己师兄王重阳和段智兴切磋武艺期间，周伯通闲来无趣，便经常在大理皇宫内转来转去。上面我们提到瑛姑倍感空虚寂之余，便也偷偷地模仿着段智兴练功的模样在扎实基础，以此来打发闲余的时间。
那日周伯通偶然遇见正在练功的瑛姑，当时二人年龄相仿，周伯通属于天真烂漫的那种男人，而早已嫁为人妻的瑛姑在没有怀孕之前也是一幅沉鱼落雁之态。游手好闲的周伯通便开始和瑛姑切磋起来，瑛姑哪里是周伯通的对手，三两下之间便被周伯通点倒在地。正所谓不打不相识嘛！两人一来二往，就在这段时间内相识相知了。
和周伯通的那十几日的浓情蜜意，其实是瑛姑用她大半生的孤独和痛苦来换来的，“三角恋”的所有痛苦本不应该由瑛姑一人承担。两个人激情犯错之后，很快便被段智兴和王重阳所知，段智兴并不十个昏庸之人，再加上和中神通王重阳的交情，似乎并不愿意因为这种丑陋之事而弄到尴尬的境地。段智兴愿意和瑛姑离婚，毕竟在当时那个重三纲五常的时代，已婚女性激情犯错，丈夫又怎么可能会倍加忍受呢？
而后我们来看周伯通的态度，周伯通在师兄王重阳的说教之下，先是向段智兴叩头谢罪，原本我以为周伯通会欣然接受瑛姑、娶她为妻。只不过没想到的是，周伯通的下一个动作竟然是将瑛姑私下里赠与他的锦帕还给了她，然后脚底抹油、溜之大吉了。只不过尽管是这样，瑛姑也没有过于仇恨周伯通。
在瑛姑心底，虽然她嫁给了段智兴段王爷，但周伯通才算是她真正的初恋，毕竟她和周伯通相处的那十几日，才是她人生当中最幸福的时刻。
丧子之痛下的苦楚，旁人难以体会其实这个原因提出来未免还是有些过于牵强了，瑛姑之所以不选择仇恨周伯通，归根到底还是因为她喜欢周伯通，她有着对周伯通的一世执念，其实除了瑛姑本身的这个原因，还有来自时代和环境对她的遏制。上面我们提到，三纲五常的那个时代，即便女性再痛再苦，那首先也是因为你是坏了道德的女子。封建时代，一位女性如果被冠以伤风败俗标签的话，那即便你有丧子之痛，或者其他痛楚，在时代和环境看来，也比不过你对感情的背叛。
从射雕到神雕，瑛姑一直都在聚集着自己全部的力量和所谓的智慧在报仇的这条道路上一直走着。瑛姑此生有两个人最为痛恨，一个就是直接害死她孩子的裘千仞，另一个就是间接害死她孩子的段智兴。只是迫于自己武功水平的不足，不管是裘千仞还是段智兴，如果没有高手助她报仇的话，恐怕瑛姑穷尽一生努力和智慧，也很难替自己的孩儿报得此仇。
对于瑛姑来说，她这一生共有两个痛处，第一个就是失去周伯通，第二个就是丧子之痛，而最痛的就是丧子，和失去周伯通相比起来，至少周伯通还存活在这人世间，只要周伯通一天活着，那瑛姑就有可能重新得到周伯通。可是当她面对丧子之痛的时候，孩子丧失了，那即便人生当中还会有第二个孩子、第三个孩子，还会有第一个孩子对她来说的意义吗？
如果你还没有做过母亲的话，那绝对是不能感同身受，即便是身为父亲的男性，那也很难理解，作为母亲体验到的那份丧子之痛。那个时候比较对瑛姑有意见的便是黄蓉，段王爷和黄药师关系甚密，黄蓉总是一口一个“伯伯”的喊着。在黄蓉的眼里，瑛姑儿子的死，是作为母亲的瑛姑自己一手造成的，和其他人无关。
只是黄蓉根本就没有资格说这话，毕竟那个时候她还没有体验过做母亲的感受，如果换作是神雕侠侣当中郭襄被歹人偷走时候的黄蓉，那她便能够亲切体会此时此刻瑛姑的丧子之痛到底有多痛了！本来瑛姑最一开始的时候并没有离开大理皇宫，如果生活能够继续下去的话，我想瑛姑母子是可以安然存活下去的。
只不过在孩子两岁大的时候，无意之间却遭到了裘千仞黑手的暗算，当时裘千仞和段王爷有一定的过节，他为了让段王爷自损功力替孩子疗伤（那个时候的裘千仞认为孩子是段王爷和瑛姑的）。裘千仞竟然趁机闯入大理皇宫，打伤了瑛姑那两岁大的儿子，因为裘千仞的目的是想要耗费段王爷的功力，所以他那一掌打的火候正好，两岁大的儿子，当时已经处于奄奄一息的状态了。
但并不是不能救，只是需要耗费段王爷自身的深厚内力。面对瑛姑低三下四的苦苦哀求，段王爷这次丝毫没有被其打动，就按照我们现在正常人的思维来想，段王爷凭什么耗费自己身后功力去给一个素不相识的孩子疗伤，更何况这个孩子是自己妻子和外人的野种，本来能够让他们母子二人继续留在大理皇宫生活下去也就很不错了。如果如今什么都不考虑就去施救别人和自己妻子这个孩子的话，这样的家丑传出去，让大理国和他段王爷的颜面往哪里放！
因为裘千仞毒手和前夫段智兴的冷漠，最终导致瑛姑自己一人辛辛苦苦拉扯大的两岁儿子夭折，身为母亲的她，只能眼睁睁的看着奄奄一息的儿子，那段时间儿子挣扎在死亡边缘上，她一人却叫天天不应、叫地地不灵、求人也无奈。当时普天之下，又有哪位母亲能够切身体会瑛姑那时候的痛楚和难处呢？就像我上面提到的黄蓉，她只是会一口死死的咬定“孩子是被她自己刺死的”，可是事情幕后的真相，黄蓉知道吗？
确实，两岁大的儿子最后是被瑛姑用利刃插入胸膛而死，但黄蓉可曾知道的是，如果当时身为母亲的瑛姑没有选择这样一刀结束儿子性命，那接下来等待这个还在牙牙学语的孩子的是什么？是继续挣扎在死亡边缘，承受着连成年人都无法承受住的痛苦，这岂不是对自己儿子的折磨吗，身为一位普通母亲，我想全天底下没有一位母亲会眼睁睁的看着自己的儿子死在这样的痛苦煎熬当中吧！
裘千仞在生前的最后一段时光里，在一灯大师的指导下所忏悔，一夜之间，变成一个活脱脱的恶人变成了一位慈眉善目的慈恩大师，这法号是一灯大师替他取的。慈恩大师在和金轮法王较量之下，不幸被金轮法王的龙象般若功打成了重伤，在生命的最后一刻，裘千仞为死得心安，便让一等大师带着他千里迢迢去黑龙潭求见瑛姑。
为的就是能够让瑛姑看到他当时犯下杀子之错的忏悔，一灯带着裘千仞临近黑龙潭的时候。得知一灯大师前来，瑛姑当时并不知道杀死他儿子的仇人裘千仞也在其中，当时瑛姑其实并不想见一灯大师，任凭他们在潭外如何叫嚣，裘千仞也丝毫不动。最后还是杨过用那千斤力量的吼声把瑛姑逼了出来，不想走出黑龙潭之后，竟然看到了裘千仞，她举起手来便想劈死他。
可是面临当时的那种局势，瑛姑一人面对数人的阻拦，无论如何都是达不成的。就连小辈杨过和郭襄在内，他们几人也不能体会到瑛姑的丧子之痛，只是在嘴里苦苦劝解道，裘千仞如今已经悔过了，那你为什么还要杀他呢？简而言之，“裘千仞如今已经悔过，那你就不能杀他，应该原谅他”，可是杨过等人想到这样一个问题了吗？瑛姑确实可以原谅裘千仞，可是他死去十几年的儿子又该向谁去诉苦，孩子死的实在是太冤枉了，裘千仞和段智兴之间的纠葛，为什么要算在一个两岁的孩子身上呢？
所以故事讲到最后，犯错的还是瑛姑，人死不能复生，但是尚且活在世上的瑛姑也不能替孩子报仇，杀人凶手做了和尚可以获得保护，这是神雕侠侣中向我们透露出来的一个道理？“杀人偿命，欠债还钱”这是由古至今亘古不变的道理，可是如果将这个主体放在古代女性身上的话，你即便再如何痛、再怎么苦，那首先因为你是坏了道德的女子，所以你想干的一切事情即便在理，那也是你有错在先。
从这个角度上来看，瑛姑是为天下所容不下的一个人。或许有些读者会产生这样的疑问：两岁大的孩子，既是瑛姑的儿子，自然也是周伯通的儿子，周伯通可以不承认瑛姑，但他总不能不认可自己的儿子吧！但其实周伯通在此之前并不知道那天夜里瑛姑怀上了他的孩子，在他逃离大理国之前，他也丝毫不知瑛姑怀上了他的孩子，所以这件事情根本没有必要怪罪到周伯通头上。
最能支撑人活下去的感情，首先是爱，其次是恨，对于神雕和射雕当中的瑛姑来说，她对周伯通的爱是支撑她活下去的感情；其次，她对裘千仞和段王爷的恨也是支撑她活下去的感情。而且爱恨这对矛盾一直纠缠到了瑛姑的后半辈子，她心里始终保留着对周伯通的那份爱意，所以她对仇千尺和段王爷怀恨在心的同时，也在苦苦追寻着周伯通的踪迹。
只是故事讲完，回过头来，我们再次重温一下这三个人之间的感情，或许你会发现这样一个显而易见的问题：最苦最难的，还是瑛姑。段智兴段王爷虽是她的丈夫，但也是间接造成她丧子丧爱的人，那日如果段智兴也可以明确成全她和周伯通，周伯通也不会当下立断逃离大理国，从此老死不相往来。
周伯通虽是她的爱人，但也是间接抛弃了她和孩子的人，如果周伯通选择和瑛姑在一起，那或许身边有了周伯通的陪伴，这个家庭也许会幸福下去呢，至少孩子不会沦落到被人打死的下场。表面上看起来段王爷和周伯通都是所谓的负心人，但如果把这份罪孽深究起来的话，其实都是瑛姑自己一人犯下的错……
有些时候真的不知道，如果“射雕”可以重来一次的话，瑛姑还会选择爱周伯通么？