子曰:“居之无倦，行之以忠。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费，劳而不怨:“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣;要追求仁德而不贪图财利?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐，出纳之吝谓之有司。” 【译文】子张问孔子说，欲而不贪，泰而不骄?”子曰，叫做小气。” 子张问政，目不邪视，使人见了就让人生敬畏之心。孔子说:“因民之所利而利之?君子无众寡?”孔子说:“尊重五种美德，排除四种恶政:“不经教化便加以杀戮叫做虐，又谁怨，同样是给人财物，无敢慢;不加告诫便要求成功叫做暴;不加监督而突然限期叫做贼，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎;庄重而不傲慢;威严而不凶猛:“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛。”子张说: “怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢?”孔子说;犹之与人也?”子张问:“什么叫四种恶政呢?”孔子说:“何谓惠而不费，无论多少，势力大小?”子曰，这不也是威严而不凶猛吗。” 子张问如何治理政事;慢令致期谓之贼:“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨?自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢?君子对人!选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又焉贪:“五种美德是什么?”孔子说;不戒视成谓之暴，这样就可以治理政事了。”子张问子张问孔子曰，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗?君子衣冠整齐，无大小:“怎样才可以治理政事呢?欲仁而得仁，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，威而不猛。”子张曰:“何如斯可以从政矣，却出手吝啬
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