杨戬为什么叫二郎神？

Question

如题所述

Answer 1

二郎神原型很多，有的说是神，有的说是外来神，有的说是普通人……那么到底二郎神原型是谁呢?接下来为大家详细介绍二郎神原型是谁。　　

他的原型之一：传他是云华仙女与凡人生的孩子，云华仙女触犯天条被关在桃山底下。他从小孤苦无依一个人忍辱带着妹妹，后来得到女娲的帮助拜了师傅练就神功上天救母。

他的原型二：传他是川蜀一带李冰的儿子，李冰负责开渠都江堰，他的儿子二郎为此作出巨大努力。他的功德造福后代子孙千年不止，后人感恩他所作的功德便造庙供奉他。

他的原型三：传他是灌江口的赵昱，赵昱本是一个修道之人，不理俗世。后来灌江口一带蛟龙危害一方百姓，百姓恐之而朝廷又收复不了蛟龙。赵昱听说此事之后便手持尖刀跳入江中与蛟龙搏斗，几轮搏斗之后就取下蛟龙的首级。赵昱后来被封了官，不过没过多久就辞官隐世，人们再也没有看到过他。关于这一说法历代皇帝都歌颂过他的事迹，让人感觉真有其人。

他的原型四：他是氐族人，氐族人都有三只眼，把额头上的第三只眼睛当成是神的象征。二郎神额头上的眼睛刚好可以解释清楚，再加上那一带二郎神庙较多，这个说法看起来也能说的过去。

他的原型五：传他是波斯的一种神祗，被世人看到口口过流传下来。

他的原型六：传他是一个宦官，名叫杨戬，但是后来经过世人的口传变了样成了二郎神。

二郎神的法术

二郎神的法术可不是盖的，他虽然是玉帝的外甥，但是完全凭自己的本事立足于三界之内，接下来为大家详细介绍二郎神的法术。　　

在天庭中他是一个听调不听宣的人，这也说明了他的本领之高。他的法术不在悟空之下，看他与悟空的几个回合里，他一直在追，悟空在跑，明显处于上风，可能作者为了小说情节的需要才让悟空逃脱的。孙猴子有七十二变，他也有八九玄功。悟空再使出金箍棒，他就拿出三尖两刃刀还击。悟空棒棒落下，他击击反扣回去使悟空无可奈何。

悟空变成一只小鸟在天上飞，他就拿出他的法宝银弹金弓准备射之。悟空见之连忙逃走，他在后面紧追不舍。悟空再变身其它的动物逃避他的追击，他使出天眼一看猴子原来变成一棵树，拿出开天神斧就要劈之，悟空慌乱，只有再次逃跑。谁料悟空无处可逃，前面有他的宠物哮天犬在等着，悟空措手不及，又与他的狗打斗了一阵。悟空再次变成雄鹰展翅高飞，他的扑天鹰早在一旁等着，孙猴子四面楚歌，真没想到他二郎神有如此之多的法术。两人继续打斗，趁悟空不备，梅山六兄弟齐拥而上抓住了悟空。

在封神榜中，他的法术也是名列前茅，不过为了其他人有展示的机会，所以他一直做后勤工作，但每到关键时刻他总是会出场。一个撒豆成兵就让敌军措手不及，敌人若还是纠缠不休，他就用定身术让你动弹不得。二郎神法术之高，也有很多捉妖的法宝，他是天庭屈指可数的大将。

Answer 2

凭借小说的力量，《西游记》第六回称他是“显圣二郎真君，见居灌洲灌江口”，又借孙悟空之口点出其来历：“当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子。”《封神演义》更明指其名叫杨戬，是玉鼎真人的徒弟。其实杨戬本系北宋徽宗宠信的一个宦官，宋元时代，民间流传有一些他的轶闻，其中一则后来被编进明话本小说《醒世恒言》第十三卷“勘皮靴单证二郎神”中，大意是徽宗后宫有一韩夫人因患病，奉旨借居杨戬府中休养。某日，韩夫人由杨戬内眷陪同去清源妙道二郎神庙里拈香，庙官孙神通窥其貌美，假扮二郎神，趁夜潜入杨府，诡称与韩夫人有仙缘，诱其苟合。后被杨戬识破，设计捉拿治罪。有人认为，故事中孙神通所冒充的清源妙道二郎神，就是赵昱。但未知有意或无意，这个杨戬捉拿假二郎的轶闻在辗转流传的过程中走样了，最终杨戬变成了二郎神，再经《封神演义》“落实”，遂成定论；所以在民间俗信中的各种二郎神里，这个产生于小说的“杨二郎”是最不足为据的。可是也有人指出，远在北宋初年，“杨二郎”之说就已在民间流传，如《太平广记》卷三百四十引《通幽录》即有卢顼之舅在塔上“与杨二郎(打)双陆”等语，因知俗信以二郎神姓杨并非没有由来。至于以历史上实有其人的杨戬套合“杨二郎”，倒可能是出于某种原因的故意附会。据说胡适认为杨戬是“括地皮”的人物，而当时民间祭祀二郎神有“负土”作礼的风俗，所以痛恨杨戬聚敛的民众便把神与人联系起来，称他“杨二郎”以肆影射了(樊演《二郎神的转变》，《民俗周刊》

Answer 3

凭借小说的力量，杨二郎成为明清以来人们最熟悉的“二郎神”。《西游记》第六回称他是“显圣二郎真君，见居灌洲灌江口”，又借孙悟空之口点出其来历：“当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子。”《封神演义》更明指其名叫杨戬，是玉鼎真人的徒弟。其实杨戬本系北宋徽宗宠信的一个宦官，宋元时代，民间流传有一些他的轶闻，其中一则后来被编进明话本小说《醒世恒言》第十三卷“勘皮靴单证二郎神”中，大意是徽宗后宫有一韩夫人因患病，奉旨借居杨戬府中休养。某日，韩夫人由杨戬内眷陪同去清源妙道二郎神庙里拈香，庙官孙神通窥其貌美，假扮二郎神，趁夜潜入杨府，诡称与韩夫人有仙缘，诱其苟合。后被杨戬识破，设计捉拿治罪。有人认为，故事中孙神通所冒充的清源妙道二郎神，就是赵昱。但未知有意或无意，这个杨戬捉拿假二郎的轶闻在辗转流传的过程中走样了，最终杨戬变成了二郎神，再经《封神演义》“落实”，遂成定论；所以在民间俗信中的各种二郎神里，这个产生于小说的“杨二郎”是最不足为据的。可是也有人指出，远在北宋初年，“杨二郎”之说就已在民间流传，如《太平广记》卷三百四十引《通幽录》即有卢顼之舅在塔上“与杨二郎(打)双陆”等语，因知俗信以二郎神姓杨并非没有由来。至于以历史上实有其人的杨戬套合“杨二郎”，倒可能是出于某种原因的故意附会。据说胡适认为杨戬是“括地皮”的人物，而当时民间祭祀二郎神有“负土”作礼的风俗，所以痛恨杨戬聚敛的民众便把神与人联系起来，称他“杨二郎”以肆影射了。

Answer 4

二郎神的传说，由李冰父子治水演变而来，李冰的二儿子在民间就被尊奉为二郎神，神话传说不断演变，到了今天，是这样的：相传玉帝的妹妹瑶姬爱上了人间书生杨天佑，不顾天条而与之通婚，并生下三子，长子杨昭（也有叫杨广，杨震，杨蛟），次子杨戬，小女杨莲（也有叫杨婵）……后续故事咱就不说了~~~在电视剧《宝莲灯前传》里，瑶姬也唤杨戬为“二郎”，由此可见他的小名就叫二郎，所以被天庭封神后就叫二郎神。（不可能因为人家额间天生神目，就成了三郎~~~汗、、）

Answer 5

二郎神源于《西游记》， 杨二郎是玉帝的外甥，“见居灌州灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”让人普遍形成现在观念的，是《宝莲灯前传》，说是玉帝之妹瑶姬来人间捕杀神蛟，与凡人杨天佑成亲后生下杨蛟、杨戬、杨婵三子女。玉帝下令将他们捉回，杀了杨天佑与杨蛟，将瑶姬压在桃山下，杨戬与杨婵逃脱。二郎所谓郎，是对神的尊称，“郎”多指美男子，“郎”的正规解释是年轻男子，古诗词小说中“郎”也是多指美男子。二郎神的“郎”也在此列，并不是兄弟姐妹间的排行用字。《墨庄漫录》中的一段记载，唐宋时代的神的名号。是百姓依据神的状貌而命名：“予每愤南方淫祠之多，所至有之，陆龟蒙所谓有雄而毅、黝而黑者则曰将军，有温而愿、皙而少者则曰某郎，有媪而尊严者则曰姥，有妇而容艳者则曰姑。”由此可见，二郎的“郎”是年少白皙的神的尊称。到宋朝二郎神被称为郎君神。