中年婚姻危机的根源：夫妻对彼此丧失兴趣，不是因为钱就是因为性
中年夫妻那些事儿，明白人一笑了之。
圣人说：40不惑，50知天命。所谓不惑，不过是经历过读书、恋爱、结婚、生子、抚养孩子、按部就班工作之后，两个人丧失了最初那种对待生活的憧憬与激情，在柴米油盐酱醋茶的消磨中，在抚养孩子长大的过程中，彼此消解、对立、再消解、无心无绪的透亮过程。
中年夫妻被困在人性里，也被迫在人生枷锁中苟活。
因为他们深知：换一种方式，比如换一个老婆或老公，激情过后依然是过一地鸡毛的日子，人生如是，哪还有什么不一样呢？哪能有什么不同呢？与其如此折腾，不如形同大多数人，蝇营狗苟，普普通通，循规蹈矩，也就罢了吧。
所以，正如晏殊这首词所表达和泄露的心绪一样，不如怜惜眼前：
一向年光有限身，
等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
那么，中年人最擅长练习的“眼前”是什么呢？现实地说，一是钱，二是孩子，三是性。
为什么钱排第一位，道理不言自明。
人都是从二八青春年华过来的，最初情满春江，意上心头，对人以及人心尚有甜蜜的憧憬与向往。情深时，没钱也能饮水饱；有钱，则更是锦上添花。
但随着时日推移，生活峥嵘的一面逐渐显现出来：一瞬间人人都变得凶悍而无情，凡事皆讲规则，诸事皆以钱为出发点。
昔日柔情人性，以及学校中教授的种种规则法律，突然间烟消云散；取而代之的，是各种偏见、浅见、潜规则，不成文的规定规矩。
为了在社会中生存下去，我们不得已做出了各种改变，逐渐一切向钱看，情绪扔掉，蝇营狗苟也在所不惜——都要养家糊口，谁又是单独为自己活呢？
普通中年夫妻，在外过着这样的职场生活，回到家也只能陷入柴米油盐、孩子学习等繁杂琐碎之中，两个人都筋疲力尽，再也没有精力互相安慰和哄骗对方，情感也因此一日日淡下去，浅下去，直到一方忍不住出轨求激情，一方心灰意冷只能从钱上找回安慰。
说起来，中年夫妻并非无性，可能只是相处太久，太过熟悉，而丧失了对彼此的兴趣。这种“丧失”，不能全怪生活的平淡与惯性，还与人的年龄与身体状况有关。
四十岁以上的中年人，身体机能处于退化状态是不争的事实，但从进化角度而言，与其说是身体机能在减退，不如说大脑发育与意识形态上的深度进化，使得人在不自觉地关闭身体一些并不十分必要的功能，比如性欲。
无论是成功的中年人，还是普通中年人，只要阳寿不尽，必然要应对生活的方方面面。只不过，人与人之间的区别在于：有人人近中年才找到自己，于是倾尽全力去追寻。
无论是出于对更大成功的渴求，还是出于生活的压迫，人们都会将精力聚焦于自己的目标。而当人们聚焦于自己的目标时，身体的其他功能比如性欲望就会相应地减退。
这种此消彼长，非常符合中国传统太极八卦阴阳说，也客观揭露了一种规律：人的进化并不像他人或历史告诉我们的那样，到了什么阶段就应该如何如何，而在于自身对生命的理解与追求。
当一个人醒来，无论他在20岁，还是在40岁，他都是醒来了，而且将在灵魂醒来的状态下，迸发出极大的潜在力量，从而改变和实现自己理想中的生活。
彼时，性欲会变得无关紧要，而人生目标的实现才是最为关键的。当性欲和性功能所承载的繁育后代使命完成之后，人就不大会有强烈的性需求。中年夫妻之间，多半如此。
性欲不再重要，因为生育使命已经完全；性欲在婚姻中和家庭关系中还有存在必要，也仅仅因为它是两人关系的润滑剂。
倘若两人都对生命程序之外的人生有更为广阔的探索与研究，倘若两人在探索过程中幸运地产生共鸣，那么性欲还是有的，而且它不仅使得婚姻关系较之从前更进一步，而且从情感上来讲，更是一种全新的升华。
毕竟，我们当初是因为对方的独特，以及对生命的好奇与探索，才彼此结为连理进而孕育了生命；倘若能够在时间的推演之下，在机缘巧合中，得以发现对方人性中更为深广厚重的一面，岂非此生一大幸事？
所以，我们所说的，不是人们眼中简单所见的钱与性关系，而是它们在特定年龄阶段所涵盖的社会学意义与功能。
但如果一个人一生都被眼前所见（如性、钱、生活流程）所束缚，而没有对它们更为舒缓而自在的解读或探索，或许的确是一种简单幸福；也有可能，会是另一种遗憾。