1、石滋宜
现任全球华人竞争力基金会董事长、全球华人企业顾问中心（北京）董事长。20余年，石博士奔走于世界各地，拥有台湾“竞争力之师”的美誉。其领导的台湾“中国生产力中心”被世界银行命名为“培训辅导机构典范”，仅在台湾，每年训练人次85000，辅导企业400家。
在内地首批推出的有《经营DNA》、《竞争力》、《CEO智慧》三本著作，其中《经营DNA》是石先生向大家重点推荐的中小企业管理培训宝典。
2、曾仕强
曾任台湾智慧大学校长、台湾交通大学教授以及中国统一建设促进会理事长，专研中国式管理数十载，在我国台湾、内地及东南亚各国主讲中国式管理、大易管理数千场次，广受赞誉。他被业界誉为：华人三大管理学家之一，最受企业界人士欢迎的十大名嘴之一。
推出了一系列有关中国式管理的培训教材《中国式管理》、《中国式管理行为》、《管理思维》、《管理大道》等著作。
3、白崇贤
曾担任华人首富蔡万霖、印尼富豪林绍良、泰国正大集团、马来西亚金狮集团、中国顶新集团、欧迪芬集团的企管顾问，现又协助海南岛椰风食品公司、希望集团攀登事业的高峰。
已在台湾、东南亚、日本及欧洲等地区成功举办了上千场讲座，受益听众逾三十万人；荣获"1996年台湾最杰出企业家"奖。其著作有《迈向另一座高峰》、《超越颠峰》、《新头脑风暴》等。
扩展资料：
管理学研究内容：
从管理的二重性出发，着重从三个方面研究管理学：
1、从生产力方面：研究如何合理配置组织中的人、财、物，使各要素充分发挥作用的问题；研究如何根据组织目标的要求和社会的需要，合理地使用各种资源，以求得最佳的经济效益和社会效益的问题。
2、从生产关系方面：研究如何正确处理组织中人与人之间的相互关系问题；研究如何建立和完善组织机构以及各种管理体制等问题；研究如何激励组织内成员，从而最大限度地调动各方面的积极性和创造性，为实现组织目标而服务。
3、从上层建筑方面：研究如何使组织内部环境与其外部环境相适应的问题；研究如何使组织的规章制度与社会的政治、经济、法律、道德等上层建筑保持一致的问题，从而维持正常的生产关系，促进生产力的发展。
参考资料来源：百度百科-管理学
曾仕强
曾任台湾智慧大学校长、台湾交通大学教授以及中国统一建设促进会理事长，专研中国式管理数十载，在我国台湾、内地及东南亚各国主讲中国式管理、大易管理数千场次，广受赞誉。他被业界誉为：华人三大管理学家之一，最受企业界人士欢迎的十大名嘴之一。推出了一系列有关中国式管理的培训教材《中国式管理》、《中国式管理行为》、《管理思维》、《管理大道》等著作。
石滋宜
现任全球华人竞争力基金会董事长、全球华人企业顾问中心（北京）董事长。20余年，石博士奔走于世界各地，拥有台湾“竞争力之师”的美誉。其领导的台湾“中国生产力中心”被世界银行命名为“培训辅导机构典范”，仅在台湾，每年训练人次85000，辅导企业400家。在内地首批推出的有《经营DNA》、《竞争力》、《CEO智慧》三本著作，其中《经营DNA》是石先生向大家重点推荐的中小企业管理培训宝典。
白崇贤
曾担任华人首富蔡万霖、印尼富豪林绍良、泰国正大集团、马来西亚金狮集团、中国顶新集团、欧迪芬集团的企管顾问，现又协助海南岛椰风食品公司、希望集团攀登事业的高峰。已在台湾、东南亚、日本及欧洲等地区成功举办了上千场讲座，受益听众逾三十万人；荣获"1996年台湾最杰出企业家"奖。其著作有《迈向另一座高峰》、《超越颠峰》、《新头脑风暴》等本回答被提问者采纳
华人十大治理哲学家
首先要弄明白“治理”与“管理”的关系。你也许不了解治理，但你每天都离不开管理。“治理”与“管理”有什么不同呢？“治理”具有整体性、全局性、长远性特征，而“管理”是分散性、局部性、当前性的。也就是说，“治理”是战略性的，“管理”是战术性的；“管理”是落实“治理”的具体方式方法。因而“管理”要服从于“治理”，没有“治理”的“管理”从长远来看是低效的，其区别就在于“管、治”二字。通常情况下，人们习惯地将政府、国家的管理称为治理，企业、家庭等民间的组织管理称为管理。说白了就是，治理所管的范围特别大，是全面性的；管理所管的范围比较小，是局部性的。因此，治理学上升到了哲学层面，中国的历代治理哲学大师有很多，这里列举比较典型的十大治理哲学家。
一、百家宗师-姜子牙
姜子牙（约前1156年—约前1017年），亦作姜尚，中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。是兵学、治学的开创者。
相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父” 。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝， 是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。姜子牙的治理思想奠定了兴周800年的基础，历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
二、道学圣人-老子
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。 中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。是道治（思想治理）的开创者。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。 老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。
三、儒学圣人-孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。 中国多数朝代都奉儒学为治理经典。
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
四、兵学圣人-孙子
孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 [1] 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。 他的战略思想同样被后世奉为治理经典，其不战而胜的思想同样是治理的最高境界。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
五、儒学亚圣-孟子
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，对当时春秋各国的治理影响很大。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
六、墨学圣人-墨子
墨子（生卒年不详） ，名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人 ，一说滕国人 。墨子是宋国贵族目夷的后代 ，生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。 他明确提出了以爱治天下的哲学思想。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》 一书传世。
七、治理圣人-管子
管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，颍上（今安徽颍上县）人 。中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。管子是最成功的治理实践家。
齐僖公三十三年（公元前698年），开始辅佐公子姜纠。齐桓公元年（公元前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，尊称为“仲父”。任职期间，对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。齐桓公四十一年（公元前645年），病逝，谥号为敬。后世尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。
八、法家圣人-韩非子
韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人 ，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。
韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》。
九、谋略圣人-孔明
诸葛亮（181年-234年10月8日 ），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。诸葛亮治理蜀国，达到了“路不拾遗、夜不闭户”的和谐境界。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
十、当代治理学家-鲍之
这一位大家就没听说过了，因为他的治理学著作，已有版权，但正在出版过程中。
鲍之，字水龙，祖籍浙江萧山，退役军人。战略家、治理学家、资管专家，著有《大治通法》、《终极致富》。是战国时期齐国大夫、军事家、政治家-鲍子（鲍叔牙）之后。
鲍之长期从事管理与咨询，经历了长达30多年的治理学研究、实践与探索。2000年在深圳市企业家管理创新研讨会上发表了“论管理的核心问题”主题演讲，引起与会企业家的高度共鸣。曾先后创立了“全员劳动激励机制、企业职衔制、连环营销”等方法；提出了“中礼思想、后余价值、公义价值、平衡循环、不变治万变”等治理理论；成功实验了“无为之治”；最终创立了“以人为本，八治循环”的大治和谐治理体系。2011年作者应邀担任某金融机构顾问，帮助其创建投资管理系统并取得成功，创立了财富终极解决方案。
《大治通法》是全球第一部治理学体系著作，他将东西方管理、《易经》、姜子牙、老子、孔子、孙子、孟子、墨子、管子、韩非子、孔明以及毛泽东等历代圣人的哲学思想精髓融为一体，形成了一套完整的和谐治理体系，其八项治理为：志治、道治、法治、信治、教治、术治、度治、善治。并提出了治理的终极目标是实现可永续和谐发展。
《大治通法》著作权：粤作登字-A-00002572，《终极致富》著作权：粤作登字-A-00002573
曾仕强
曾任台湾智慧大学校长、台湾交通大学教授以及中国统一建设促进会理事长，专研中国式管理数十载，在我国台湾、内地及东南亚各国主讲中国式管理、大易管理数千场次，广受赞誉。他被业界誉为：华人三大管理学家之一，最受企业界人士欢迎的十大名嘴之一。推出了一系列有关中国式管理的培训教材《中国式管理》、《中国式管理行为》、《管理思维》、《管理大道》等著作。
石滋宜
现任全球华人竞争力基金会董事长、全球华人企业顾问中心（北京）董事长。20余年，石博士奔走于世界各地，拥有台湾“竞争力之师”的美誉。其领导的台湾“中国生产力中心”被世界银行命名为“培训辅导机构典范”，仅在台湾，每年训练人次85000，辅导企业400家。在内地首批推出的有《经营DNA》、《竞争力》、《CEO智慧》三本著作，其中《经营DNA》是石先生向大家重点推荐的中小企业管理培训宝典。
白崇贤
曾担任华人首富蔡万霖、印尼富豪林绍良、泰国正大集团、马来西亚金狮集团、中国顶新集团、欧迪芬集团的企管顾问，现又协助海南岛椰风食品公司、希望集团攀登事业的高峰。已在台湾、东南亚、日本及欧洲等地区成功举办了上千场讲座，受益听众逾三十万人；荣获"1996年台湾最杰出企业家"奖。其著作有《迈向另一座高峰》、《超越颠峰》、《新头脑风暴》等