中国史书的体裁是丰富的。
早期史书的体裁分为记事、记言二种，相传有左史记言、右史记事的说法。随着史学的发展，记事和记言相结合的史书逐渐多了起来， 出现了编年体、纪传体、典章制度体和纪事本末体等体裁。
编年 体出现较早，大概在春秋战国之际，如《春秋》、《左传》、《竹书纪 年》等书。 编年体史书按年、月、日顺序记述史事。
因为它以时 间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的 联系，这是它的优点。但编年体不易于集中反映同一历史事件 前后的联系，这又是它的缺点。
编年体史书记栽史事，有时也追 叙往事，有时又附带记述后事，并不是绝对地按时间的先后来叙 述，这是编年体史书在体裁运用上的灵活性，但同时也反映了编 年体的局限性。 纪传体史书是司马迁确立的。
他所著《史记》是纪传体的通 史。其后，东汉班固著《汉书》，是纪传体的断代史。
“二十四史” 都是用纪传体写成的。纪传体史书的突出特点是以人物传记为中心，是记言、记事 的进一步结合。
从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书或志、表和史论的综合。 本纪，基本上是编年体，兼述帝王本 人事迹。
世家，主要是记载诸侯和贵族的历史。列传，是各方面 代表人物的传记。
书或志，是关于典章制度和有关自然、社会各 方面的历史。表，是用来表示错综复杂的社会情况和无法—— 写入列传的众多人物。
史论，是对历史人物和历史事件的评论。 优秀的纪传体史书把这些体裁结合起来，在一部史书里形成一 个相辅相成的整体。
它既有多种体裁的混合，又有自己特殊的 规格。纪传体的优点是以记述历史人物为中心，可以更多地反映 各类人物在历史上的活动，同时，因记述的范围比较广泛，便于 通观一个时期历史的发展形势，这是编年体史书所不及的。
纪 传体史书的缺点是难以清晰地表达历史发展的时间顺序和各事 件、各人物之间的相互联系。另外，史书体裁还有典制体、纪事本末体和学案体等。
文学体裁指文学作品的表现形式，又称文学样式，它是文学作品形式的要素之一，是由形象塑造的不同方式、语言运用及结构布局等因素有机结合而呈现出的作品的外部形态。
文学体裁的基本分类有两种，即“三分法”和“四分法”。“三分法”，就是根据塑造形象、反映社会生活、表达思想感情的不同方式，将各式各样的文学作品划分为三大类，即叙事类、抒情类和戏剧类。
这种分类方法起源于古代希腊，在欧美各国长期流行。叙事类是指通过对事件的描述，塑造艺术形象，反映社会生活，表达作者思想感情的作品。
抒情类是指通过作者抒发某种思想感情以反映社会生活的作品。戏剧类是指通过舞台上登场人物的语言和行动塑造艺术形象，反映社会生活的作品。
“四分法”，就是根据形象塑造、语言运用、表现方式和结构体系等基本特点，将各式各样的文学作品进行分析归纳，划分为诗歌、散文、小说、戏剧四大类。
一. 骈文 又叫“四六文”，这种文体，四字、六字句相间，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。
句式迁就，文中堆砌词藻，常影响内容表达。唐朝韩愈、柳宗元提倡古文远动后，骈文逐渐衰落。
其中也不泛名篇佳作。著名的有南朝吴均写的《与朱元思书》，唐王勃写的《滕王阁序》、刘禹锡写的《陋室铭》。
二. 说 古代议论说明一类文章的总称。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”
课本中出现的名篇有唐韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》，宋周敦颐的《爱莲说》，清袁枚的《黄生借书说》。 三. 表 古代奏议的一种，陈述某种意见或事情，为古代臣属进呈帝王的奏章之一。
课本中出现的只有一篇，为三国时诸葛亮的《出师表》。公元277年，诸葛亮准备出师伐魏，夺取中原，出发前给后主刘禅写了这篇奏章，表明自己忠于蜀汉， 匡扶汉室的决心。
文中名句有“受任于败军之际，奉命于危难之间”等。 四.赠序 古代文人送别时常以诗文相赠，集而为之序的，称为增序。
后凡是惜别赠与的文章，都叫增序。其内容多推重、赞许或勉励之辞。
课本中出现的是明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。文中向来自家乡的年轻人马生介绍了自己少时的求学经历，勉励马生要珍惜时日，刻苦求学。
五. 铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字都叫“铭”。 放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，课本中有唐刘禹锡的《陋室铭》。
还有刻在石碑上，叙述死者生平，加以歌功颂德追思的叫“墓志铭”，如韩愈的《柳子厚墓志铭》（未学）。 六. 杂记 包括两类： 1.记载风景、琐事、感想等的一种文体。
描写山川、景物、人事的，如《小石潭记》、《西湖游记》、《桃花源记》等。 2.笔记文。
以记事为主，特点是篇幅短小，长的千字左右，内容丰富，由理事掌故、遗文逸事、文艺随笔、人物短论、科学小品、文字考证、读书杂记等。如《世说新语》（《小时了了，大未必佳》）、《梦溪笔谈》（《以虫治虫》）。
七.游记 其实是杂记的一种，把它单列出来，是因为它在杂记中占有比较特殊的位置：游记是描写旅行见闻的一种散文形式，取材范围极广——可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录不同地区的风土人情，并从中表达作者的思想感情。文笔轻松，语言生动，记述较为翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。
课文中选用的名篇有北魏郦道元的《三峡》（科学色彩浓），南朝梁武军的《与朱元思书》（写景、议论），唐代柳宗元的《小石潭记》（写景、抒情），宋代范仲淹的《岳阳楼记》（写景、议论），宋代苏轼的《记承天寺夜游》（写景、抒情），宋代欧阳修的《醉翁亭记》（写景、议论、抒情）。 八. 寓言 用假想的故事来说明某种道理，从而达到教育或讽刺目的的文学作品。
“寓”是“寄托”的意思。通常是把深刻的道理寄托于简单的故事当中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。
课文中选用的寓言故事有《韩非子》中的《郑人买履》，《吕氏春秋》中的《刻舟求剑》，《战国策》中的《鹬蚌相争》。 九. 诗歌 我国出现的最早的文学体裁就是诗歌（我国最早的一部诗歌总集为《诗经》），后来逐渐演化为三种样式：诗、词、曲。
诗、词、曲的主要区别在于诗要求节奏和讲究韵律，词比诗的要求更加严格，词是一种配乐歌唱的诗体。去也是和乐演唱的一种韵文形式，但句法比词更灵活。
诗的最高成就表现在唐代。 从表现形式上看有四言诗，如《诗经》中的《关雎》、《君子于役》、《蒹葭》，三国曹操的《观沧海》；五言诗如唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》（五律），杜甫的《春夜喜雨》（五律）、《望岳》（五律），李白的《秋浦歌》（五绝）等；七言诗如唐代李白的《望天门山》（七绝）、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（七绝），汉语的《早春呈水部张十八员外》七绝），杜牧的《赤壁》（七绝），刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》（七律），白居易的《 钱塘湖春行 》（七律），李贺的《雁门太守行》（七律），宋代陆游的《游山西村》（七律）、《十一月四日风雨大作》（七绝）等；杂言诗如唐代李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等。
五律、七律、五绝、七绝属近体诗，其他属古体诗。 乐府诗指汉魏南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府（本是官署名称），后成为诗体名称。
课文中选用的是《敕勒歌》、《木兰诗》。 词的鼎盛时期出现在宋朝。
课文中选用的是宋代苏轼的《水调歌头 明月几时有》、《江城子 老夫聊发少年狂》，李清照的《如梦令 常记西亭日暮》，范仲淹的《渔家傲 塞下秋来风景异》等。 曲在元代最盛行。
课文中选用的是元代马致远的《天净沙 秋思》、张养好的《山坡羊 潼关怀古》。
一、诗歌 我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。
古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，"五四"有了新诗。
我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。
诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。 1、古体诗 又称"古诗""古风"，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。
它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。
2、近体诗 与古体诗相对的一种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。
3、律诗 近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。
全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。 4、绝句 近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是"截律诗之半"而成。
5、楚辞 诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体"。 特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用"兮"字。
6、新诗 又称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。
新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。 7、歌行体 乐府民歌的一种体式。
歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。 特点① 有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。
二、赋 本为一种文学的表现手法，为《诗经》"六义"之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。
以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋"。 它有别于今天的散文标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，而是"赞""颂"意。
古人"辞""赋"合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是："辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。
三、骈体文 是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。
而偶句通常用四字和六字组成，互相交替（四六文），如"腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库"。 起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。
唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。 和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵"；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。
四、词 古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，（即"倚声填词"）。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。
每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），"片"也叫"遍"或"阕"，是音乐唱完一遍的意思。
词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。 词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。
五、小说 文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。
中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。 按篇长短可分为长篇、中篇、短篇；按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。
1、志怪小说 指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。
如《搜神记》。 2、轶事小说 用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。
3、传奇小说 是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。
是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪"。
4、话本小说 指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。
后成为小说的一种样式，即话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。
（拟话本小说） 5、章回小说 我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。
特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句。
文学体裁是指文学作品的类别。
它分为诗歌、小说、散文、戏剧。散文这里说的散文是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁，不是古文体的散文。
按照表达方式的不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、和议论散文。散文的重点是"形散神不散"。
"形散"是指散文取材自由，不受时空限制，表达方式多种多样。"神不散"是指散文的主题要明确集中。
小说文学体裁的一种，它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是小说的三要素。
塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。常见的塑造人物形象的方法有肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写和 侧面描写等。
小说情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，，它一般包括开端、发展、 *** 、结局等四部分，还有的包括序幕、尾声。环境包括社会环境和自然环境。
社会环境主要交代作品的时代背景；自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛，表现人物的感情等。戏剧，指以语言、动作，舞蹈，音乐，木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。
文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感 *** 彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感 *** 彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”
《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。
诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
文学体裁是指文学作品的类别。
它分为散文、小说、诗歌、戏剧四大类。 一、散文 散文是泛指那些侧重于直接表达作者对生活的感受，注重于主观抒写的不讲究骈偶押韵的文体。
按传统的说法，散文是与韵文、骈文相区别的散体文章，也可以这样说，除了诗、词、曲、赋以外，一切无韵无律的文章，诸如人物传记、回忆录、游记、寓言、神话及记事抒情一类文章，均可列入散文范畴。这是广义的散文。
狭义的散文，专指用凝练、优美、生动的文学语言写成的叙事、记人、状物、写景的短小精悍的文章。 二、小说 小说是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，展示人物的思想情感和性格特征，从而广泛而深刻地反映社会生活的一种文学体裁。
根据篇幅的长短，小说分为长篇、短篇、中篇和微型小说（或称“小小说”）；按照内容的不同，小说可分为言情小说、历史小说、科幻小说、武侠小说、谴责小说、心理小说等；按照体例格式，则可分为书信体小说、日记小说、章回体小说、系列小说等。情节、人物和环境是小说的三个要素。
三、诗歌 我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。 古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。
唐代有古体和近体之分，“五四”有了新诗。 诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类；按形式分为格律诗、自由诗和散文诗；按来源分为民歌和文人作品。
四、戏剧 戏剧是一种综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。 在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。
也常专指话剧。在西方指话剧。
按结构及容量划分，有多幕剧、独幕剧、连续剧等； 按题材分，有现代剧、历史剧、神话剧等：按表演形式分，有戏曲、话剧、歌剧、舞剧、哑剧等； 按反映的冲突性质和感染作用分，有悲剧、喜剧、正剧等。 扩展资料：古代文学体裁的分类：一、赋 是我国古代的一种文体，它讲求文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质。
其特点是"铺采离文，体物写志"。侧重于写景，借景抒情。
最早出现于诸子散文中，叫"短赋"；以屈原为代表的“骚体"是诗向赋的过渡，叫"骚赋"；汉代正式确立了赋的体例，成为"辞赋"；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做"骈赋"；唐代又由骈体转入了律体叫"律赋"；宋代以散文形式写赋，成为"文赋"。 二、骈文 这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝时期，盛行于隋唐。
其以四字六句相间定句，世称"四六文"。骈文由于迁就于句式，堆砌辞藻，往往影响内容的表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文就渐渐衰退。
三、说 古代议论说明一类文章的总称。它与"论"无多大异。
所以后来统称说理辨析文为论说文。如《少年中国说》《马说》《黄生借书说》《师说》《捕蛇者说》。
四、奏议 古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。
五、疏 是分条陈述的意思。 六、表 是陈述某种意见或事情。
如诸葛亮的《出师表》。 七、对策 古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策。
如苏轼的《教战守策》。 八、序跋 序也作"叙""引"，有如今天的"引言""前言"。
是说明书籍著述或出版意旨，编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
"序"一般写在书籍或文章前面（也有写在后面的），写于书后的称为"跋"或“后记”。这类文章，按照不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文，对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。
《〈呐喊〉自序》、《指南录后序》《伶官传序》 九、赠序 文体名。古代送别各以诗文相赠。
集而为之作序的，称为赠序。内容多推崇、赞许或勉励之辞。
《送东阳马生序》 十、铭 古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫"铭"。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫"座右铭"。
如留禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫"墓志铭"。
如韩愈《柳子厚墓志铭》。 十一、祭文 在告祭死者或天地山川等神时诵读的文章。
体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的品德和业绩，寄托哀思，激励生者。
如袁枚的《祭妹文》。 十二、杂记 包括： 山川、景物、人事杂记。
描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。 笔记文。
以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这类文体。
十三、游记 游记是描写旅行见闻一种散文形式。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩，如郦道元的《三峡》；有带抒 *** 彩的，如柳宗元的《小石潭记》。
十四、传奇 小说体裁之一。以其情节奇特、神奇，故名。
一般用以指称唐、宋人用文言。
个人分析如下：
1。文学体裁的分类，现在最流行，也是广为接受的是分为“诗歌、小说、散文、戏剧”四类。
2。思想主题是作者在说明问题、发表主张或反映社会生活现象时，通过文章或作品的全部内容表达出的基本观点，是社会生活或现象的某一方面。
思想内容是作品（作品集）中题材或思想主题的分类。
思想意义是针对一部作品给后人的参考价值与借鉴意义而言的，更多的是后人对它的主观认识。
3。在狭义的范围内，主题与中心思想的含义是比较接近的，“主题”是一种更文学化的书面语言。
文章的“风格”，是针对作品为了更好体现主题或中心思想而采用的创作、表达方式而言的，例如现实主义风格、浪漫主义风格。
4。文学史地位，是后人对前人及其作品的一种定位和评价，更多地带有主观性。所以在不同的时代，同一作家作品的地位也许会有天壤之别。
文学成就，是对前人创作能力的一种肯定，从这点上说，只要一个作家的作品蕴涵了无差别的人类劳动并且流传下来，他的文学成就就能得到认可，所以这个词的客观性要强些。
5。《一千零一夜》的体裁是： *** 地区的民间故事集（我们通常不用“诗歌、小说、散文、戏剧”的“四类分类法”给它强行分类）。