八字用神取最快的方法怎么查自己是什么用神

Question

如题所述

Answer 1

八字论命中取用神对于论命来说很重要，取用神的对错决定了八字论命的结果，八字取用神是有规律可寻的，八字论命中掌握流年用神转换尤为重要。

因八字取神的规律并不是一成不变的，故必须综合剖析灵活掌握。
什么是八字用神
用神，就是能担当格局有趋于成，既有趋于格局之成又能起到平衡重大效果者。故用神关系着整个八字格局成败，他与格神、日主有着同等重要的龙头地位、效果，有着非他不可代替性。故用神的意义十分重要、重大，是惟一性的。故用神是不可随便乱取，需要按一定规律取之。
取用神，必须针对格神性质、旺衰，与日元旺衰，相应的取之。当格神与日元体系重叠时，可针对日元体系与格神之外的体系性质、旺衰。
判断用神强弱的原则
1、当天干合化之五行或地支之五行为生身之印
帮身之比劫时，为身旺。反之则为身弱。
2、若地支是半合局为生身之印
帮身之比劫（指的是合而不化）时为身旺，合而化为更旺。
3、得时得令
得月支本气或得月支之生。
4、得根是指日干得本气根
两个中气根等于一个本气根，三个余气根等于一个中气根，日干之根在日支及月、时支较有力，在年支力小，地支之根不能被刑、冲、合化。
5、得势
在天干不能被合化及克不破，在地支也不能被合化或刑冲克破。
八字取用神的方法
1、八字日柱天干属木者
确定要鉴别明白较着春木势的隆替、木重而水多，等于木势隆盛，应以适应该的金来削木，假定金太少，遇上面土也好。木显患上面单薄而金很刚强，等于木势败落，应用火制金，假定火太少，遇木也好。至于水太盛木就会被漂走，用神应取土为上面，其次再用火；土过重木就会变患上面健康，应取木为上面，其次用水。火太多木就会被焚烧，应吊水为上面，其次取金为用神。
2、八字日柱天干属火者
确定要鉴别明白较着其火力是不够照旧欠缺。火势炽烈且木多，为不够应用水来缓济火，假定水势健康，遇金也好。火势败落且水势茂盛，为欠缺，应取土来制木，假定土健康，遇火也好。至于木多火势就炽暖，用神应吊水将握为上面，其次取金为用神；金太多火会熄灭，应取火为上面，其次再用木；土太多火会隐晦不显，应取木为上面，其次再用水。
3、八字日柱天干属土者
确定要鉴别明白较着其土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚，应该用木来疏土，假定木太弱，碰着水也好。土质轻快并且木浩繁，为薄，应该用金制木，假定金太弱，遇上面土也好。至于火太多，土就会被烤焦，用神应吊水制火为上面，其次再用金。水太多土就会被冲走，应拔取土为上面，其次再用火；金太多，土就会变健康，应取火为上面，其次再用木。
4、日柱天干属金者
确定要鉴别明白较着其金质是钢是弱。金多且土厚，为钢，应该用火来修炼金，如火太健康，碰着木也好。木很重且金又轻，为弱，应该用土来发铺金，土太衰，碰着金也好；至于土太多，那麼金就会被隐藏，用神应取木为上面，蕨再用水；水太多金就会沉潜于水中，这类状况应拔取土为上面，其次再用火。灼暖太炽暖，那么金就会损伤，应吊水为上面，其次用金。
5、八字日柱天干属水者
确定要鉴别明白较着其势的大小。水不少且金又重，为水大，应该用土来打击以及将握水，假定土太弱，碰着火也好。水很少土又多，为水少，应该用木不制土，木太弱，碰着水也好。至于金太多，那么水就会变患上面浑浊，用神应取火为上面，其次再用木。
火太炽烈，那么水就会被烤干，应吊水为上面，其次再取金为用。木太多，那么水就会隐缩不畅，应拔取金为上面，其次再取土为用神。
八字用神取法
以能促使八字达到“中与”效果的天干或地支为“用神”。“中与”的八字要合乎三个原则：八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生与助原则。全乎这三个原则的“用神”称为“平衡用神”“调候用神”与“通关用神”。
如何看日主旺衰
1、得月令者同上面看法
2、不得月令者，先看日支是否生助
月令重要日下面也很重要，得日支生助、再有一个帮扶就不弱。还要看八字的组合，生助的字是否有力。
3、查看四柱是否有空亡
只有月令空亡不为全空，主要以年柱日柱查空亡，空者无力有形无质。
4、地支临长生、禄、旺的根重
临墓库余气的根轻，天干得一比劫与其地支得一余气墓库根。天干得二个比劫，与其地支有一个长生禄旺根，因天干如朋友相扶，地支如家室之可托。月令掌管其它七个字生死旺衰。用神是否有根决定富贵程度。
5、在八字里看用神是否得力
在大运流年看用忌神主事，日主旺以克泄耗为用，弱以生助为用。
日主旺衰的具体断法
1、看得令（月支为月令）
这种情况月在八个字中的能量最大，看十神的每个字的旺衰，多以是否得月令为主来看，特别是断日主旺衰，往往按50%来看。得令也叫得时，即日干生在当令之月。如甲乙木日干生于寅卯月或亥子月。为得时而旺。相反日干生在休囚死绝之月为失时失令。如甲乙木日干，生于巳午月或申酉月。
2、看得势
这种情况即得生与得助的大小，得生指柱中正印、偏印，得助指柱中比肩、劫财（看八字中比劫印星占的数），看日主旺衰，往往比劫印星占3个以上面不弱，4个以上面偏旺，5个以上面旺，7-8个从旺格或专旺格（包含日主）。
3、看得地
这种情况即日干在年月日时各支中得根深浅。有本气根最深，中气根次之，余气根最弱。得本气根占30%，余气中气减量。如丙寅 乙亥 甲辰 辛未，甲木在年支寅得本气根甲木，在月支亥得中气根甲木，在日支辰中得中气乙木，在时支未中得余气根乙木。另一方面得根深浅还要看得根之远近，其最近的顺序为：日支、时支、年支。还要看得根是否被刑冲合化。
4、看远近
这种情况得势要分远近之别，则力量大小不一，其远近的顺序。
（1）印星比劫星多或得令，再得势或得地占一项者为旺。
（2）得令、得势、得地占一项者为弱，一项不占者为从弱。
（3）坐支有根，再得一项帮者为不弱。
这种情况财官食伤是导致日主弱的因素，印星比劫是导致旺的因素，断十神旺衰与日主旺衰同理，皆是要据格局具体剖析，是否盖头截脚，生扶或克泄的字离自己远近。是否有通关之神，如：有印星来化官杀生身。还要看大运流年组合后，是否构成三会局、三合局、六合、天干五合、冲、克、刑、穿，对格局的旺衰影响。
特殊八字用神转换点技巧
1、八字用神转换
在行运时随着大运五行的改变，造成命局的改变、日主旺衰的变化，而使某断运程的用神变化，用神转换为忌神，忌神转换为用神。因用神并不是一成不变的，这些命局若不能具体的剖析日主的旺衰，一律按着从八字中所取的用神，来直断流年所发生的事，不会断准的，命运岁之间形成的关系，日主旺衰的变化情况，而灵活的转换用忌神。
2、流年的用忌神转换
八字原局趋于中与，日主或有一点旺，八字按旺衰取了用神，但在行运时随着大运五行的改变，就造成日主旺衰的变化较大，而使某断运程里流年用神的改变，因八字与大运组合就以构成了身过旺或身过弱，在流年取用神时，必须随之大运的变化而改变。

Answer 2

通常很多新手在算命的时候总会听到提到“神”这个词，但是不知道是什么意思。我不知道如何发现我是什么。对于别人说的选择星座最快的方法，我也很茫然。神是八字中的一个术语。一些专业人士经常使用它。如果他们不理解，他们会开很多玩笑。有些专业人士说的很难理解，也不利于自己对八字和运势的计算。为了避免这种错误，最好了解一下。



八字用神取最快的方法

:用神日的具体操作程序：首先判断日主和其他五行的兴衰，确定日主是哪个标准。然后，根据其对应的标准，结合天命的具体情况，拿出天意。


毕比日沙


贾加嘉庚


银旭神武3354昆藻


大运：来了很久了。


干钉木：更旺；印度水：太弱；官金：弱；财运：中性偏弱；火伤：弱。在日本疾病流行的时候，要用来缓解消耗。但是，很难拿，因为是用来打架的。这需要一点一点来，一字一句来。


1.取官为用，官天上有。在官地支中，申冲阴根，如果大运和流年同时出现，容易冲走阴木，但日主无根，不利。只有一元黄金可以使用，因为一元黄金不冲尹柯。不是让日主无根。避免打印和比较。


2.钱在分行和支行都有。


3.食伤和午火有使用神金的路线，天干也可以使用C和丁火的神庚金，所以干支没有食伤和火。


1980年，庚申参加了贵由大运会，当他老了的时候，他的生活分成了两部分，他洗去了木头。日主无根，所以多病多伤。庚戌年命干，木为头，头眼受损。


1992年任申夺任申大运会，日主遭遇不幸。



怎么查自己是什么用神

用神可分为善用神和恶用神，使用方法也不同，即顺用和逆用。


顺用法是用破坏力弱、有一定创造性的因素来保护、增强或保护创造性，如财政官员印粮。


而逆施法则则是把伤煞劫刃等创造性和破坏性的因素砍掉，摧毁它们的破坏力，或者把它们的破坏力转化为创造性为我所用。


我们得到一个命运，首先看日元和月令的关系，和人的禀赋有关。一个人禀赋的深浅或者说这种禀赋能否正常发挥作用，取决于天命中的其他话语。比如我们需要强化它或者保护它，它真的可以为我所用，然后发挥他的特长，帮助我成功。巩固官位，需要钱来造，保护官位，需要印来保。


这个时候就要看缘分局有没有钱，有没有印了。有没有钱，有没有印，要看他们自身的实力是否能有效的创造或保护官员，他们的职位是否能刚好让他们在创造和保护官员方面发挥应有的作用。


所以月令虽然是一个官，但是要求有一个严格的条件，就是人是否真的能有这个禀赋，周围的环境是否有利于这个赋的发展。


满足这个——一个条件，官局成立，能有所成就。否则，周边环境充满制约因素，那么这个官局就不会成立，也就意味着这个禀赋很差。


造月神满足了日主的需求。能否真正发挥作用，服事主，还要看周围的其他环境。周围的环境可以成全这个造月神对“成功”二字的使用，我们称之为“相神”。


如果能从命局中找到这种神，神的强弱和神与神的位置关系能满足用神的需要，能很好的侍奉神，那么格局就成立了，否则格局就失败了。