书法空间论简介

如题所述

书法,作为文化与手艺的交融,被尊称为艺术。其艺术性源自对汉字的精细加工,而非汉字本身。汉字,作为汉民族文化的象征,历来被赋予神圣与神秘。然而,即使在古人对文字的神秘论断中,如《淮南子·本经》的苍颉造字神话,也被王充在《论衡·书虚》中质疑为虚构。书法的技艺层面,唐代孙过庭的《书谱》深入探讨了艺术情感与技法的关系,强调了精细技法的重要性,如“执、使、转、用”等,认为高超技法是视觉艺术心灵交流的关键。孙过庭对点画的苛刻要求,如“一画之间,变起伏于峰杪;一点之内,殊衄挫于毫芒”,都体现了技艺层面的精进。

《书谱》虽有辞藻繁多的缺点,但如卫夫人《笔阵图》中关于用笔的精辟论述,如“多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪”,也证明了书法技艺的精妙。明代项穆的《书法雅言》则进一步构建了严密的理论体系,虽有其偏颇,如过于推崇晋人,但其深入剖析书法的本质,如“形质”和“正奇”的讨论,显示了书法技艺与审美理念的紧密结合。

白砥的《书法空间论》在当今书法界具有重要意义,其源于作者深厚的书法功底和对空间构成的独特洞察。论文不仅体现了个人实践经验,还构建了系统的理论框架,对书法空间进行了专论,是书法美学研究的重要贡献。正如王蒙所说,高雅的书法文化应体现在作品本身,而非理论家的论述中,阅读白砥的《书法空间论》或许能助我们提升创作的技艺和深度。
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