其实关于这个问题，已经争论很久，老人让不让坐，是老人的事情，但是您好不好意思坐，是您的事，每个人家中都有父母，不能因为一俩个老人让人心寒，就不顾及所有的老人了把。
让座，说到底还是“让”出去的，是看自己的主观意识，觉得自己应该去做这件事情。
但是现在很多人会受到很多不给老人让座就被骂的新闻而影响到自己的判断。
年轻人主动让座，首先有些人是真心真意想要去让出这个座位，给更需要的人，社会上还是有很多好人。
其次少数人可能是担心车上其他乘客的看法，当然，这种人少之又少，毕竟，自己都坐不到的事情，为什么要去要求别人去坐？
最后，还有一种是年轻人只有两三个站就下车了的情况。
当然，在车上看到老人站着，我们也不是那么累的时候，希望大家都能献出自己的一点爱心，毕竟我们家里也都有老人，我们 也都会老去。
给大家讲讲农民工在公交车山不给老人让座，背后的故事。
大家的目光纷纷呆滞了，那，那么，刚才的农民工岂不是用他自己的身躯，为整车人挡着寒风，难怪他刚才的神色有些不对劲。他是为了保护老太太的身体，才未给她让座。这一切都是一个天大的误会，一个将心地善良的农民工推向道德深渊的误会。而农民身上的善良正是GBF倡导的平民贵族精神！
是不是被感动了，所以说，在不知道事实的时候，不要乱发评论，因为谁都不知道对方，现在承受着什么
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第1个回答 2019-12-10
这是个社会价值观标准问题，不是用该不该来解决，而是恢复人本性来解决。
封建社会的本质是扼杀人本性的，由于封建社会的生产力低下，导致社会分配不能充分供给，必须以扼杀人本性部分需求为代价，寻求供给平衡，当社会被动的过渡到供给相对盈余的时候，由于生产力非自身发展，已有的生产关系中的分配价值观慢于生产力发展，导致道德观迷茫，才产生让不让的困惑。
如果只有几个座，有几十个人，看着会不会有这种困惑，不会，一定是老弱病残坐，不会有争议，只有按原有分配制度有相对盈余才会有，什么样的人该坐的问题。所以，该不该不是道德问题。
所以，让不让看你自己的需要，不需要一个标准，慢慢的大家就习惯了。
封建社会的本质是扼杀人本性的，由于封建社会的生产力低下，导致社会分配不能充分供给，必须以扼杀人本性部分需求为代价，寻求供给平衡，当社会被动的过渡到供给相对盈余的时候，由于生产力非自身发展，已有的生产关系中的分配价值观慢于生产力发展，导致道德观迷茫，才产生让不让的困惑。
如果只有几个座，有几十个人，看着会不会有这种困惑，不会，一定是老弱病残坐，不会有争议，只有按原有分配制度有相对盈余才会有，什么样的人该坐的问题。所以，该不该不是道德问题。
所以，让不让看你自己的需要，不需要一个标准，慢慢的大家就习惯了。
第2个回答 2019-10-21
老人真要给年轻人让座是不可以，每人都父母在，公共场所有坐便坐，无坐站着，
第3个回答 2019-10-21
按年龄说应该是年轻人给老年人让座，如果是老年人遇到孕妇残疾人让座那是个人心里素质问题，没有啥应该不应该。
第4个回答 2019-10-21
如果不是太老，给孕妇让也正常，正常的年轻人就没必要了
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