介子推，是重耳（献公子）的微臣。他出生在周晋（今山西灵石），也有说法称他为介之推，或者姓王名光。关于他的生年，史料并未有确切记载，但据县志记载，晋文公返回国家后，介子推“不言禄”，隐居在绵山。晋文公寻找他但未能找到，于是放火焚山，介子推抱树而亡。另外，有资料提及他在晋成公年间（前607年～前600年）还在东海边卖扇。
介子推的事迹在文献中记载不多，仅知道他曾随重耳出亡。在“骊姬之乱”后，晋公子重耳逃亡至狄，介子推是随行的五贤士之一。据此推测，介子推可能曾随重耳流亡19年，历经艰难。重耳最终能回国即位，介子推也为此付出了极大努力。他被称为重耳的“五贤士”，其中包括狐偃、赵衰等人。关于他是否真的“割股奉君”，史界存在争议。《史记》中虽有“龙蛇之歌”的记载，但并未提及“割股奉君”。
介子推回国后，晋文公并未对他给予赏赐，他对此并无怨言。他认为晋文公能回国是天意，而狐偃等人只是顺应天意，并非功绩，不应追求名利。介子推拒绝接受赏赐，并曾赋诗表达自己的立场。然而，这首诗是否出自介子推之手，存在疑问。介子推隐居绵山后，晋文公曾派人寻找他，并以绵上之田封给他，因此绵山也被称为介山。
关于介子推是否被晋文公烧死，尚无确凿证据。但无论如何，劳动人民以各种方式纪念他，文人墨客也表达对他的敬仰。清傅山有诗赞颂他，表达了对他的怀念。在介山，有“思烟台”遗址，用以纪念那些在火灾中保护介子推的义禽。晋人感念他们的功德，筑起高台纪念。传说中，晋文公曾下令全国，三月五日为火禁日，这便是寒食节的由来。在三晋历代，人们修建了大量的祠堂庙宇，以纪念介子推。
介子推被君主诏封，人民也祭祀他，这种现象涉及到对他的评价。尽管他作为春秋贵族，言行带有迂腐愚昧之处，但他的洁身自好、忠诚爱国的行为，成为中国传统观念中大丈夫精神的典范。他的牺牲精神和对功名利禄的鄙弃，体现了中华民族的传统美德。从更深层次上看，介子推的行为表达了他对祖国的深沉爱恋。晋献公昏庸，重耳成为振兴晋国的希望，介子推的行为正是他对晋国的深信不疑的表现。这种对祖国的挚爱，是人民永远怀念他的根本原因。
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