有哪些诗词是附和张养浩的潼关怀古的?

如题所述

1、山坡羊·骊山怀古
作者:张养浩
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土。
2、山坡羊·未央怀古
作者:张养浩
三杰当日,俱曾此地,殷勤纳谏论兴废。见遗基,怎不伤悲!山河犹带英雄气,试上最高处闲坐地。东,也在图画里;西,也在图画里。
3、山坡羊·北邙山怀古
作者:张养浩
悲风成阵,荒烟埋恨,碑铭残缺应难认。知他是汉朝君,晋朝臣?
把风云庆会消磨尽,都做北邙山下尘。便是君,也唤不应;便是臣,也唤不应!
4、山坡羊·洛阳怀古
作者:张养浩
天津桥上,凭栏遥望,春陵王气都凋丧;树苍苍,水茫茫,云台不见中兴将。千古转头归灭亡。功,也不久长,名,也不久长。
5、【中吕】山坡羊·道情
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开。管甚谁家兴废谁成败,陋巷箪瓢亦乐哉。贫,气不改;达,志不改。
6、【中吕】山坡羊·大江东去
元代 宋方壶
大江东去,长安西去,为功名走遍天涯路。厌舟车,喜琴书,早星星鬓影瓜田暮。心待足时名便足。高,高处苦;低,低处苦。
7、山坡羊·寓兴
元 乔吉

鹏抟九万,腰缠十万,扬州鹤背骑来惯。
事间关,景阑珊,黄金不富英雄汉,一片世情天地间。
白,也是眼;青,也是眼。

8、【中吕】山坡羊·大江东去
元代 薛昂夫
大江东去,长安西去,为功名走遍天涯路。厌舟车,喜琴书,早星星鬓影瓜田暮。心待足时名便足。高,高处苦;低,低处苦。
9、【中吕】山坡羊·燕子
元代 赵善庆
来时春社,去时秋社,年年来去搬寒热。语喃喃,忙劫劫。春风堂上寻王谢,巷陌乌衣夕照斜。兴,多见些;亡,都尽说。
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第1个回答  2021-04-21
山坡羊·潼关怀古
张养浩 〔元代〕
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。(踌躇 一作:踟蹰)
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
  《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。
  这是他赴陕西救灾途经潼关所作的。此曲抚今追昔,从历代王朝的兴衰更替,想到人民的苦难,一针见血地点出了封建统治与人民的对立,表现了作者对历史的思索和对人民的同情。这种同情与关怀的出发点是儒家经世济民的思想,在传统的五七言诗歌中本为常见,但在元代散曲中却是少有。全曲采用的是层层深入的方式,由写景而怀古,再引发议论,将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合,具有强烈的感染力,字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感,既有怀古诗的特色,又有与众不同的沉郁风格。
  兴,百姓苦;亡,百姓苦。”是全曲之眼,是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上,那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”,它与其它怀古诗(与《洛阳怀古》“功,也不久长!名,也不久长!” 陈草庵《山坡羊叹世》“兴,也任他;亡,也任他。” 《骊山怀古》“赢,都变做了土;输,都变做了土。”赵庆善《长安怀古》“山,空自愁;河,空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败转头空”)的主题并无多大区别。在否定历史的同时,也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀,有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
  “亡,百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍,民不聊生。“兴,百姓苦”的原因则是:王朝之“兴”必大兴土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时,筑长城,开驰道,造官室,劳役繁重,百姓受尽了苦。“兴,百姓苦”一句,发人所未发,深刻而警策。兴则大兴土木,亡则兵祸连结,不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结:这首小令语言精练,形象鲜明且富有人民性,是整个元散曲中的优秀作品。
第2个回答  2021-02-14
经过搜索还没有相关的诗词。
《潼关怀古》,那句反复被人用来形容政权同底层民众之间关系的“兴,百姓苦。亡,百姓苦”就出自于此。到了后来,则是“有了强的国,才有富的家”。

张养浩是济南人,在元代划归在汉人之列,是要比南人地位高一些的,当然真要封王拜相也远远轮不到他。

后人为什么要经常用这首曲里的话来形容历代百姓的疾苦呢?大抵因为在接受高等教育之前的中小学课文里就属这八个字最直白,且又高度概括。杜甫的诗也反映疾苦,但过于具体,所以又无法上升理论的高度。

当然,浩如烟海的古代诗文里就没有别人说过类似的话么?想来肯定存在,只是我们不知道罢了。

写作都是有感而发,这首也不例外,那他为何要在经过潼关时发出这样的感慨呢?

他写下这首散曲大抵是在文宗天历二年,也可以说是明宗天历二年。这年是1329年,距离1368年大明兵入大都还有近四十年,在九十余年的元朝统治时间里,这应该算中期。而如果不开后人视角,距离世祖皇帝混一海内也只有五十年,说是在上升期也不为过。

但是,元朝自忽必烈死后今已经发生过三次帝位之争。再往前,宪宗皇帝蒙哥,世祖皇帝忽必烈也是靠武力直接争夺的最高权力。又往前,定宗皇帝贵由是由先皇后策划上位,难以服众,在他死后无主的汗位直接引起了黄金家族第一次大规模内斗,托雷之子蒙哥踩着窝阔台、察合台后王的鲜血登上汗位,而他儿子忽必烈又踩着同父同母兄弟阿里不哥问鼎神器。本回答被提问者采纳
第3个回答  2021-04-21
山坡羊·潼关怀古
张养浩 〔元代〕

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。(踌躇 一作:踟蹰)
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
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