运动是哲学上用的一个名称，这里和物理学中的运动有区别。
标志物质存在状态的哲学范畴，指宇宙中发生的一切变化和过程。
辩证唯物主义认为，运动是物质的固有性质和存在方式，是物质所固有的根本属性，没有不运动的物质，也没有离开物质的运动。运动具守恒性，即运动既不能被创造又不能被消灭，其具体形式则是多样的并且互相转化，在转化中运动总量不变。辩证唯物主义主张从运动和静止的辩证关系中理解运动，既承认运动具有绝对性又承认事物具有相对静止的状态。人类对于运动的理解经历了一个不断发展的过程。
古代朴素唯物主义者大都承认事物的运动。近代机械唯物主义者把运动理解为
机械运动，几乎所有的
唯心主义者认为运动可以脱离物质而存在。
运动是物质的根本属性和存在形式。
客观实在性是物质的根本特性，是物质的共同、一般本质，它通过运动表现出来，人们通过认识物质的运动而认识物质本身。运动是最高程度抽象的哲学范畴，它概括了一切变化和过程的一般本质，包括自然界、人类社会以及人类思维的变化在内。物质是运动的。物质是运动的承担者，是一切运动和发展的实在基础；运动是物质所固有的根本属性，是一切物质形态的存在方式。
物质和运动是不可分割的。一方面，物质是运动的物质，没有不运动的物质。运动是物质所固有的根本属性和一切物质形态的存在方式。设想有不运动的物质是
形而上学唯物主义的特征。另一方面，运动是物质的运动，没有无物质的运动。物质是运动的承担者，是一切运动和发展的实在基础，运动的原因也在物质自身。设想有离开物质的运动是唯心主义的观点（“唯能论”是唯心主义的运动观）。
绝对运动和相对静止。
运动的绝对性与静止的相对性是物质运动的两个属性，其关系是：运动是绝对的、无条件的，静止是相对的有条件的（静止是指事物的相对位置和未发生质变）。在这一意义上说，静止是运动的一种特殊状态（“动中有静，静中有动”）。
相对静止有两种基本情形：一是机械运动中特定物体之间没有发生位置移动；二是事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。静止是相对的，但并非单纯消极保守的，它也有积极的意义：相对静止是事物存在和发展的
必要条件；相对静止是人们认识和利用事物的前提。