青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若什么意思?

Question

如题所述

Answer 1

“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若。”的意思是所有的有相的东西，都是自性中的妄念所变现出来的，本质还是自性。

据《荷泽神会禅师语录》，牛头山袁禅师述，“先辈大德皆言道，‘青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若’。”此“先辈大德”不详。荷泽神会反对此说，以为“佛性遍一切有情，不遍一切无性”，翠竹、黄花不能等同“法身”、“般若”。南阳慧忠则坚定维护此说，以为“一切无情皆是佛心”，这从“三界唯心”的命题中可以直接推出。（见《祖堂集·慧忠传》）

佛家观点

经过魏晋南北朝有关心性与佛性的大争论之后，佛教开始形成有关佛性论的系统观点和理论，在隋唐时期就以创宗的形式宣告中国佛教的形成。其中，三论宗的吉藏、天台宗的湛然等高僧从中国佛教特有的视角——“圆融”的角度开始探讨佛性论问题——无情众生的佛性问题。

禅宗的牛头宗则进一步发展出“郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，皆是法身”的观点，把佛与黄花、翠竹平等看待，使众生平等的理念更为广泛和充实。