在中国文化历史悠久的对联，是什么意思？

Question

如题所述

Answer 1

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。[1]
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

Answer 2

对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。

对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。 它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。

墨(对)泉

这是最经典的一字联。

'墨'字上部为'黑'字;而'泉'字上半部分为'白'字。各属于颜色的一种，且词义相反。

两个字的下半部分别为'土'和'水'又都属于五行之一。

此联还有另一种对法:

墨(对)柏

同"黑"、"白"相对，且"土"、"木"都为五行。

二字联

春花(对)秋月

汉赋(对)楚辞

书山(对)学海

红玉(对)丹瑶

三字联

水底月(对)镜中花

孙行者(对)祖冲之(也可对"胡适之")[6]

水帘洞(对)花果山

飞鸟尽(对)良弓藏

独角兽(对)比目鱼(比翼鸟)

四字联

青山不老(对)绿水长流

山清水秀(对)人杰地灵

东南西北(对)春夏秋冬

春回大地(对)福满人间

棣华罨映(对)荪馤绵延(上联复词"罨映"双声，下联复词"绵延"叠韵，故此联又为双声叠韵对)

五字联

山色攒文气(对)湖光澄读心。

爱君希道秦(对)忧国愿年丰

翱翔一万里(对)来去几千年

半浸中华岸(对)旁通异域船

苞蔵成别岛(对)沿浊致清涟

六字联

云无心以出岫(对)鸟倦飞而知还。

岂能尽如人意(对)但求无愧我心。

竹雨松风琴韵(对)茶烟梧月书声。

行止无愧天地(对)褒贬自有春秋。

七字联

德张民智开明范(对)学领女权炳耀风。

既闻山石无假色(对)亦知草木有真香。

卜邻喜近清凉宅(对)与客同参文字禅。

万里秋风吹锦水(对)九重春色醉仙桃。

千秋笔墨惊天地(对)万里云山入画图。

松叶竹叶叶叶翠(对)秋声雁声声声寒。

点灯登阁各攻书(对)移椅倚桐同玩月。

福无双至今朝至(对)祸不单行昨夜行。

八字联

山水有灵亦惊知己(对)性情所得未能忘言。

门有古松庭无乱石(对)秋宜明月春则和风。

金铣玉徽仙藻灵艳(对) 麟宗骥旅丽木离披。

丝竹同清当天合曲(对) 山水齐朗映日生文。

多字联

书童磨墨墨抹书童一脉(mò)墨(对)梅香添煤煤爆梅香两眉煤。

甲乙丙丁戊己庚辛中华文化上下前后五千八百年今日仍需老

海水朝朝朝朝朝朝朝落(对)浮云长长长长长长长消。

日日日日日日日日日日是，山山山山山山山山山地。

常用对联

经典对联:

1上联 放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒

下联 吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗

2上联 春暮偶登楼，上下鱼龙，应惜满湖绿水

下联 酒醉休说梦，关山戎马，未如一枕黄梁

茶联

1 上联

一器成名只为茗

下联

悦来客满是茶香

元宵对联

1 上联 不夜灯光，便是玲珑世界

下联通宵月色，无非圆满乾坤

2 上联 时际上元，玉烛长调千户乐;

下联 月当五夜，花灯遍照万家春

3 上联 春夜灯花，几处笙歌腾朗月;

下联 良宵美景，万家箫管乐丰年

4上联 一曲笙歌春似海;

下联 千门灯火夜如年

5上联 一帘春色门垂柳;

下联 万斛珠光地涌莲

春节对联:

1 迎春迎喜迎富贵，接财接福接平安

2 和顺满门添百福，平安二字值千金

3 盛世和谐添锦绣，伟业腾飞更辉煌

4 鸿运当头迎百福，吉星高照纳千祥

5发财地八方进宝，开福门四季平安

6 吉祥平安天赐福，荣华富贵地生财

端午节对联:

1 上联 龙舟竞渡凭吊屈子怀古恨

下联 赤县雄飞喜谱今朝爱国篇

2 上联 艾可驱邪，处处庆天中令节

下联 粽能益智，家家逢地腊祥光

3 上联 箬叶飘香 一粽尝来千古事

下联 龙舟逐水 百桡划出四时情

祝寿对联:

1 上联 海屋添筹古来稀者今来盛

下联 华筵庆衍福有五兮祝有三

2 上联 精神矍铄似东海云鹤

下联 身份老健如南山劲松

3 上联 爱日伫期颐兰阶早酿十年酒

下联 慈云周海岳莱彩犹载一昙花

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Answer 3

对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。 早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联，一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。 在历史的发展长河中，我国人民创造了光辉灿烂的文化。名联佳对，浩如烟海。这里所辑录的，只是其中极小的一部分，可谓是沧海一粟。希望能有助于读者欣赏我国这份独特的、珍贵的文学遗产。

Answer 4

　　为您解答：
　　【解释】：1.互相对偶的文句。由上联和下联组成。一般张贴、悬挂或镌刻在门、厅堂及柱子上。讲究对仗工整贴切，上句末字声调必仄，下句末字声调必平。根据位置与性质的不同，可以分为门联、楹联、寿联、挽联、春联等。也称“对”、“联”、“对句”、“对子”。
　　【例句】：鸡毛掸子,佛像,香烛,观音瓷像,汉字的对联,还有上方汉字“店”。

Answer 5

对联是中国传统文化中一种形式独特、内容丰富的文学艺术形式。对联是指在纸上把内容相对的、意义相通的词语、语句，一句写在左侧，一句写在右侧，使两句连起来，构成整体。传统对联量大质优，既有朴素的民间对谐、又有存世珍品，涵盖了中国文化的方方面面，是中国文化的重要组成部分。对联是可以用在各种场合，包括庆祝、祝福、慰问、警惕、启示等等。