古代的诗词歌赋、典籍等在古代是如何发布流传的啊？

Question

古时候没有报纸，也没有书局、出版社之类的，比如李白、杜甫的诗集，李白杜甫写出来之后，通过什么途径大家耳熟能详的呢？是不是官府或民间也有相应的出版机构呢？

Answer 1

　　你这个问题问的非常好，其实这就是古代的传播学问题，涉及的知识有很多，我也只能简单的说下：
　　首先：古代是有报纸的。
　　世界上最早用纸抄写的报纸（出现于 9世纪80年代）和最早用印刷方式复制的报纸(出现于10世纪)，都产生在中国。最初仅限于官报，宋代以后才有非官方报纸。唐代的官报和宋代的邸报 ，这些报纸都有专门的发行机构。
　　其次。关于诗词和书籍的传播其实就涉及到了古代的出版机构的问题：
　　中国古代书籍的流传，最初是由人们辗转抄录，自抄自用；以后，有人抄书出卖，书籍开始成为商品。书籍的需求增多，就出现了以售书为业的书店。雕版印刷术发明后，有了印本书，正式的出版业也开始出现。唐代中业以后，在今四川、江苏、浙江、安徽、陕西、河南等地，从事雕版印刷的民间出版业已很普遍。唐代末期, 四川成都成为中国西部雕版印刷中心，刻书业非常兴盛，当时成都书店中出售的书籍，已大都是印本书。
　　用雕版印刷的书籍，最初只在民间流行，出版一些为市民广泛需要的历日、韵书、歌曲、小学字书和佛教经文等。直到10世纪30年代，即五代后唐时，政府才正式采用雕版印刷儒家经书，公元932～953年，先后刻印了12种经书及《经典释文》等。这是中国历史上最早出现的由政府主办的出版事业，这些书是由当时国家的教育管理机关和最高学府兼出版机构——国子监主持刻印的，后世称为“监本”。
　　宋代政府主办的出版事业很兴盛，中央出版书籍的机构除国子监外，崇文院、秘书监、司天监和校正医书局等也都出版书籍。地方的出版机构很多，各官署、州学、军学、郡学、县学和书院等都出版书籍。国子监出版的书籍允许民间出版业租版印行， 但要缴纳 “赁版钱”。地方租版印造的书籍，还规定必须在书前印明工料费和赁版费，以防书商随意抬高书价。对于民间出版的书籍，也采取了保护版权的措施，经出版者向政府申请即可得到保护。如发现有他人翻版， 就“ 追版劈毁，断罪施行”。 有的宋版书上刻有 “已申上司, 不许复版”等字样的“牌记”，可以说是书籍“版权页”的起源。
　　因此古代的出版也是很发达的，至于一些诗词歌赋，有些是口头流传然后有人编撰成册发行的。

Answer 2

很多途径啊
青楼（鱼玄机）、民间传唱（柳永）、诗社（明清比较流行）、文人士大夫宴会（滕王阁序，这是比较正式的方式）、抄录（出版发明前最常用的方法）、书社书肆（宋以后雕版印刷很发达）、科举之用（白居易李商隐杜牧科举考试都有向主考官递自己的诗或诗集）、官府采集（诗经，汉乐府，四库全书）、学派内部流传整理发布（诸子百家，唐宋八大家，宋明理学等等）

李白杜甫应该以文人士大夫宴会为最主要的发布方式，然后民间流传传唱抄录青楼歌唱都有的。

每一个时代主要的方式都不一样，至于哪种方式为主各占都少比例，这涉及学术问题了，如果能搞明白你可以当真正的国学大师了

Answer 3

代代相传，一传十十传百，言传身教，人云亦云（即模仿）等等，都是可以将知道的事传开了的。也没必要为此专门设个什么报纸、书局、出版社之类的。唐朝还有位著名诗人叫白居易，他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。邓肖达曾说：“正是因为白乐天的诗老妪能解，才确立了他的诗在人民心中的地位。” 白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。 晚年与“诗豪”刘禹锡友善，称“刘白”。提倡诗歌发挥美刺讽喻作用。其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。
我举了他的例子是想说明，当时的人他们的诗词只要有人知道并会念，且懂得其意就可以口口相传，妇孺皆知了。
北宋词人柳永（柳三变），柳永词作流传极广，有云“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人。他是北宋前期最有成就的词家，有《乐章集》。
所以你想得太天真了。

Answer 4

1 <论语>是由孔子的弟子记录后人补充的
2 李白的诗大多也是人们互相交流，然后大多人认同了就有人请 墙上 什么地方都可以
诸如此类 都可考

Answer 5

名气 才气 运气 社会风气