故宫博物院是在明、清皇宫（紫禁城）及其收藏的基础上建立起来的。故宫博物院的文物分为两部分：一是紫禁城古建筑，它是全国重点文物保护单位、世界文化遗产，为不可移动的文物；二是其中珍藏的各种文物，为可移动文物。著名考古学家裴文中先生说：“无论是紫禁城这一古代建筑物本身，还是紫禁城内珍藏的各种文物，都是罕见的旷世之宝。”紫禁城与皇宫珍藏是不可分的，二者的结合构成了故宫无与伦比的价值及故宫博物院的丰富内涵与崇高地位。
故宫博物院成立于1925年10月10日，至今已走过了80多年的非凡历程，今天正以全新的、坚实的步伐，向着世界一流博物馆迈进。上世纪40年代末，故宫博物院抗日战争时期南迁文物的1/4运到了台湾，1965年在台北成立故宫博物院。从此，世界上同时有了两个故宫博物院。
为了行文简略与读者易于区分，本文把“北京的故宫博物院”简称为“北京故宫”，“台北的故宫博物院”简称为“台北故宫”。 北京故宫博物院85%的文物藏品属于清官所留，台北故宫博物院藏品的92%来自清官。这些文物的来源比较复杂，除过大量的清官旧藏，也有一部分为清官遗存。回溯并梳理清官旧藏的来源，对两岸两个故宫博物院文物的构成及特点当有更多的了解。
中国历代宫廷都收藏有许多珍贵文物，到宋徽宗时，收藏尤为丰富。《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图录》，就是记载宋朝宣和内府收藏的书、画、鼎、彝等珍品的目录。清代帝王重视文物收藏，特别是乾隆皇帝，更使宫廷收藏达到了极盛，清官编有《西清古鉴》、《西清续鉴》甲乙编及《宁寿鉴古》，均为清官所藏古代铜器的著录；另有《石渠宝笈》、《秘殿珠林》，为当时宫廷所收藏各类书画的著录。这些收录清官藏品的书籍均编写于乾隆、嘉庆年间，并形成了以考据为特征的乾嘉学派。见于著录中的很多古代文物早已散失，但也有不少几经聚散，历尽沧桑，保存了下来。例如晋王询《伯远帖》、隋展子虔《游春图》、唐韩混《五牛图》、五代顾闳中《韩熙载夜宴图》等著名书画，都曾载在《宣和书谱》、《宣和画谱》或《石渠宝笈》中，现仍藏在北京故宫。
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