商周的用鼎制度是什么，有大神能帮我回答下么？

Question

如题所述

Answer 1

商周时期是中国历史上的青铜时代，鼎是青铜器的主要器类，形状主要有圆鼎、方鼎和分档鼎（也叫鬲鼎）三种。圆鼎在整个青铜时代都在使用，方鼎和分档鼎则流行于商代到西周中期，以后逐渐消失。

鼎用来煮肉，也用来盛肉，是兼有饪食两种功能的器具。煮肉时多将牲体分割成数大块或整体烹煮，这种鼎称为镬鼎（简称镬），将煮熟的牲肉用匕盛出，置于另外的鼎中，陈于席前，这种鼎叫升鼎（又称正鼎），升鼎之外，加馔用鼎称为羞鼎（又称陪鼎），这三种鼎只是功用有别，形状没有区分。

鼎是宴享、祭祀时使用的主要器具。历史文献记载夏代铸九鼎，后来依次迁于商周，被视为国家政权的象征。

商代尊神尚鬼，事无巨细都要进行占卜，作为祭祀祖先神鬼的铜鼎造型雄奇，风格诡异，纹饰狞厉，具有一种威严、神秘感。

从商代后期开始，铜鼎铭文逐渐增多，西周更甚，内容有关于人物、战争、分封、赏赐、册命、土地制度、诉讼刑罚等。

周代实行以血缘关系为基础的宗法制和分封制，社会等级分明，为了维护这种等级关系，根据地位、等级差别规定在宴享或祭祀活动中使用不同的器物及其组合、数量，这种不同组合和数量的器物是身份、地位的标志，称为礼器。鼎就是别尊卑、明上下的礼器之一。按照规定，天子（周王朝的最高统治者）用太牢九鼎（牛羊猪三牲，称为太牢），九鼎分别盛放牛、羊、猪、鱼（干鱼）、腊（干肉）、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊九种肉食。卿大夫用太牢七鼎，无鲜鱼、鲜腊。大夫用少牢五鼎（三牲中无牛，称少牢），再减牛、肠胃。士在特殊场合用少牢三鼎，肉食为猪、鱼、腊；一般情况只能用一鼎，盛小猪。与盛肉的鼎相配，用于盛饭食的簋的数量也有规定，九鼎配八簋，七鼎配六簋，五鼎配四簋，三鼎配二簋。这种鼎形状相同，大小相次，故称为列鼎。

西周后期，周王朝势力衰落，各分封的诸侯国力量强盛，他们逐渐不遵守周王朝的制度而各行其是，西周时期建立起来的秩序被打破，出现“礼崩乐坏”、“僭越”的局面，用鼎制度随之瓦解。

商周时期，人们认为人死后是到了另一个世界，为了在另一个世界继续享受生前的生活方式，活着的人往往把死者生前所使用的东西一起放进墓中随葬，因此，根据考古发掘从墓葬中出土的器物可以了解当时的用鼎情况。

Answer 2

建议你这样试试看：“鼎”是青铜器时代的产物。原来鼎与一般的容器的用途没什么区别，后来为了显示奴隶主贵族的特权，鼎的性质与功能起了巨变，成为最重要的礼器，是个贵族的专用器，被看做统治权力的象征。鼎被捧到这种尊贵地位，广大奴隶和平民就绝对不能享用了。

春秋时期的周王有夏代传下来的九足鼎， 被视为传国至宝。九鼎在夏朝被商代取代后，便迁到商，商灭亡后，九鼎又归于周。周成王建成都洛邑时，特别将九鼎安置在郏廓(今洛阳市)，表示对九鼎的重视，这是因为，商、夏、周三代王权的更替，都是以占有九鼎为象征的。

楚庄王是当时五霸之一，而周王朝早已衰落不堪，不被诸侯放在眼里。楚国的强盛，使楚庄王产生了取而代之的企图。因此，当周王派的大臣王孙满去慰劳楚庄王时，楚庄王就别有心地问；周朝的九鼎有多重，有多大。王孙满知道楚庄王的用心不良，严肃的说；周朝的德义虽然衰退了，但天命还没有完，鼎的轻重还不能过问。这一段对白说明一个挑战与反挑战的较量，楚庄王向王孙满打听九鼎的情况，显而易见 的是对周王室的蔑视，是公然向周王室挑战。而王孙满为了维护周朝的权利，当然不会允许楚庄王的放肆，他认为周王室还可以维持下去，仍拥有九鼎的权力。他不许庒王问鼎，就是警告庒王不要有代周的企图。

后来，人们便把图谋王位的行为 喻为“问鼎”。现在“问鼎”一词仍在广泛使用，但是意义却拓宽了。一般把有雄心壮志向更高境界努力的称作“问鼎”。

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这样做的好处：

注意事项：

Answer 3

鼎是做饭的工具，兼有碗盘的功用。用鼎数量（也就是菜的多少）应该是有讲究的。记得谁说过：生不能五鼎食，死必五鼎烹。所以，鼎的多少是有讲究的。
古人认为九为数之极，所以个人推测：天子（周王和称王的战国诸侯）九鼎，国公（未称王的公爵，如秦穆公）八鼎，候（魏文侯）七，伯六，子五。也就是爵位最低的用五鼎，之前那句话就是说立志要获得爵位，不然宁愿被有爵位的杀死。
所以，用鼎多寡，是爵位地位决定的。
具体前文有说过了。本回答被网友采纳

Answer 4

列鼎制度所表现的丧葬精神是非宗教性的。遵从列鼎制度埋葬先人，在意识上，等于是继承的新贵族对旧有的尊卑秩序的效忠仪式。在周人的封建宗法制度下，这个尊卑秩序是政治性的，也是伦理性的，这就是周礼的精神根源。

Answer 5

天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。