第1个回答 2015-07-12
徐福东渡日本，促成了一代“弥生文化”的诞生。那时，日本还没有文字，也没有农耕。徐福给日本带去了文字、农耕和医药技术。为此，徐福自然成了日本人民心目中的“农神”和“医神”。这是随着考古及两国人民之间的交往逐步被发现和发掘的。近年来，在日本福冈县板付的考古遗址中，又发现了碳化米粒遗存，经碳十四测定，与在朝鲜半岛釜山金海地区发现的碳化米为同一类型。说明在同一个历史时期，日本人民开始了农业生产，尤其是水稻种植。在同一时期，日本也开始使用青铜器和铁制生产工具以及丝织品等，而且开始有了文字。所有这些，都与此前的日本绳纹文化没有任何传承关系。日本学界、考古界公认：弥生文化源于中国北方沿海文化。这也是日本文字为什么和汉字相似的缘由。本回答被网友采纳
第2个回答 2016-02-02
是真实的，带着最好的工匠和各种工具器材以及材料，，，但并不重要，因为历经汉朝，三国，直到晋朝，日本才终于从石器时代到了铁器时代，说明日本这个民族很难点亮，但他们的"优点"是，刚刚进入铁器时代，就觉得自己很神武，可以觊觎中国了
第3个回答 2019-12-09
徐福东渡逻辑漏洞之疑问
徐福东渡一直以来都是中日文化纽带的重要组成部分，如果仅仅是传说，作为民俗文化自然无可厚非，但如果从历史角度而言，就必须要弄清楚，徐福到底去没去过日本。
首先说，徐福率五百童男童女东渡，而后于瀛洲繁衍，这里面有很多漏洞，
1 文字：汉字应该是在晋武帝时期由百济传入日本，也就是在此之前，日本并没有汉字乃至其他文字的使用。而徐福作为先秦方士，是当时少数掌握文字体系的顶级文化人（自宋朝回溯，读书这件事一直都是贵族阶层垄断的，直到宋朝以后书籍的成本大规模下降，才打破了门阀垄断知识的局面），如果他确实到了日本，面对一个尚未开化的低等文明，为何文字和语言没有得到传承？一个高等文明面对一个低等文明，必然会保持其文化优越性，但这在日本文化的发展脉络当中还没有发现。
2 民族文化：都说徐福是带着五百童男童女去的日本，要知道童男童女并不是他的侧近，很有可能是人牲，因为先秦时期对于祭祀的最高礼节就是人牲，那是人对神的最高敬畏的体现，而为了求得灵药，人牲是必须的。但是求药队伍就只有人牲嘛？不可能！一定有医师，士兵，工匠等一系列的班底，如此庞大的队伍和齐整的班底，足够使一个低级文明出现跳跃式的文明爆发，而且由于文明和工艺的源头完全源自于中国，那么这个民族会在短时间被同化，但就目前日本的文化构成而言，也仅仅是与中华文化有相似性，并不存在同质性，主体上仍旧保持高度独立的状态；
3 语言：根据文化流向的原则，高等文明的语言一定会影响甚至替代低等文明的语言，也就是说如果徐福真的到达了日本并且定居下来，他一定会保持自身语言文化的同时影响其周围的族群，那么即使在漫长的历史进程当中汉语发生一些变化，但其语源/结构都应还在汉语范围内。但日语的结构更接近韩语，即受扶余语系影响的独立语言，与汉藏语系没有直接的从属关系。
综上所述，一个强势文化的登陆却没有在弱势文化地域留存其文化印记，这本身就是一个巨大的不合理。也从侧面说明，徐福东渡的目的地很大可能并不是日本。