哲学划为唯物主义和唯心主义两个基本派别。在阶级社会社会中,不同派别的斗争,归根到底反映了社会上不同阶级和集团的利益和要求。
唯物主义:在哲学基本问题上坚持物质第一性,精神第二性;世界的统一性在于物质性;意识是物质世界发展到一定阶段的产物;人的认识是对客观存在的反映。唯物主义的发展分为三个阶段:古希腊罗马的朴素唯物主义;16--18世纪的形而上学唯物主义或机械唯物主义;19世纪以来的辩证唯物主义和历史唯物主义,即马克思主义哲学。
唯心主义:在哲学基本问题上主张精神第一性,物质第二性,认为精神(意识、观念)是世界的本原,世界是精神的产物。分为主观唯心主义和客观唯心主义。客观唯心主义认为“客观精神”(理念、绝对观念)先于物质世界而独立存在,是第一性的,是世界万物的本原。物质世界是它的产物或表现。代表人物有朱熹(“理在气先”),柏拉图(个别事物是观念的“摹本”或“影子”,黑格尔(自然是绝对观念的外化,社会是绝对精神的体现)。客观唯心主义总体上是错误的,但往往包含辩证法的合理因素。主观唯心主义否认物质世界的客观存在。认为个人的感觉和意识是世界的本原,是第一性的。代表人物有王守仁(“天下无心外之物”),英国的贝克莱(“存在就是被感知”)等。这种观点抽象地夸大了人的精神的能动方面,往往不是陷入唯我论,就是转化为客观唯心主义,承认客观精神(上帝)的存在。
参考资料:诸哲学参考书