灯，照明用品，泛指可以照亮的用具。人类远古时代用火把照明，后来有了蜡烛和油灯。在古时“烛”是一种由易燃材料制成的火把，用于执持的已被点燃的火把，称之为烛；放在地上的用来点燃的成堆细草和树枝叫做燎，燎置于门外的称大烛，门内的则称庭燎。
灯和灯具起源
灯和灯字究竟起源于何时，战国以前都还没发现名为灯的实物在商代的甲骨文中也未见灯烛之类字样西周时在人们日常生活中出现的烛应是最早的照明用器的记载
西周时烛应是种由易燃材料制成的火把，没有点燃的火把通称为燋，故可以抱燋，用于执持的已被点燃的火把，称之为烛；放在地的用来点燃的成堆细草和树枝叫做燎；燎置于门外的称大烛，门内的则称庭燎
中国现存最早的灯具出于战国，在楚辞招魂中有兰膏明烛，华镫错些的记录，说明战国时已出现镫这个名称了在周代,镫登通用，尔雅释器：木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登 徐铉曰：今俗别作灯，非是，晋郭璞云：礼器也古人把镫称灯，应是字义的假借
中国最早的灯具始见于战国，结构已比较完善，而造型也很优美，在它以前，灯的发明和演变已经有了个相当时期战国时期的灯具以青铜质的为主体，多为贵族实用器陶质灯因传统的陶豆无异，往往被当作陶豆，没归于灯类这类灯为层社会所用，玉质灯造型精美是层社会的实用器具战国时期的灯具造型除了个别多枝灯外，大致可分为人俑灯和仿日用器形灯两大类多枝灯（又称树形灯）实物较为少见，最具代表性的是十五连枝灯，形制如同棵繁茂的大树，支撑着十五个灯盏，灯盏错落有致，枝饰有游龙鸣鸟玩猴等，情态各异，妙趣横生人俑灯是战国时期青铜灯最具代表性的器物这些灯的人俑形象有男有女，多为身份卑微的当地人形象持灯方式有站立两臂张开，举灯过顶；有的跽坐，两手前伸，托灯在前俑所持灯盘从至个等灯盘有圆环凹槽形和盘形两种形制，前者有个支钎，后者多为个支钎仿日用器形灯基本是些生活实用器的演变，主要为仿豆鼎和簋等较为常见的器皿，以豆形陶灯居多，但也有些仿鼎和簋的形制的青铜灯秦代铸造的灯也是极其华丽的雁足灯，形制为大雁之腿，股部托住环形灯盘，有个灯柱，可同时点燃支烛
两汉时期，灯具的使用已经相当普及了在青铜灯具继续盛行的同时，陶质灯具以新的姿态逐渐成为主流之外，还新出现了铁灯和石灯从造型看，除人俑灯和仿日用器形灯之外，新出现了动物形象灯从功用看，除原有的座灯外，又出现了行灯和吊灯
两汉时期的青铜灯具从器型可分为人俑灯兽形灯和器形灯大类战国时期的多枝灯在两汉也是常见的种类从用途可分为座灯行灯和吊灯陶质灯造型以多枝灯和俑形灯为主铁质灯具的出现当时冶铁技术的进步及铁器的普遍运用密可分
魏晋南北朝至宋元时期 魏晋南北朝至宋元时期，灯烛在作为照明用具的同时，也逐渐成为祭祀和喜庆等活动可缺少的必备用品这时期青铜灯具走向末端，陶瓷灯具尤其是瓷灯已成为灯具中的主体，汉代始见的石灯开始流行，另外铁质玉质灯具和木质烛台也有出土这时期灯具在造型发生了较大变化，盏座分离，盏中无烛扦已成为灯具最基本的形制，多枝灯已很难见到这时期灯具可分为以几种类型1带有承盘形座的有圆柱体，既可直接插入烛把，又可承托小型灯盏的，这种灯以隋唐时期瓷灯和彩灯居多，由于它具有插置烛把和承托灯盏两重性，故这类灯又多称灯台或烛台
2汉代陶质筒状形灯具在这时期已有了新的发展，人物器座大为减少，动物器座逐渐增多，并出现了座托举排二至个筒形灯盏的情况3这时期出现了少以卧羊狮为造型的烛台和圈足宽沿瓷灯
霓虹灯的起源
最早的霓虹灯产生于法国的咖啡馆，当时主要是作为咖啡馆的标志和装饰，或作为娱乐场所的点缀随着商的发展，百货商场旅馆酒店等行先后引进并广泛采用了霓虹灯，尤其在节日里，活跃跳跃变幻无穷的动态转换的霓虹灯，更为节日的喜庆色
彩增添了热烈，欢庆的气氛
霓虹灯就是氖灯，即NEON SIGN，霓虹灯是Neon Lamp的翻译，而现在人们已经把霓虹灯当作用词运用了
霓虹灯的发展可以追溯到英国物理学家和化学家法拉第对气体放电的研究，电流通过含有少量正负离子的气体时，受紫外线宇宙射线微量放射物质的作用，在足够高的外加电压作用运动，并中性气体分子碰撞后，使中性分子发生电离，因而离子的数目倍增电流通过气体时还伴有发光现象，即所谓的辉光放电其发光的颜色随所充气体的同而同法拉第的理论及其在实验的成就，为霓虹灯技术的发展奠定了坚实的基础
霓虹灯始源于法国当时所用的灯体玻管的直径为45毫米，先将玻璃管弯制成所需的文字或图案，然后再用1只电压为1多伏的变压器供电，使之发光当时，灯管两端电极采用石墨制成，内部充入氮气或二氧化碳气体，前者会发红光，后者发白光由于这两种气体较活泼，很容易和石墨电极起化学反应，阴极溅散出的石墨很快在玻璃管内壁形成黑色薄膜层，并大量吸收充入灯管内的气体，使灯管的充气压力很快降，致使霓虹灯的寿命很短当时为了解决这个问题，特在霓虹灯管加1个特殊的电磁阀门，并在霓虹灯使用段时间以后再往灯内重新补充定量的气体，但这样做并未能在根本克服述缺陷因此，这种灯仅寿命短制作工艺复杂，而造价昂贵，很难普及
在1907年至1910年期间，科学家克洛德和林德发明了液态空气分馏利用这发明，在霓虹灯内充入定的惰性气体，这样就明显减缓了气体在灯管内部的消耗速度，颜色也丰富了，可产生红绿蓝黄等颜色第二次界大战前夕，光致发光的材料被研制出来了这种材料仅能发出各种颜色的光，而发光效率也高，我们称之为荧光粉荧光粉被应用在霓虹灯制作中后，霓虹灯的亮度仅有了明显提高，而灯管的颜色也更加鲜艳夺目，变化多端，同时也简化了制灯的工艺故在第二界大战结束后，霓虹灯得到了迅猛的发展
霓虹灯按其玻璃管内壁所涂粉的同，档分为3种类型：第种是玻璃内壁涂任何荧光粉，直接采用无色透明的玻璃管，通常称为明管；第二种是在透明玻璃管内壁涂有荧光粉，我们称它为粉管；第种是采用彩色玻璃管，在玻璃管内壁均匀涂荧光粉，我们称它为彩管
霓虹灯的寿命在正常情况高于日光灯和白炽灯，要达到这水平必须做到点：
1.制作人员水平过硬，排气人员轰击去气得当彻底；
2.启动它的变压器得超载；
3.安装人员细致合理的安装；只要做到以要求，实践证明霓虹灯的寿命是高于日光灯和白炽灯，而本公司已有这样的成功范例
元宵灯节源于何时？
农历正月十五夜，是我国民间传统的庆典元宵节，俗称又叫灯节旧习元宵之夜，城里乡间，到处张灯结彩，观花灯，猜灯谜，盛况空前届时，论皇室贵戚，平民百姓，深闺淑女，均可破常规，顺习俗制灯玩赏，出游嬉闹唐诗人崔液作诗道：玉漏银壶莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯看来？平时足涉户的闺阁女子，往往乘此机会意中人谈情相会宋
辛弃疾元夕词云：风夜放花千树，更吹落，星如雨宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转，夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去众里寻他千百度蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处形象生动地展现了元宵灯会狂欢之夜，情人急于纲会，望眼欲穿，踏破铁鞋无觅处，见时就在眼前的有趣场景
唐宋明清，元宵灯了成了年节中重要的民众娱乐活动墨客骚人，常常吟诗作画，作为增添雅兴今天，元宵放灯观灯，仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动特别是近几年，出现了空前繁荣的景象人们喜欢元宵灯节，可它究竟是什么时候起源的呢？
种意见认为元宵灯节形成了唐代修类稿云：元宵放灯，起唐开元之间，从十四至十六夜，后增至五夜林达祖的看法修类稿稍有同他在唐宋时代元宵看灯的盛况文中根据旧唐书有关睿宗的记载：景龙四年，元夜帝皇后微行看灯，因幸中书令萧至忠之第至卯夜又微行看灯认为元宵灯节在
明皇的父亲睿宗朝代已盛行了
另种意见认为元宵灯节是汉代传来的唐代徐坚初学记云：史记乐书曰汉家祀太，以昏时祠到明今人正月望日夜游观灯是其遗事初学记是受命于
唐玄宗，为太子们学习文化而编纂的书籍书中令人正月望日夜游观灯显然是指玄宗时代灯节小史作者观今从御览引史记乐书的说法，又据曲洧旧闻所载唐沿汉武帝祠太乙自昏至明故事，认为元宵灯节看来是成于汉初的种特殊事体，并认为是种娱乐罗启荣欧仁煊在1983年9月出版的中国年节中认为：
汉文帝是周勃勘平诸吕之乱以后台的勘平之日是正月十五每逢这天夜晚，汉文帝都要出宫游玩，民同乐夜在古语中又叫宵，于是，汉文帝就把正月十五这天定为元宵节过，当时还没有放灯习俗到了汉明帝永平十年（公元67年），蔡￥从印度求得了佛法，汉明帝为了提倡佛教，敕令在元宵节点灯，以表示对佛教的尊敬这是元宵节放灯的起源
还有种意见认为元宵节源于释道的宗教活动涅￥经曰：如来￥维讫，收舍利罂置金床，天人散花奏乐，绕城步步燃灯十二里又西域记曰：摩喝陁国，正月十五日，僧徒俗众云集，观佛舍利放光雨花而岁时杂记记载说，这是沿道教的陈规道教把正月十五灯节称为元节最近出现种新说法据1985年第1期民间文学论坛所载的灯节的起源发展文认为，元宵灯节最早起源于对火的崇拜，原始人发明了火之后，认为神秘的火能驱赶走切妖魔鬼怪相沿成习，最先形成仪式活动的，便是傩，傩是种持火驱鬼的习俗活动，其原始形态，可追溯至久远的古时代
关于灯节的起源，民间传说更是纷纭有的传说，隋炀帝色迷心窍，欲娶自己的妹妹妹妹硬扭过，借托除非正月十五出现繁星满地的奇迹，才可成婚隋炀帝令京城四周百姓到十五日晚每户燃灯火，违令者斩至十五日晚，妹妹登楼见满地都是灯火，误以为真是繁星落地，纵身投河自戕为了纪念这位甘凌辱的女子，民间百姓每逢正月十五都燃起了灯火有的传说，灯节源于汉武帝当时宫女元宵正月过后罹家中父母，宫深禁严，怎么外出相呢？足智多谋的方朔得知后很同情，便设计成全她们，他先散布谣言，说火神君将派员火烧定安城，城里宫内片恐慌后又向武帝献计，十五晚宫廷内人员律外出避灾，满城大街小巷，庭院屋门，都挂红灯，好像满城大火，以骗过天观望监视的火神武帝允诺，宫女们元宵遂趁机家人相会从此，每逢正月十五都要放灯还有的传说，元宵灯会源于民间的放哨火等农事习惯每年正月十五左右，春耕即将来临，各地农民忙于备耕等工作些地区的农民就在这天晚到地里把枯枝杂草拢在起，放火烧掉