第1个回答 2014-01-26
王安石:(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号
。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。
嘉佑三年(1058)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫 积弱”的局面,推行富国强兵的政策,抑制官僚地主的兼并,强化统治力量,以防止大规模的
,巩固
的统治。神宗熙宁二年(1069)任
。
次年任宰相,依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州,改善对西夏作战的形势。因保守派反对,新法遭到阻碍。
熙宁七年辞退。次年再相;九年再辞,还居江宁(今江苏南京),封舒国公, 改封荆,世称荆公。卒谥文。
:(1056-1121)北宋词人。字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。
历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通
,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。
谨严。
语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来
派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》,已佚。欧阳修:(1007-1072)北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人。
天圣进士。官馆阁校勘,因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官,支持范仲淹,要求在政治上有所改良,被诬贬知滁州。官至
、枢密副使、
。王安石推行新法时,对
有所批评。谥文忠。
:(约1212-1272)字君特,号梦窗,晚年又号 觉翁,四明(今属浙江)人。
一生未仕,但交游甚广,作词较多。
是一位重要词人。今传有《梦窗集》。
:(1126~1193)南宋诗人。字致能,号石湖居士,平江吴郡(今江苏苏州)人。
绍兴二十四年(1154)中进士。任徽州司户参军,累迁
。
后出知处州,减轻赋税,兴修水利,颇有政绩。乾道六年(1170),他以起居郎、假
,充祈国信使,出使金国,为改变接纳金国
礼仪和索取河南“陵寝”地事,
在金国“词气慷慨”,相机折冲,维护了宋廷的威信,全节而归,并写成使金日记《揽辔录》。文天祥:(1236~1283),初名云孙,字天祥,改字宋瑞,又字履善,号文山,吉安(今江西县名)人。
宝佑四年(1256)考取进士第一名。
历任湖南提刑,知赣州。恭帝德佑元年(1275)元兵
,文天祥起兵勤王。临安危急,奉命至元营议和,因坚决抗争被扣留,后冒险脱逃,拥立益王赵罡,至福建募集将士,进兵江西,恢复州县多处。
后兵败被俘至
,终以不屈被害。封信国公。 作品有《文山先生全集》
: (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今 江西修水)人。英宗治平四年(1067)进士。
哲宗立,召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居
。
绍圣初,新党谓其修史“多诬”,贬涪州别驾,安置 黔州等地。徽宗初,羁管宜州卒。工诗文,早年受知于苏轼,与
、
、
并称“
”。
:(1187--1269)字潜夫,号后村,
城厢人,生于宋朝孝宗淳熙十四年(公元1187年),卒于公元1269年,享年83岁。
是南宋一位著名的爱国诗词家,创作了大量悲壮激昂的爱国诗词。传世著作有《后村先生大全集》,共196卷(其中包含5000余首诗,200余阙词,4卷诗话和多篇散文)。
他的诗既吸收了唐代名家的风采,也继承了南宋前期的爱国诗人陆游的风格,反映现实,雄伟豪放;与苏轼、辛弃疾等人形成了一个风格雄健,影响广泛的
。
他继承了辛弃疾的革新精神,同时又发展了词的散文化、议论化的特点。同时还是南宋后期的一位贤臣。他爱国爱民,为人正直,为当时的学者所敬仰,为后人所传颂。辛弃疾:(1140-1207),南宋词人。字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。出生时,山东已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义军,不久归南宋,历任湖北、江西、湖南、福建、浙东
等职。任职期间,采取积极措施,招集流亡,训练军队,奖励耕战,打击贪污豪强,注意安定民生。一生坚决主张抗金。李清照:(1084-约1151)南宋女词人。号易安居士,齐州章丘(今属山东)人。
父
为当时著名学者,夫
为金石考据家。早期生活优裕,与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原,流寓南方,明诚病死,境遇孤苦。
所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。
形式上善用
,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。并能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词 》,已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。晏几道:(1030?—1106?),字叔原,号小山,抚州临川(今江西抚州)人。
晏殊第七子,能文善词,与其父齐名。其词受五代艳词影响而又兼“花间”之长,多抒写人生失意之苦与男女悲欢离合之情,以
见长,工于言情,语言清新,曲折轻婉。
晚年家境中落,其词多感伤情调。有《
》。
:(1190——1257)字欲之,忻州人,金时杰出的文学家。
年轻时,正值蒙古军南侵,山西各地兵荒马乱,他带着母亲,逃到河南。
残酷的生活现实和
的遭遇,给
以深刻的影响。他初步了解了社会和人民,开始创作一些反映现实,诅咒战争的诗歌。
同时,写下了《论诗绝句》30首,对魏晋以来的诗歌作了系统的批评,在文学批评上享有很高的地位。
金亡后,元好问避居家乡,专事著述。他痛感国破家亡的痛苦,满怀悲愤写下了大量优秀的现实主义诗篇。另外,他还著有《中州集》、《壬辰杂编》等史书。
元人撰写金史,多取材于此。王沂孙:(约1230~约1291),字圣与,号碧山,又号中仙,家住玉笥山,亦号玉笥山人,南宋
人。
善文词,广交游,同代周密称其“结客千金,醉春双玉”(《
·题中仙词卷》)。史达祖:(1163?—1220?)字邦卿,号梅溪,汴(今河南开封)人。
尤其善于咏物,刻划精工,形神兼备,在当时极负感名。
姜夔称其词“奇秀清逸,有李长吉之韵。
盖能融情景于一家,会句意于两得。”(《花庵词选》引)有“梅溪词”。
:(约812 — 约870),本名岐,字飞卿,太原祁(今山 西祁县)人。
唐宰相
后代。早年才思敏捷,以词赋知名,然屡试不第,客游淮间。
宣宗朝试宏辞,代人作赋,以扰乱科场,贬为隋
。后襄阳刺史署为巡官,授检校
,不久离开襄阳,客于江陵。懿宗时曾任方城尉,官终国子
。
诗词工于体物,设色丽,有声调色彩之美。
吊古行旅之作感慨深切,气韵清新,犹存风骨。
: (903--960)又名延嗣,字正中,广陵(今扬州)人。
宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”作为词人,他虽受
影响,多写男女离别相思之情但词风不像
那样浓艳雕琢而以清丽多彩和委婉情深为其特色,有时感伤气息较浓,形成一种哀伤美。其词集名《阳春集》。苏轼:(1037-1101)北宋文学家、
。
字子瞻,号东坡居士,眉州 眉山(今属四川)人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部
,因 反对王安石新法而求外职,任杭州
,知密州、徐州、湖州。
后以作 诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任
,曾出知杭州、颖州等, 官至
。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。
:(987?-1055?),字耆卿,初号三变。因排行七,又称柳七。
祖籍河东(今属山西),后移居崇安(今属福建)。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。
由于仕途坎坷、生活潦倒,他由追求功名转而厌倦官场,耽溺于旖旎繁华的
,在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。
作为北宋第一个专力作词的词人。陆游:(1125-1210)南宋诗人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金,军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成为杰出诗人。
词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了爱国主义精神,“气吞残虏”。姜夔(1155?-1221?),字尧章,号白石道人,
鄱阳(江西波阳)人。
为诗初学
,而自拔于宋人之外,所为《诗说》,多精至之论。
尤以词著称,能自度曲,今存有旁谱之词十七首,为词格调甚高,清空峭拔,对南宋风雅词派甚有影响,被清初浙西词派
。有词集《白石道人歌曲》。
第2个回答 2015-09-24
李清照
李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。
辛弃疾
南宋诗人。字幼安,号稼轩,济南历城人。耿京聚兵山东,节制忠义军马,留掌书记。绍兴三十二年,令奉表南归,高宗召见,授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使,加龙图阁待制,进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热情洋溢,慷慨悲壮。笔力雄厚,艺术风格多样,而以豪放为主。有《稼轩长短句》。
王安石
杰出的政治家和文学家。字介甫,号半山,临川(今江西抚州市)人。宋神宗时宰相。创新法,改革旧政,世称王荆公。文学上的主要成就在诗方面,词作不多,但其词能够“一洗五代旧习”,境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。
苏轼
北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川)人。嘉佑进士,官至礼部尚书。在政治上属旧党,累遭贬黜。其文汪洋恣肆,为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,词属豪放一派,意境开阔。其书画也自成一家。
陆游
南宋诗人,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋著名爱国诗人,为南宋四大家诗人之一。词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。著有《放翁词》一卷,《渭南词》二卷。
范成大
字至能,自号石湖居士。吴郡(今江苏苏州)人。宋高宗绍兴二十四年(1154)进士。历官司至参知政事。以诗著称。有《石湖集》。
朱熹
字元晦,号晦庵,徽州婺源(今属江西)人,南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者,继承了北宋程颢、程颐的理学,完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”。学识渊博,对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正,风格俊朗,无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲,比较讲究。但其词意境稍觉理性有余,感性不足,盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》(一)、《水调歌头》(一)、《南乡子》、《忆秦娥》(二)等。其中以《菩萨蛮》(一)最有特色,该词运用回文,每两句互为颠倒,八句共四对,十分自然和谐,毫不牵强,而且颇有意境,构思之精巧极矣,足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外,还善作诗,《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。