【很急】关于庄子《北冥有鱼》的问题

庄子《北冥有鱼》中的最后一段“故夫知效一官…………彼且恶乎待哉?”这一段,哪些内容分别对应“至人、神人、圣人”???
希望给一个直白的回答,200字左右,最好不要复制一大段
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对应答案如下,供您参考:
圣人(不追求立名的人):宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54),举世而非之而不加沮(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣。
(译文:宋荣子,世上的人们都赞誉他,他不会因此越发努力,世上的人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别,辩别荣誉与耻辱的界限,不过如此而已呀!)
神人(顺应自然而无所为、不求立功的人):列子御风而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62),未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也(63)。
(译文:列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福,从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦,可还是有所依赖呀)
至人(道德修养最高尚的人,达到忘我境界):若夫乘天地之正(64),而御六气之辩(65),以游无穷者,彼且恶乎待哉(66)?
(译文:至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!。)
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第1个回答  2009-07-11
至人:这里指道德修养最高尚的人。无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。
神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:不建树功业。
圣人:这里指思想修养臻于完美的人。无名:不追求名誉地位。

译文:
所以,那些才智足以胜任一个官职,品行合乎一乡人心愿,道德能使国君感到满意,能力足以取信一国之人的人,他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他,他不会因此越发努力,世上的人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别,辩别荣誉与耻辱的界限,不过如此而已呀!宋荣子他对于整个社会,从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此,他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福,从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦,可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

参考资料:百科

第2个回答  2009-07-11
且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境就是至人,这类人宠辱不惊,,所以说无己(不在乎别人对自己的评价)比较自在

夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也是神人。这类人超脱物外,但仍有所待。。。

若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉是圣人
这类人顺应天地,凭借对天道的认识做事,不会受到外界的干扰。
第3个回答  2009-07-11
:至人无己,神人无功,圣人无名
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