国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。
翻译：国家中有奸猾之徒，就好像鸟兽中有猛禽猛兽，昆虫有（带）毒螯（的虫子）一样。分门别类、区别对待，使他们各自安于自己的处境，就能够使他们为自己所用了，把他们全部铲除干净，就不是正确的方法。
世上没有绝对的奸人，也没有绝对的贤人。
奸人和贤人是并存的，就像美和丑是并存的一样。
世界上每个人都是一样帅，一样美，那就不会有丑这个字出现了，也不会有美这个字，因为都一样。
世界上都是奸人，那就不会有贤人这个说法，也不会有奸人这个说法，因为大家都一个样。反过来也一样。
有对比才有美丑之分，才有奸贤之分。
再说，就算铲除了现在所有奸人，世上就没有奸人了吗？
不会的。
因为没有了奸人的制衡，贤人也会有一部分转为奸人，更不要说下一代人层出不穷的奸人。除非大家都不生育。
所以说，奸人存在就是有存在的理由。
关键是，不能让奸人坐大，而应该让其成为贤人的精神诫石，平衡贤人。
奸人不是天生就是奸人，贤人也不是天生的贤人。
利益足够大，贤人为求私利可以作奸犯科，惩罚足够严，奸人也会安分守己。
作为帝王来说，平衡就是权术的根本，不能让任何一方独大。
奸人与贤人，不过都是帝王治国之棋子。
所以，奸人是铲除不尽的，奸人也有其用处，关键是怎么用。
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