救蚁中状元文言文翻译的介绍入如下：
1：宋朝有两兄弟，也姓宋，兄长叫宋郊，弟弟叫宋祁，兄弟两人都去准备赶考，都很有才华，学业非常好，都一起到太学读书，太学就是我们现在称大学。有一次有一位出家人会看人的面相，看到这两兄弟，就赞叹，说将来都有科名，都能考中，而且说弟弟小宋，会大魁天下，就是拿状元，这个当哥哥的，也不失科甲，就是两兄弟都能考上进士，弟弟是第一名，状元。
2：后来到了春天考试，在考试之前这位出家人又遇到了这个兄长宋郊，看到的面相变了，就很欢喜的告诉，说是不是最近曾经救过百万生命，怎么的面相改得这么好？宋郊就笑了，说我一介寒士，穷书生一个，哪有能力救百万生命。这出家人就说了，这个生命也不一定是指人的生命，哪怕是蠢动含灵小动物也算。宋郊想一想，那大概是有一次，说有一次下了大暴雨，他在房屋旁边看到有一窝蚂蚁，蚂蚁很多，蚂蚁洞被大水浸泡，於是宋郊就编了一个小竹桥给它架上，渡这些蚂蚁到干的地方去，难道这也算是救了这么多生命吗？那个出家人就说正是。生命，人是生命，小动物也一样是一条生命，这个阴德看来，虽然的弟弟会大魁天下，看不会在他下面，会有过之而无不及。
3：后来果然两兄弟去考进士都考上了，而且这个弟弟真的得了第一名，拿了状元，最后名次到了皇太后章献太后那里，这是在宋朝仁宗皇帝在位的时候，章献太后是仁宗皇帝的养母，是的父亲真宗皇帝的皇后。这里面的故事有很多，当时民间传说的所谓狸猫换太子就是章献太后那时候发生的故事，这跟她有关，这里就不展开来讲。章献太后后来掌握了大权，垂帘听政，所以那时候连考试的这些名册都要经过来批准。章献太后看到兄弟两人，弟弟得了状元，哥哥反而不如弟弟，看了觉得这不对路，说哪有说弟弟排在兄长之前的，长幼有序，长者先，幼者后，所以要把兄长调上来。於是就把这个兄长排在第一，当了状元，这个弟弟只排在第十位。果然不出这个出家人所料，这个当哥哥的宋郊真的是大魁天下。所以看看，本来是当哥哥的没有状元的，弟弟当中状元，可是就是因为哥哥救了这些蝼蚁，积了很大的阴德，结果变得他得了状元。这兄弟两人都是很有名的，在历史上，特别是弟弟的才华更加出众。如果有人看过，这首词，可能会记得一句诗，叫做，这就是出自宋祁之手。这个故事给说明人的功名富贵都是的福报，福报要从修阴德而积累来的，所谓阴德就是不为人知的好事这叫阴德。这位宋郊救这些蚂蚁，是出自一种仁爱之心，不忍这些蚂蚁在雨中丧命，他是救生。我们讲天有好生之德，天心仁爱，用这个仁爱之心就跟天心相符合，自然就招感天降福报，这些确实都是离不开善有善报、恶有恶报，因果的报应一丝一毫都没有差错，而这里也看到命运确实是掌握在自己手中。
4：安士先生在他的注解当中，这一段他是这样说到，宋郊一事，人以其功小报大，辄疑之，一般人觉得他做的事情好像是很小的事情，就救这么点蚂蚁，怎么可能让他得到状元，这个报应这么殊胜？所以都有怀疑。，这个讲得好，有这样的一种疑问的人，实际上是什么？不过是以蚂蚁看蚂蚁，以状元看状元罢了。这是什么？就眼前看的这么点事，没有能够从事中去推究那个理，所以在这个事项是很小的事，蚂蚁，这微不足道的生命，一般人在路上踩死几只蚂蚁好像很平常，蚂蚁的生命微乎其微，怎么可能会给人带来这么大的福报？这就是以蚂蚁看蚂蚁，只看到的是小事，以状元看状元，这是在事相上不能够深究其理。这个理是什么？安士先生说，，则当日所救之蚁，不下数万，后世感恩图报者，亦不下数万，看这分析的有道理，细的去想一想，推根究柢就能明白了。
5：宋郊当日救的这些蚂蚁不在数万以下，可能是几十万甚至上百万，每一只蚂蚁都是一条生命，它都是在轮回当中的众生，现在看它是蚂蚁，可是它轮回以后可能会变成人。六道众生的这个身体不一定的，可以轮回，可以变化，看的这个福报大小来决定。救了，在这个阿赖耶识里，讲灵魂深处，对怀著无限的感恩，救它的命，对有再生之恩，所以内心深处对是报恩的，感恩的。所以，，若干生以后遇到了，见到，虽然忘记前生的事，可是内心当中见到，自然就会生起感恩之情，就报恩来的。
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”
王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有得逞，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，他于是就从席上下来用鞋踩，又没有踩到。愤怒至极，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。后来王右军（即王羲之）听到这件事，大笑著说：「即使他的父亲王安期有了这种性子，也将没有丝毫的好处值得人家谈论，何况是王蓝田呢？」
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李固说，河北趟郡（今河北赞皇）人。字仲枢纽，生于唐德建中二年（782），最后在唐懿宗大中十四年（860）。
唐宪宗元和七年（812）壬辰科状元。
李固说生在农村。忠厚老实。元和六年入京参加进士科考试，住在表亲柳氏家中，表兄弟因为他的傻瓜厚嘲弄他。当时，推荐你为求登科，有“行卷”的说法，就是将自己的佳作呈教在达官贵人，研究界赏识，提高声誉，以方便中第。柳氏兄弟特意让李固说先拜官职低小的许孟容，许一时羞愧难当，说明情况，只见李固言本性质朴，就默默地写在心，第二年，恰好碰上升兵部侍郎许孟容，外出任主考官，就拿李固言为状元。
李固说任华州刺史时严厉惩治贪官污吏，打击地方豪强。他处理事情认真不谋私利，不为好友谋官。为政不考虑关系，主张任人唯贤。任河中节度使期间能革除弊政，后来任太子少师、东都留守、太子太傅，终年七十八岁，追赠太尉。
李固说有口吃的毛病，平时不善言辞，然而，经常议事论政事就头是道，一个反常态，说话清晰，很有条理。其他文章很好，任官清正，屡有建树，出将入相，历任四朝，人才难得。
李固说身在牛李两人争斗漩涡涡的中，牛党头脸人物李宗闵、牛僧孺等人大都是科举正途出身出身，对新进士特别重视，而李坚持说又是赵郡李姓的世家子弟，与李党代表人物李德裕为宗，因此，他既然是牛党拉垅的对象，又是李党乐在接待的对象。同时，在朝中宦官专权。李固说，既要明哲保身，又要与邪恶势力争夺，事实属不易。
罗念庵中状元译文
村里有人脚上生疮，痛不可忍。对家人说，“你们快把墙壁凿个窟窿。”家人听话，就把墙凿了个洞。他把脚从洞里伸到了邻居家。家人问他：“这是啥意思？”此人回答说：“凭它到邻家去痛，与我无干了。”
我读此文，乐不可支。此人虽笨，但构思机巧别致，无人可比。
另有一人叫陈琮，生性洒脱。他在“三里冈”建了一座别墅。这里离城不远，但被称为“北邙之地”。北邙，是汉魏以来王公贵族的墓地，到处都是坟茔。百姓称之为“坟圈子”。陈琮的朋友来看他，见他把别墅建在坟地里，皱眉说道：“你每天守着这些坟茔过日子，肯定不乐。”陈琮回答说：“不然，每天看着这些坟茔，使我不敢不乐。”
还有，罗念庵考中状元之后，面有喜色，终日不去。老婆问他：“状元几年一个？”他说：“三年一个。”老婆说：“若这样，状元不是你一个，你干嘛没完没了地欢喜？”
罗念庵对别人说：“十年来我心里也不能排遣掉‘状元’二字。”
罗念庵很诚实。他有一个低调的老婆，很是可喜。
以上小品是明末的江盈科所写。读了让人发笑，让人受益。让人发笑，是因为他智慧；让人受益，是因为他深刻。古人已经写尽了人生百态，而当代人并不知情。这让我感到可惧。若想不重复先人讲过的故事，没有他法，只有多读。
意思是：谁能比得上牧童的心境呢，他趴在牛背上睡着，周围满是秋声。在路上时不时还吹上一首曲子，根本就不担心有没有知音来欣赏。
唐代卢肇《牧童》原文：
谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
扩展资料
作者简介
卢肇年少时家境贫寒，但他笃志好学，自强不息，因为家里太穷，买不起油灯，就点竹篾松木夜读，被后人称为状元洲。相传他在状元洲读书时，曾挖一个大池用来洗墨，久而久之把一池水都染得黑黑的。由于勤奋，加上在学业上得到不少名人高士的教导（其中包括韩愈），因此，他幼时便颖拔不群，写的文章被高度赞誉，在14岁时就被当时袁州（今宜春）县令预言将来必有出息，后来事实确如所言。
卢肇在25岁时，进京赶考，高中状元。当时唐朝科举考试录取的名额非常少，与卢肇同时金榜e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad9431333431353939题名者仅有22人，而卢肇高居榜首，独占鳌头，显示其才华出众，而卢肇也为自己凭真才实学考取功名感到自豪，愿以自己的成功来激励家乡少年。
卢肇中状元这其中还有一段有趣的故事，卢肇和黄颇开始都是举人，同在宜春城里读书。但卢肇家境贫困，而黄颇家却非常富有，正是因为这样，卢肇发愤苦读，而黄颇却哗众取宠。当时的袁州刺史是个嫌贫爱富、见风使舵的人。
当卢肇、黄颇同往京城应考时，刺史只为黄颇一人设宴饯行，而把卢肇冷落一旁。但科举考试的结果是卢肇中了状元，披红挂彩回到宜春。善于钻营的刺史马上又来讨好卢肇，并于端午节那天在秀江河畔大摆接风宴。卢肇后来作诗一首“挖苦”刺史，刺史看了此诗后，羞愧不已。
卢肇为人性格刚毅、耿直，不趋炎附势，只愿凭自己的本领做官，他与当时唐朝执掌朝政的宰相李德裕（曾贬为袁洲刺史），有“师生之情”，李德裕对卢肇也是赏识器重，然而卢肇考取状元后，却疏于与李德裕接触，他宁可闲居山野为民，也不肯求助“恩师”提携为官。
后来到安徽翕州任刺史，据当地史志记载，在任期间，由于他勤政爱民，上任一年便得到当地老百性的衷心爱戴。后来卢肇又在安徽其他地方做过几任地方官，也是施政有方，体察民情，为百姓拥戴。
卢肇为政之余，勤于笔耕，一生著述甚多，著述中比较著名的有《海潮赋》《天河赋》《汉堤诗》。他观日月之运，察盈虚之理，而作的《海潮赋》，文采华丽，波澜壮阔，足成一家之言，以祛千载之惑。此赋一出，沸传朝野，唐懿宗赐敕嘉奖，宣付史官传之万世，他的道德文章为后世历代文人所推崇。
卢肇一生，他虽然未能以状元之荣得到大用，但是他为官得到了老百姓的爱戴，为人赢得世代传颂，为文留得千苦流芳，其青史佳话必会代代相传。
参考资料来源：百度百科--卢肇
胡广、罗洪先、卢肇、刘俨、姚勉等。
1、胡广
胡广（1370年-1418年6月11日），一名靖，字光大，号晃庵，江西吉水人，南宋名臣胡铨之后。明朝文学家，学者，官员。建文二年（1400年）庚辰科状元。官至文渊阁大学士。
永乐十六年（1418年），胡广去世，年四十九。赠礼部尚书，谥文穆。明朝文臣得谥号，自胡广始。明仁宗即位后，加赠太子少师。胡广留世著作有《胡文穆公杂著》、《胡文穆集》等。
2、罗洪先
罗洪先（1504-1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。
罗洪先是官员家庭出身，自幼端重，不为嬉戏，从小立志要当学者。嘉靖五年（1526），罗洪先参加乡试中举人，嘉靖八年（1529）己丑科会试，殿试第一中状元，授修撰。
一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。
创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
3、卢肇
卢肇（818（戊戌年）—882）字子发，江西新余市分宜县人，唐会昌三年（公元843年）状元，先后在歙州、宣州、池州、吉州做过刺史。
所到之处颇有文名，官誉亦佳，又因他作为唐相李德裕的得意门生，入仕后并未介入当时的“牛李党争”，故一直为人们所称道。
4、刘俨
刘俨（1394—1457）字宣化，号时雨，吉水人。生于明太祖洪武二十七年，卒于英宗天顺元年，年六十四岁。正统七年（1442）进士第一，状元，授修撰。
景泰中，典顺天乡试，力持公道，黜大学士陈循、王文子，几得危祸，被黜。天顺初，改掌翰林院事，卒官，谥文介，赠礼部侍郎。
俨立朝正直，居乡亦有令德。俨有文才，著有《刘文介公集》三十卷，《四库总目》行于世。又尝预修《五伦书》、《历代君鉴》，并总裁《寰宇通志》、《宋元通鉴纲目》。
5、姚勉
姚勉（1216~1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
淳祐12年（1252）中举，宝祐元年（1253）进士及第，廷对第一，点为状元。先后授承事郎，秘书省正字，校书郎、节度判官、太子舍人，沂靖王府教授。景定3年（1262），授处州通判，因病而未能赴任，当年谢世，年仅47岁，墓葬丰城燕坑邹家山。
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