救蚁中状元文言文翻译的介绍入如下:
1:宋朝有两兄弟,也姓宋,兄长叫宋郊,弟弟叫宋祁,兄弟两人都去准备赶考,都很有才华,学业非常好,都一起到太学读书,太学就是我们现在称大学。有一次有一位出家人会看人的面相,看到这两兄弟,就赞叹,说将来都有科名,都能考中,而且说弟弟小宋,会大魁天下,就是拿状元,这个当哥哥的,也不失科甲,就是两兄弟都能考上进士,弟弟是第一名,状元。
2:后来到了春天考试,在考试之前这位出家人又遇到了这个兄长宋郊,看到的面相变了,就很欢喜的告诉,说是不是最近曾经救过百万生命,怎么的面相改得这么好?宋郊就笑了,说我一介寒士,穷书生一个,哪有能力救百万生命。这出家人就说了,这个生命也不一定是指人的生命,哪怕是蠢动含灵小动物也算。宋郊想一想,那大概是有一次,说有一次下了大暴雨,他在房屋旁边看到有一窝蚂蚁,蚂蚁很多,蚂蚁洞被大水浸泡,於是宋郊就编了一个小竹桥给它架上,渡这些蚂蚁到干的地方去,难道这也算是救了这么多生命吗?那个出家人就说正是。生命,人是生命,小动物也一样是一条生命,这个阴德看来,虽然的弟弟会大魁天下,看不会在他下面,会有过之而无不及。
3:后来果然两兄弟去考进士都考上了,而且这个弟弟真的得了第一名,拿了状元,最后名次到了皇太后章献太后那里,这是在宋朝仁宗皇帝在位的时候,章献太后是仁宗皇帝的养母,是的父亲真宗皇帝的皇后。这里面的故事有很多,当时民间传说的所谓狸猫换太子就是章献太后那时候发生的故事,这跟她有关,这里就不展开来讲。章献太后后来掌握了大权,垂帘听政,所以那时候连考试的这些名册都要经过来批准。章献太后看到兄弟两人,弟弟得了状元,哥哥反而不如弟弟,看了觉得这不对路,说哪有说弟弟排在兄长之前的,长幼有序,长者先,幼者后,所以要把兄长调上来。於是就把这个兄长排在第一,当了状元,这个弟弟只排在第十位。果然不出这个出家人所料,这个当哥哥的宋郊真的是大魁天下。所以看看,本来是当哥哥的没有状元的,弟弟当中状元,可是就是因为哥哥救了这些蝼蚁,积了很大的阴德,结果变得他得了状元。这兄弟两人都是很有名的,在历史上,特别是弟弟的才华更加出众。如果有人看过,这首词,可能会记得一句诗,叫做,这就是出自宋祁之手。这个故事给说明人的功名富贵都是的福报,福报要从修阴德而积累来的,所谓阴德就是不为人知的好事这叫阴德。这位宋郊救这些蚂蚁,是出自一种仁爱之心,不忍这些蚂蚁在雨中丧命,他是救生。我们讲天有好生之德,天心仁爱,用这个仁爱之心就跟天心相符合,自然就招感天降福报,这些确实都是离不开善有善报、恶有恶报,因果的报应一丝一毫都没有差错,而这里也看到命运确实是掌握在自己手中。
4:安士先生在他的注解当中,这一段他是这样说到,宋郊一事,人以其功小报大,辄疑之,一般人觉得他做的事情好像是很小的事情,就救这么点蚂蚁,怎么可能让他得到状元,这个报应这么殊胜?所以都有怀疑。,这个讲得好,有这样的一种疑问的人,实际上是什么?不过是以蚂蚁看蚂蚁,以状元看状元罢了。这是什么?就眼前看的这么点事,没有能够从事中去推究那个理,所以在这个事项是很小的事,蚂蚁,这微不足道的生命,一般人在路上踩死几只蚂蚁好像很平常,蚂蚁的生命微乎其微,怎么可能会给人带来这么大的福报?这就是以蚂蚁看蚂蚁,只看到的是小事,以状元看状元,这是在事相上不能够深究其理。这个理是什么?安士先生说,,则当日所救之蚁,不下数万,后世感恩图报者,亦不下数万,看这分析的有道理,细的去想一想,推根究柢就能明白了。
5:宋郊当日救的这些蚂蚁不在数万以下,可能是几十万甚至上百万,每一只蚂蚁都是一条生命,它都是在轮回当中的众生,现在看它是蚂蚁,可是它轮回以后可能会变成人。六道众生的这个身体不一定的,可以轮回,可以变化,看的这个福报大小来决定。救了,在这个阿赖耶识里,讲灵魂深处,对怀著无限的感恩,救它的命,对有再生之恩,所以内心深处对是报恩的,感恩的。所以,,若干生以后遇到了,见到,虽然忘记前生的事,可是内心当中见到,自然就会生起感恩之情,就报恩来的。
王蓝田性急。尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿蹍之,又不得,瞋甚,复于地取内口中,啮破即吐之。王右军闻而大笑曰:“使安期有此性,犹当无一豪可论,况蓝田邪?”
王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋,他用筷子扎鸡蛋,没有得逞,便十分生气,把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停,他于是就从席上下来用鞋踩,又没有踩到。愤怒至极,又从地上拾取放入口中,把蛋咬破了就吐掉。后来王右军(即王羲之)听到这件事,大笑著说:「即使他的父亲王安期有了这种性子,也将没有丝毫的好处值得人家谈论,何况是王蓝田呢?」
lz如果有译文还是无法回答问题
请把问题发上来
李固说,河北趟郡(今河北赞皇)人。字仲枢纽,生于唐德建中二年(782),最后在唐懿宗大中十四年(860)。
唐宪宗元和七年(812)壬辰科状元。
李固说生在农村。忠厚老实。元和六年入京参加进士科考试,住在表亲柳氏家中,表兄弟因为他的傻瓜厚嘲弄他。当时,推荐你为求登科,有“行卷”的说法,就是将自己的佳作呈教在达官贵人,研究界赏识,提高声誉,以方便中第。柳氏兄弟特意让李固说先拜官职低小的许孟容,许一时羞愧难当,说明情况,只见李固言本性质朴,就默默地写在心,第二年,恰好碰上升兵部侍郎许孟容,外出任主考官,就拿李固言为状元。
李固说任华州刺史时严厉惩治贪官污吏,打击地方豪强。他处理事情认真不谋私利,不为好友谋官。为政不考虑关系,主张任人唯贤。任河中节度使期间能革除弊政,后来任太子少师、东都留守、太子太傅,终年七十八岁,追赠太尉。
李固说有口吃的毛病,平时不善言辞,然而,经常议事论政事就头是道,一个反常态,说话清晰,很有条理。其他文章很好,任官清正,屡有建树,出将入相,历任四朝,人才难得。
李固说身在牛李两人争斗漩涡涡的中,牛党头脸人物李宗闵、牛僧孺等人大都是科举正途出身出身,对新进士特别重视,而李坚持说又是赵郡李姓的世家子弟,与李党代表人物李德裕为宗,因此,他既然是牛党拉垅的对象,又是李党乐在接待的对象。同时,在朝中宦官专权。李固说,既要明哲保身,又要与邪恶势力争夺,事实属不易。
罗念庵中状元译文
村里有人脚上生疮,痛不可忍。对家人说,“你们快把墙壁凿个窟窿。”家人听话,就把墙凿了个洞。他把脚从洞里伸到了邻居家。家人问他:“这是啥意思?”此人回答说:“凭它到邻家去痛,与我无干了。”
我读此文,乐不可支。此人虽笨,但构思机巧别致,无人可比。
另有一人叫陈琮,生性洒脱。他在“三里冈”建了一座别墅。这里离城不远,但被称为“北邙之地”。北邙,是汉魏以来王公贵族的墓地,到处都是坟茔。百姓称之为“坟圈子”。陈琮的朋友来看他,见他把别墅建在坟地里,皱眉说道:“你每天守着这些坟茔过日子,肯定不乐。”陈琮回答说:“不然,每天看着这些坟茔,使我不敢不乐。”
还有,罗念庵考中状元之后,面有喜色,终日不去。老婆问他:“状元几年一个?”他说:“三年一个。”老婆说:“若这样,状元不是你一个,你干嘛没完没了地欢喜?”
罗念庵对别人说:“十年来我心里也不能排遣掉‘状元’二字。”
罗念庵很诚实。他有一个低调的老婆,很是可喜。
以上小品是明末的江盈科所写。读了让人发笑,让人受益。让人发笑,是因为他智慧;让人受益,是因为他深刻。古人已经写尽了人生百态,而当代人并不知情。这让我感到可惧。若想不重复先人讲过的故事,没有他法,只有多读。
意思是:谁能比得上牧童的心境呢,他趴在牛背上睡着,周围满是秋声。在路上时不时还吹上一首曲子,根本就不担心有没有知音来欣赏。
唐代卢肇《牧童》原文:
谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。
扩展资料
作者简介
卢肇年少时家境贫寒,但他笃志好学,自强不息,因为家里太穷,买不起油灯,就点竹篾松木夜读,被后人称为状元洲。相传他在状元洲读书时,曾挖一个大池用来洗墨,久而久之把一池水都染得黑黑的。由于勤奋,加上在学业上得到不少名人高士的教导(其中包括韩愈),因此,他幼时便颖拔不群,写的文章被高度赞誉,在14岁时就被当时袁州(今宜春)县令预言将来必有出息,后来事实确如所言。
卢肇在25岁时,进京赶考,高中状元。当时唐朝科举考试录取的名额非常少,与卢肇同时金榜e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad9431333431353939题名者仅有22人,而卢肇高居榜首,独占鳌头,显示其才华出众,而卢肇也为自己凭真才实学考取功名感到自豪,愿以自己的成功来激励家乡少年。
卢肇中状元这其中还有一段有趣的故事,卢肇和黄颇开始都是举人,同在宜春城里读书。但卢肇家境贫困,而黄颇家却非常富有,正是因为这样,卢肇发愤苦读,而黄颇却哗众取宠。当时的袁州刺史是个嫌贫爱富、见风使舵的人。
当卢肇、黄颇同往京城应考时,刺史只为黄颇一人设宴饯行,而把卢肇冷落一旁。但科举考试的结果是卢肇中了状元,披红挂彩回到宜春。善于钻营的刺史马上又来讨好卢肇,并于端午节那天在秀江河畔大摆接风宴。卢肇后来作诗一首“挖苦”刺史,刺史看了此诗后,羞愧不已。
卢肇为人性格刚毅、耿直,不趋炎附势,只愿凭自己的本领做官,他与当时唐朝执掌朝政的宰相李德裕(曾贬为袁洲刺史),有“师生之情”,李德裕对卢肇也是赏识器重,然而卢肇考取状元后,却疏于与李德裕接触,他宁可闲居山野为民,也不肯求助“恩师”提携为官。
后来到安徽翕州任刺史,据当地史志记载,在任期间,由于他勤政爱民,上任一年便得到当地老百性的衷心爱戴。后来卢肇又在安徽其他地方做过几任地方官,也是施政有方,体察民情,为百姓拥戴。
卢肇为政之余,勤于笔耕,一生著述甚多,著述中比较著名的有《海潮赋》《天河赋》《汉堤诗》。他观日月之运,察盈虚之理,而作的《海潮赋》,文采华丽,波澜壮阔,足成一家之言,以祛千载之惑。此赋一出,沸传朝野,唐懿宗赐敕嘉奖,宣付史官传之万世,他的道德文章为后世历代文人所推崇。
卢肇一生,他虽然未能以状元之荣得到大用,但是他为官得到了老百姓的爱戴,为人赢得世代传颂,为文留得千苦流芳,其青史佳话必会代代相传。
参考资料来源:百度百科--卢肇
胡广、罗洪先、卢肇、刘俨、姚勉等。
1、胡广
胡广(1370年-1418年6月11日),一名靖,字光大,号晃庵,江西吉水人,南宋名臣胡铨之后。明朝文学家,学者,官员。建文二年(1400年)庚辰科状元。官至文渊阁大学士。
永乐十六年(1418年),胡广去世,年四十九。赠礼部尚书,谥文穆。明朝文臣得谥号,自胡广始。明仁宗即位后,加赠太子少师。胡广留世著作有《胡文穆公杂著》、《胡文穆集》等。
2、罗洪先
罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。
罗洪先是官员家庭出身,自幼端重,不为嬉戏,从小立志要当学者。嘉靖五年(1526),罗洪先参加乡试中举人,嘉靖八年(1529)己丑科会试,殿试第一中状元,授修撰。
一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。
创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
3、卢肇
卢肇(818(戊戌年)—882)字子发,江西新余市分宜县人,唐会昌三年(公元843年)状元,先后在歙州、宣州、池州、吉州做过刺史。
所到之处颇有文名,官誉亦佳,又因他作为唐相李德裕的得意门生,入仕后并未介入当时的“牛李党争”,故一直为人们所称道。
4、刘俨
刘俨(1394—1457)字宣化,号时雨,吉水人。生于明太祖洪武二十七年,卒于英宗天顺元年,年六十四岁。正统七年(1442)进士第一,状元,授修撰。
景泰中,典顺天乡试,力持公道,黜大学士陈循、王文子,几得危祸,被黜。天顺初,改掌翰林院事,卒官,谥文介,赠礼部侍郎。
俨立朝正直,居乡亦有令德。俨有文才,著有《刘文介公集》三十卷,《四库总目》行于世。又尝预修《五伦书》、《历代君鉴》,并总裁《寰宇通志》、《宋元通鉴纲目》。
5、姚勉
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
淳祐12年(1252)中举,宝祐元年(1253)进士及第,廷对第一,点为状元。先后授承事郎,秘书省正字,校书郎、节度判官、太子舍人,沂靖王府教授。景定3年(1262),授处州通判,因病而未能赴任,当年谢世,年仅47岁,墓葬丰城燕坑邹家山。
参考资料来源:百度百科——胡广
参考资料来源:百度百科——罗洪先
参考资料来源:百度百科——卢肇