蒲山镇，古名蒲山寨或蒲山店，俗名蒲山街。东依蒲山，宛洛古道穿村而过。明属南阳卫蒲山屯，清同治元年（1862年）筑寨，并有集市。蒲山店向以雕刻著称于世，大约在秦汉以前，这里的人民就以石雕为业。
据清代《南阳县志》载：“蒲山在县北四十里，无草木，多美石，晶莹似玉”。蒲山盛产青、白两种石头，皆系石灰岩石，耐风化，有韧性，易雕刻。民谚说：“蒲山人，不做活，（指农业）雕的雕，磨的磨”。可见早年这里的手工业就相当发达。
南阳现存最早而且最有名的石刻，当属汉汝南太守宗资墓前的“天禄”、“辟邪”，（现存市汉画馆）它雕工细腻，神情生动，古朴典雅，栩栩如生，宋代欧阳修的《集古录》，沈括的《梦溪笔谈》皆有详载。除此以外，南阳汉墓出土的大量画像石刻，如“车骑出行、后羿射日、午乐百戏、象人斗牛”等，内容之丰富，雕工之精巧，可为全国之冠。大部分画像石不仅石料采自蒲山，而且工艺也来自于蒲山，每一块画像石都凝聚着蒲山工匠们的智慧结晶。
唐宋之后，南阳战乱频仍，人烟稀少，土地荒芜，石刻业也随之凋敝。清代之后，自顺康以迄雍乾，社会稍安，人渐复业，加之清廷复古尊孔，官宦富豪大力提倡为“节女”、“烈妇”立牌坊、树碑碣，歌功颂德之风盛行一时。因此蒲山的石雕工艺又蓬勃发展起来，而且工艺日趋精湛。当时的著名艺人“罗二神手”，所主持的社旗镇山陕会馆石雕建筑，历时二十三年，可谓数百年石刻之大成。其中大殿前的九龙口盘石及两边的“十八学士登瀛洲”、“渔樵耕读”石雕，和“玄铿楼”四周的山水、人物、鸟兽、花卉等，件件雕工细腻，玲珑剔透，巧夺天工。这时的石雕工艺已到鼎盛时期。
石雕大致可分为石刻与雕塑两类，石刻指碑刻、浮雕、画像，多用于碑碣、墓志与画像石等；雕塑用于人物、动物及生活用具等。清代晚期又发展到雕琢石镯、石隧、手箍、烟咀等装饰品和生活品，并且远销云、贵及东南亚各国，有久负盛名的蒲山玉之称。党的十一届三中全会以后，随着对外开放，对内搞活。蒲山石雕更展现了新的生机，有了突飞猛进的发展。有些年事已高的老艺人都培养了自己的徒弟，把精湛的技术一代一代传下去。几年来，他们为一些著名旅游区雕刻献艺，受到了高度评价。南阳武侯祠、医圣祠、桐柏水濂寺、襄阳隆中庙以及李时珍故里修复工程，他们都作出了卓越的贡献。
