余秋雨《三峡》

余秋雨的山水游记中,往往引证许多史料,下列( )为《三峡》一文中所举用的文化素材。A.刘备白帝托孤 B.楚襄王与神女巫山云雨之会 C.屈原怨怼沉江 D.昭君悲怨出塞 E.项羽垓下悲歌.

A 原文是这样的:《白帝托孤》是京剧,说的是战败的刘备退到白帝城郁闷而死,把儿子和政事全都托付给诸葛亮。抑扬有致的声腔飘浮在回旋的江面上,撞在湿漉漉的山岩间,悲忿而苍凉。纯银般的声音找不到了,一时也忘却了李白的轻捷与潇洒。我想,白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌:李白与刘备,诗情与战火,豪迈与沉郁,对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。它高高地矗立在群山之上,它脚下,是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。华夏河山,可以是尸横遍野的疆场,也可以是车来船往的乐土;可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭,也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。可怜的白帝城多么劳累,清晨,刚刚送走了李白们的轻舟,夜晚,还得迎接刘备们的马蹄。只是,时间一长,这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱,他们的船楫时时搁浅,他们的衣带经常熏焦,他们由高迈走向苦吟,由苦吟走向无声。中国,还留下几个诗人?幸好还留存了一些诗句,留存了一些记忆。幸好有那么多中国人还记得,有那么一个早晨,有那么一位诗人,在白帝城下悄然登舟
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第1个回答  2009-06-21
A是一定有的
B应该不算是史料吧,应该算是神话,但文中的确提到了
C、D文中都提到了
我认为应该选ACD
第2个回答  2009-06-08
B
第3个回答  2009-06-08
A
第4个回答  2009-06-09
A
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