第1个回答 推荐于2016-12-01
佛教最先关注到关羽信仰的抬头，隋唐时期盛极一时的天台宗抢先出手拉拢，传说天台宗创始人智顗禅师，在当阳玉泉山遇上关羽显灵，关羽请智顗在玉泉山修建精舍，并率子关平皈依佛门并成为“护法伽蓝”，关羽终于在佛教中有了身份。然而，历代统治者却一直对关羽不感冒，直到他死后五百年的唐代，事情才有了转机。
曾给姜尚当徒弟
关羽能进入国家祀典，实是占了姜太公的光。武则天当政时开设武举，唐朝开始重视军事人才的培养，开元十九年（731年），唐玄宗下诏在两京设立姜太公庙，张良配享，没关羽什么事。公元760年，在安史之乱中煎熬的唐肃宗追封太公为武成王，祭祀规模与文宣王孔子看齐，张良、韩信、白起、孙武、诸葛亮等人作为“十哲”陪坐，还是没轮到关羽。此时的孔庙已相当完备，配享的有十哲和七十二弟子，阵容强大，相较之下姜太公的排场着实有些寒酸。公元782年，朝廷招兵买马，以孙膑、廉颇、卫青、霍去病、关羽、张飞等六十四名将为弟子从祀，关羽的称号是“蜀前将军汉寿亭侯”。和张飞一同入选值得庆祝，和劲敌张辽、周瑜、陆逊并肩而立也可接受，但是，竟然和生死对头吕蒙两两相望！想来关羽在天有灵，一定非常不爽。更为郁闷的是，姜太公和十哲面前有酒有肉，关羽只有站在旁边干看的份，直到五代后唐时期，关羽等六十四人的画像前才有了祭品。北宋初期，宋廷以“为仇国所擒”为由，一度把关羽和张飞从祀典中开除，关羽的“冥神”道路遭遇最大挫折。
连升两级当王爷
统治者对关羽的态度不咸不淡、出尔反尔的原因，主要是因为他们“拥曹反刘”的历史观，这以欧阳修和司马光为代表，苏辙年轻时曾说：“孙不如曹，而刘不如孙”，关羽地位的低下也顺理成章。而北宋在军事上弱势，国情与蜀汉有相似之处，民间对武力强人的呼唤有增无减，宋夏边境的将士就极为崇拜关羽，百姓们对蜀汉开始给予更多的同情。苏轼就记载了时人听说书时“闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快”的情形，这一民间思潮终于影响到高层，宋神宗曾自比刘备，完成了“帝曹”到“尊刘”的转型，而这一变化的最大受益者是关羽。公元1102年，宋徽宗加封关羽为“忠惠公”，关羽当了近900年的侯爵后终于进爵为公，此外，徽宗自称教主道君皇帝，还加送一个“崇宁真君”的封号，使关羽成为张天师麾下的一员护法，这是关羽进入道教之始。又过了六年，徽宗觉得公爵还是不够给力，加封关羽为“武安王”，这是关羽封王之始，到了公元1123年，徽宗又把关羽的封号变成“义勇武安王”，同时，关羽杀回武成王庙，位置虽然无太大变化，封号则远高于同列诸人，直逼姜太公。关羽迎来了神圣化的第一个高潮。本回答被提问者和网友采纳