红楼梦的对联，要有出处和意思

Question

红楼梦的对联，要有出处和意思，非常紧急

Answer 1

4.　　世事洞明皆学问；
　　 人情练达即文章。
　　　　——曹雪芹撰　宁府上房联

　　【注释】①洞明：了解透彻。②皆：全，都。③学问：本谓学习，问难，后指通称各种知识。④人情：人心，世情，人情世故。⑤练达：熟练通达。

　　【鉴赏】这副对联映衬着这样一个环境，描绘了贾宝玉当时是这样一个心理状态——《红楼梦》第5回这样写道：“当下秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：‘世事洞明皆学问，人情练达即文章。’及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：‘快出去！快出去！’”

　　这里一画一联，画的内容取材于六朝无名氏《三辅黄图·阁部》所载故事：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，拄藜杖，叩阁而进，见向暗中独坐诵书，老人乃吹杖端烟然(燃)，因以见面。授‘五行洪范’之文……至曙而去。请问姓名，云，我是太乙之精。”过《燃藜图》乃是神仙劝人勤学苦读的画面。而这副对联说，懂得人情世故就是学问，有一套应付人情世故的本领也就是文章。画与对联相辅相成，实为劝学“仕途经济”的楷模和格言，个中哲理，颇令人读后玩味不已。贾府是寄希望于贾宝玉荣宗耀祖的，他们采取种种手段强迫他读书，盼望他在仕途上能飞黄腾达，而他却偏偏“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”所以贾宝玉对于劝人勤学的《燃藜图》和劝人学“仕途经济”的格言对联不屑一顾，连叫“快出去！快出去！”这就十分突出地勾勒了贾宝玉所处环境的特点，以及贾宝玉对所处的典型的环境的态度，从而更为形象地凸现了贾宝玉的思想情操，充分显示了这个封建叛逆者的性格特点。

5. 嫩寒锁梦因春冷；
　　 芳气笼人是酒香。
　　　　——曹雪芹撰　秦氏卧房宋学士秦太虚书联

　　【注释】①嫩寒：寒气轻微。②锁梦：春睡沉沉，锁于梦乡之意。③春冷：意指青春孤单寂寞冷清。④笼人：将人笼罩住。⑤秦氏卧房宋学士秦太虚所书联：秦太虚即秦观(1049-1100)，字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮(今江苏高邮)人。元丰进士，调定海主簿、蔡州教授。元佑初，由苏轼荐为太学博士、国史院编修官。经圣初，因倾向旧党而贬削其职。徽宗立，放还，死于途。其词华弱婉丽，为婉约词派正宗。与黄庭坚、晁无咎、张耒同为“苏门四学士”。有《淮海集》。其《淮海集》中无此联。该联是否曾为秦观所作，难考，姑且定为曹雪芹拟作。

　　【鉴赏】这是一副题画联，画称为唐伯虎画的《海棠春睡图》。海棠春睡：喻杨贵妃醉态。《明皇杂录》云：“上尝登沉香亭，召妃子。妃子时卯酒未醒，高力士从侍几扶掖而至。上皇笑曰：‘岂是妃子醉耶？海棠睡未足耳。’”此阁是否确有，难考。画上题联，联须紧扣画意。上联意为春寒轻微，春睡沉沉，锁于梦乡；下联道是人被酒的香气所吸引。这里将画与对联艺术的有机结合，正是我国对联艺术与绘画艺术的优良传统。对联与画结合常有烘云托月、画龙点睛之妙。且着这副题画联与画和室内的陈设是何等的相辅相成。《红楼梦》第5回这样写道：“说着大家来至秦氏房中。刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说‘好香！’入房向壁下看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：‘嫩寒锁梦因春冷；芳气笼人是酒香。’案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：‘这里好！’秦氏笑道：‘我这屋子大约神仙也可以住得了。’说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。”这里描绘秦可卿卧室的陈列：有皇帝、太后、贵妃、公主等等人物用的摆设器物，有著名画家唐伯虎的《海棠春睡图》，器物所涉及的又多为“香艳故事”，再配上这一对联，更显秦氏卧房的奢华和香艳无比。这副对联不仅对仗工整、平仄合辙，更为重要的是：用在秦氏卧房，起着点明卧室情景的作用，创造了一种不可或缺的艺术情思和氛围，突出和渲染了所描写的特定人物和环境。

Answer 2

假作真时真亦假；
无为有处有还无。

——曹雪芹撰 太虚幻境联
【注释】①该联见《红楼梦》第一回。②曹雪芹：(约1724或1715-约l764)：名沾，字梦阮、芹圃，号雪芹、芹溪居士，清文学家，汉军正白旗人。他能诗善画，有广泛的文学艺术知识和深厚的修养。他创作的《红楼梦》对后世的文艺创作与研究产生了深远的影响。③太虚幻境：太虚谓空幻虚无之意。太虚幻境是曹雪芹所虚设的天国里的一个境界。 【鉴赏】这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略，然道理相当深刻。从人物的遭际、命运来看：甄士隐一生曾享尽荣华，最后家道变故，遁入空门，这是甄士隐一生的最终归宿。作者借贾宝玉见到这同一对联，在某种意义上说来，这是隐示着他一生道路的缩影。从作品的创作手法上来看：所叙述的人事、情节，真假具兼，颇令读者品味、猜详。王希廉《红楼梦总评》云：“读者须知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此数意，则甄宝玉贾宝玉是一是二，便心目了然。”这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。 对联所言，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。正如鲁迅在《集外集拾遣·〈绛洞花主〉小引》中所言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒，切忌穿凿；同时，给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。

Answer 3

芙蓉影破归兰桨；
菱藕香深写竹桥。
　　 ——曹雪芹撰　大观园藕香榭联
　　[注释]
　　①芙蓉：指水芙蓉，即荷花。
　　②兰桨：木兰制的桨，这里用来代指小船。
　　③榭：设在高台上的木构建筑物，有顶盖、楹柱，无墙壁，供游观望远，宴饮游息或歌舞娱乐之用。
　　[鉴赏]
　　藕香榭这副楹联也是大观园中比较精采的风景佳制。让我们先看风景描写，再来品析联意。
　　《红楼梦》第38回写道：“原来这藕香榭盖在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接。”藕香榭的柱上挂的是黑漆嵌蚌的对子，云：“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。”
　　上联遣词造句妙绝。一个“破”字尤其传神，把水中倒映的荷花影破，方知小船归来这一景致极形象生动地表现出来，颇具神韵。如按常规去描写，则是“兰桨归时遂影破”，则句显平淡无奇。由影动再写到行船，较之由行船再写到影动，其意境、情趣实有高下。
　　下联在炼字上别具匠心，尤以“香”“深”“写”三字独见工夫，一般人都只是说荷花香，这里言“菱藕生香”，思绪更见开阔；“深”示景致独幽，有深度，有距离之感；“写”即“画”之意，说的是此处架着一竹桥，语句风趣活泼，富于诗情画意。
　　全句的意思是说，竹桥架于幽深而散发着香味的菱藕的水面上，恰如写画而出。全联动景静景，如画如诗，动中有静，静中有动，动静结合，各具其妙，字字句句都蕴含着无限美好的情趣，读罢令人怡然。

宝鼎茶闲烟尚绿；
幽窗棋罢指犹凉。
　　 ——曹雪芹撰　拟贾宝玉题潇湘馆联
　　[注释] 　　①宝鼎：这里指煮茶用的炊具。
　　②茶闲：茶罢。
　　③烟：指煮茶时所冒出水的水汽。
　　④棋罢：棋局结束。
　　[鉴赏]
　　这副题联是描绘潇湘馆的。此处较“沁芳亭”又别有洞天。
　　《红楼梦》17回中写道：“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。”对于这样一个“好个所在”，作者紧扣了翠竹的特点，不着一“竹”字而把竹写得神态毕现。
　　上联言宝鼎不煮茶了，屋里还飘散着绿色的蒸汽；下联称幽静的窗下棋已停下了，手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽，显然是翠竹的遮映所致；这凉意，也是因浓荫生凉之故。可谓视角形象与触觉感知二者俱兼。
　　联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙，吟诵此联，由景及情，由物及人，在贵族家庭中生活的公子哥儿和小姐们那种闲情逸致之情态，似映入眼帘。

Answer 4

1.智通寺联
身后有余忘缩手
眼前无路想回头

2.荣禧堂联
座上珠玑昭日月
堂前黼黻焕烟霞

3.燃藜图配联
世事洞明皆学问
人情练达即文章

4.秦可卿房中联
嫩寒锁梦因春冷
芳气笼人是酒香

5.太虚幻境
假作真时真亦假
无为有处有还无

6.孽海情天
厚地高天，堪叹古今情不尽
痴男怨女，可怜风月债难酬

7.薄命司联
春恨秋悲皆自惹
花容月貌为谁妍

8.
幽微灵秀地
无可奈何天

9．沁芳亭联
绕堤柳借三篙翠
隔岸花分一脉香

10．有凤来仪
宝鼎茶闲烟尚绿
幽窗棋罢指犹凉

11．杏帘在望
新绿涨添浣葛处
好云香护采芹人

12．蘅芷清芬
吟成豆蔻诗犹艳
睡足荼蘼梦亦香

13.顾恩思义
天地启宏慈，赤子苍生同感戴
古今垂旷典，九州万国被恩荣

14.藕香榭联
芙蓉影破归兰桨
菱藕香深写竹桥

15.秋爽斋联
烟霞闲骨格
泉石野生涯

16.贾氏宗祠联
肝脑涂地，兆姓赖保育之恩
功名贯天，百代仰蒸尝之盛

17.星辉辅弼
勋业有光昭日月
功名无间及儿孙

18.慎终追远
已后儿孙承福德
至今黎庶念宁荣

Answer 5

玉在匵中求善价；
　　钗于奁内待时飞。
　　　　——曹雪芹撰　拟贾雨村吟联

　　【注释】①玉在匵中求善价：句出《论语·子罕》：“于贡曰：‘有美玉于斯，
韫椟而诸？求善(价)而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”“匵”即
“椟”，一种术匣。②钗于奁内待时飞：句子源于一个神话故事。据《太平御览》引
《洞冥记》所载，言汉武帝“元鼎元年起招灵阁，有神女留玉钗与帝，帝以赐赵婕妤。
至昭帝元凤中，宫人犹见此钗，共谋欲碎之，明旦视之，匣唯见白燕直升天去。故宫
人作玉钗因改名玉燕钗，言其吉祥。”“奁”是妇女盛饰用具的匣子。

　　【鉴赏】这副对联选自《红楼梦》第一回，书中写道：“雨村吟罢，因又思及平生
抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：‘玉在匵中求善价，钗于奁内
待时飞。’恰值士隐走来听见，笑道：‘雨村兄真抱负不浅也！’”诗可以言志，联
亦可言志。从贾雨村所思，甄士隐所道破，以及对联的实际内容来看，都是一副生动
形象的言志联。对联的内容，实际上是后文中贾雨村思想发展变化及其所作所为的一
大伏笔。

　　上联以玉在匵中自比，下联以钗在盒中自喻。以玉钗期待时机到来待价而贾，
道出了贾雨村求飞黄腾达之心切，可谓淋漓尽致。在写作手法上，该联比喻和典故的
运用，达到了炉火纯青、逼真传神的地步，把贾雨村急待上爬的内心世界一览无遗地
展现在读者的眼前，给人们以形象深刻的难忘印象。细读其联，如见其人，如闻其声。
这又何尝不是对那些求功名心切，待价而贾的人的灵魂的生动写照呢！