构成文学作品的要素主要有素材和题材，情感和思想，以及文学形象。
文学形象：在注重内容的古典文学理论看来，文学形象是构成文学作品的基本要素。文学形象塑造得成功与否，是衡量优秀文学作品的重要标志。而文学与哲学，科学，宗教等不相同的地方，正在于它是用形象来反映生活，正如黑格尔所说：“艺术观照和科学理智的认识性探讨之所以不同，在于艺术对于对象的个体存在感到兴趣，不把它转化为普遍的思想和概念。”（《美学》）另一方面，文学形象中也包含了深刻的社会生活的本质与内涵。这样，文学所塑造的形象既是具体的，感性的，个别的，又是具有普遍性的，现实的。文学形象主要诉诸人的感官认识，其内容包括人的感官认识的一切方面。在西方，优秀的文学形象就是典型，典型不仅是成功塑造的，生动而丰富的艺术形象，而且较之一般形象而言，更能够深刻地揭示和反映社会现实乃至人类历史的发展方向。在古代中国，文学作品形象的塑造，常常追求一种超越五官感识之外的“境界”，要求透过眼见之“象”，体悟到人与自然，与世界本真交流的融通之感，最终在文学上达到“忘我”和还原世界本身的目的。可以说，中西方对文学形象的理解，都是诉诸具体事件和景物，也都要求超越眼下事件和景物的偶然性，达至必然性，只是二者选择了极为不同，甚至方向相反的理路。（新版补充：广义的文学形象指的是文学作品中描写的人物，景物，环境等一切有形物体所构成的艺术画面，而狭义的专指作品中的人物形象。）
题材：就广义来说，是文学创作的取材范围，如历史题材，商业题材，农村题材等等；就狭义而言，是作品中所表现出的，经由作家选择和加工改造后的社会生活现象，心理意象，象征等。我们通常把社会生活看做题材的主要来源，但在俄国形式主义中，题材虽然与一定的社会生活相关，但更多地却与“母题”相关：“母题”是指在文学作品中不断以文学形式出现的，人类所面临的各类问题，“是指最简单的叙述单位，它形象地回答原始头脑或生活中的各种问题”。（什克洛夫斯基《散文理论》）例如各种关于日蚀，月蚀的神话，各类有关民俗的传说等。
素材：是作家接触到的一切社会生活中可能构入其作品的因素，与题材相比，它是一种未经加工提炼的自然状态的生活材料。
情感：是构成文学作品内容的另一重要因素，它充分体现了文学创作中作家的个人因素
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