第1个回答 推荐于2016-11-07
●法律是为了保护无辜而制定的（爱略特）
●法律是最保险的头盔（爱·科克）
●弱者比强者更能得到法律的保护（威·厄尔）
●制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道（奥维德）
●纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时（威·皮物特）
●法律被抹杀便产生专制独裁（英国）
●人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富（爱献生）
●法律源于人的自卫本能（英格索尔）
●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生）
●法律源于人的自卫本能（英格索尔）
●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱献生）
●一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来（德谟耶克斯）
●法律是社会的习惯和思想的结晶（托·伍·威尔逊）
●像房子一样，法律和法律都是相互依存的（伯克）
●法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上（高尔斯华绥）
●不健全的法律统治时间不会长（英国）
●法律是朝三暮四的（欧洲）
●法律有权打破平静（马·格林）
●今天的法律未必明天仍是法律（罗·伯顿）
●好法律是由坏风俗创造出来的（马克罗维乌斯）
●风俗可以造就法律，也可以废除法律（塞·约翰逊）
●法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶（弗洛里奥）
●有多少罪孽就会有多少法律（弥尔顿）
●一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律（朱尼厄斯）
●法律和制度必须跟上人类思想进步（杰弗逊）
●被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？（贺拉斯）
●当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了（亨·布林克洛）
●荣耀所禁止的法律却往往应允（威·索林）
●在一千磅法律里，没有一盎司仁爱（英国）
●人类受制于法律，法律受制于情理（托·富勒）
●法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的（爱·科克）
●任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理（爱·科克）
●一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败（塞内加）
●一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发---的（乔特）
●法立于上则俗成于下（宋·苏辙）
●以法服人，其外若密，以德实疏；以德结人，其外虽疏，其中----实密（宋·吕苏辙）
●用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值（希腊）
●公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许 的事情（弗劳德）
●法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了（毕达哥拉斯）
●我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面（博莱索）
●不体现民意的法律是绝对行不通的（埃·哈伯德）
●人民的幸福是至高无个的法（西塞罗）
●法律总是把全民的安全置于个人的安全之上（西塞罗）
●法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了（李维）
●人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样（赫拉克利特）
●有两种和平的暴力，那就是法律和礼节（歌德）
●法律地在暴力面前是没有发言权的（西塞罗）
●在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱（马略）
●战鼓一响，法律无声（英国）
●法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用（伯克）
●法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情（托马斯）
●上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开（查·科尔顿）
●法律一多，公正就少（托·富勒）
●极端的法规，就是极端的不公（西塞罗）
●是法平等，无有高下
●法律面前人人平等
●谁都不应凌驾于法律之上，谁也都不应该受法律的欺凌，当我们要求人们遵守法律时，无需征得他们的同意（西·罗斯福）
●法律在你之上，你切不可愈越（托·富勒）
●人人皆受制于法律（比克斯塔夫）
●制定法律的人首先触犯法律，这样的法律还有什么意义（贝蒂）
●王子犯法，与庶民同罪
●王子不在法律之上，而法律却在王子之上（小普林尼）
●法看谁犯，事看谁干
●任何势力不应凌驾于法律之上（西塞罗）
●权力和纲纪是不能同存共荣的（恺撒）
●法律的专横是不共戴天的仇敌（伯克）
●法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心
●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼特权（詹·拉·洛威尔）
●法律就像蜘蛛网，只捕捉入网中的小者，而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎（阿纳卡西斯）
●网儿撒出去，并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢，而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟（忒壬斯）
●法律总是蹂躏赤贫者，而阔人们总是支配法律（哥尔斯密）
●裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪（玉外纳）
●当权者的观点就是最有力的法律（爱·科克）
●最高法院追随当政者（美国）
●君主乃至高无上的法（德皇威廉二世）
●大贼脱身法，小贼被吊死（英国）
●法律对不够处罚条件的对象是无能为力的（托·富勒）
●再严厉的法律也不能使浪子回头，挥霍者节俭，酒鬼清醒（塞·斯迈尔斯）
●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法国）
●法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶（弥尔顿）
●我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题（毛泽东）
●望子成龙，人皆有之；御子成龙之术，几人能备？
●会看看门道，不会看看热闹
●最可怜的人不是那些有错误的思想方式的人们，而且那些没有任何一定的、彻底的思想方式的人们（车尔尼雪夫斯基）
●不存在任何方法，除非你才华横溢（艾略特）
●良好的方法能使我们更好地运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥（贝尔特）
●认识一位天才的研究方法，对于科学的进步，并不比发现本身更少用处（拉普拉斯）
●比起任何特殊的科学理论来，对人类的价值观影响更大的恐怕 还是科学的方法（梅森）
●仅仅做好事是不够的，还必须采取正确的方式（约翰·莫利）
●不解决桥和船的问题，过河就是一句空话（毛泽东）
●找到了窍门，路就会短（哈萨克族）
●做事没技巧，吃力不讨好
●同样草，同样料，喂法不对不长膘
●有了金钥匙，不愁锁不开
●任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。要是果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉（爱迪生）
●没有不好的土地，只有不好的耕作方法
●窍门满地跑，看你找不找
●有锁必然有钥匙（老挝）
●要想攀登高峰，总能找到道路（阿富汗）
●同一措施不能适合所有的环境（希腊）
●一靴不乱万足（德国）
●不可只用一种尺度衡量一切（英国）
●专拿万金油治病的医生不是好大夫（日本）
●适用于一切的生活处方并不存在（荣格）
●直尺量不出曲线的长度，简单的方法解决不了复杂的问题（英国）
●办法人人会想，各有巧妙不同
●人有四百病，医有八百方
●一样的米面，百人的手段
●膏药是一张，各人熬炼不同
●天下同归而殊途，一致而百虑
●各师傅各传授，各戏法各变手
●千个师傅千个法
●门门有道，道道有门
●兔子靠腿狼靠牙，各有各的谋生法
●蟹有蟹窟，蛇有蛇窿
●茶有茶有道，吃有吃道
●对症才能施治，有方法可放矢
●心病终须心药治，解铃还是系铃人
●有的放矢，以症下药
●兵来交将挡，水来土掩
●什么钥匙开什么锁
●一把钥匙开一把锁
●每把锁子，都有自己的钥匙（哈萨克族）
●钥匙对窍才能打开锁
●一针对一孔
●问病处方，对症下药
●一副毒药，一副解药
●不同的矛盾，只有用不同的方法才能解决（毛泽东）
●横栽山芋竖栽葱
●黄横吹笛子竖吹箫
●横看麦子竖看麻
●弯刀就着瓢切菜
●烧鱼的葱，烧肉的姜
●看花旦看眼神，看花脸看功架
●一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚（荣格）
●辩证法是关于普遍关系科学（恩格斯）
●蔑视辩证法是不能不受惩罚的（恩格斯）
●辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的（马克思）
●辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学（恩格斯）本回答被提问者采纳
第2个回答 2009-04-21
今天的法律未必明天仍是法律（罗？伯顿）
法律面前人人平等
王子犯法，与庶民同罪
君多行不义必自毙
子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
善有善报,恶有恶报.
事实胜于雄辩
第3个回答 2009-04-21
正义不仅要实现，而且要以看的见的方式实现。
法官只有一个上司——法律
学法明礼 明德慎刑
第4个回答 2022-07-19
1、法律一多，公正就少。——托·富勒
2、警察是法庭的仆人。——英美法谚3、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢4、法不禁止即自由。——法谚5、律者，所以定分止争也。——管子6、惩罚是对正义的伸张。——英国奥古斯丁7、法律只不过是我们意志的记录。——卢梭8、极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗9、战鼓一响，法律无声。——英国10、法小弛则是非驳。——刘禹锡11、惩罚是对正义的伸张。——奥古斯丁12、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——歌德13、法律只不过是我们意志的记录。——卢梭《社会契约论》14、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。——柏拉图15、法是一套权威性的审判指南或者基础。——庞德