对比是常用的一种艺术手法，在诗歌中使用对比能产生强烈的感情冲突。《有的人》为纪念鲁迅逝世十三周年而作，不单纯以表怀念，而是在通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比中，阐发了某种人生哲理。对比是这首诗歌的主要写法。鲁迅先生的一生始终站在文化斗争的前列，他的伟大精神正是在这光明与黑暗的搏斗中形成的。采用对比的写法来赞颂他，非常符合斗争现实，同时也有较强的生活真实。全诗共七节，都使用了对比的手法，每一节都是先反后正，这样使正反两方面的形象更加鲜明，使主题更加突出。每节诗的前两句都指反动统治者，后两句都是指鲁迅以及像鲁迅这样的人。诗作侧重歌颂鲁迅及像鲁迅一样的人，而对比的角度是不相同的。第1诗节写了两种生死观，是全诗的总纲，其中两个“活”字和两个“死”字的含义各不一样。前一个“活”是指“肉体的生存”，后一个“活”是指“精神的永存”；前一个“死”是指“精神死亡”，后一个“死”是指“生命结束”。死生乃自然规律，不可逾越，也无法逃避。古往今来，多少哲人和诗人对此惆怅过，悲叹过，思考过，议论过。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种生死观，“生死有命，富贵在天”是一种生死观，“好死不如赖活”又是一种生死观。而诗人则彻底抛开生死的自然状态，把它幻化为意识形态，生死的界限变做道德的、审美的判断。于是，有的人生即死，有的人死即生。这在科学上是不可思议的，在艺术上确是真实可信的；这里情感的因素起着决定的作用。“有的人活着／他已经死了”，指的是骑在人民头上作威作福的人，只是躯壳活着，徒具形骸，虽生犹死，生命毫无价值。而“有的人死了／他还活着”，指的是一生为人民，甘愿作人民的牛马的人，这种人虽然生命不复存在了，但他们的思想、精神永远流芳人间。第2－4节之间是并列关系，比对人民群众的态度。各节的前两句都写反动统治者对待人民群众的态度：①骑在人民头上，作威作福；②不知羞耻地为自己歌功颂德，妄想“流芳百世”；③残害人民，养肥自己。诗句生动再现了某些人的丑恶嘴脸，入木三分地刻画出这种人险恶而可笑的用心，极具讽刺意味。各节的后两句都写像鲁迅这样的人对待人民群众的态度：①“俯下身子给人民当牛马”；②“情愿作野草，等着地下的火烧”，意思是愿把自己的一切贡献给革命事业；③他活着为了多数人更好地活。在噪与静的对比中，人物的精神跃然纸上。第5－7节分别与上面三个诗节对应，是从人民群众对这两种人的不同态度进行对比的。每一节的前两句都写人民群众对反动统治者的态度：①“把他摔垮”，即打倒、推翻之意；②“名字比尸首烂得更早”，即被人民忘记，被人民唾弃；③“他们的下场可以看到”，即身败名裂、遗臭万年。每一节的后两句都写人民群众对鲁迅这样的人的称颂：①“永远记住他”；②“到处是青青的野草”，即鲁迅精神到处被传颂，被延续；③“把他抬举得很高，很高”，表现了广大人民群众对鲁迅先生无比崇拜、无限爱戴的深厚感情。“后三节”诗酣畅淋漓，在对比中体现人民的爱憎，这也是对人生价值最客观的评价，阅读这些诗句无异于一次灵魂的净化
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