抱朴子出自哪位古人

如题所述

《抱朴子》是南朝道教大师葛洪所编撰,成书于公元317年。该书分为内、外两篇。现存的“内篇”包含20篇文章,主要讨论神仙等事宜。而“外篇”则包含50篇文章,主要论述时政、人事等方面的内容。《抱朴子》被道教视为三大经典之一,对后世的道教炼丹术产生了深远的影响,并为研究中国的炼丹史及古代化学史提供了重要的历史资料。
葛洪出生于一个衰落的官僚家庭,13岁时父亲去世。他自学勤奋,不畏艰难地寻求知识。白天,他砍柴并挑到市集上出售以换取读书的费用,晚上则常常学习到深夜,其刻苦精神可见一斑。16岁时,他开始阅读儒家的《孝经》和《论语》,因此他的思想观念深受儒家影响。
在道教理论方面,葛洪继承并发展了早期道教的神仙观念。在《抱朴子内篇》中,他全面总结了之前的神仙理论,并系统地整合了神仙方术,包括守一、行气、导引以及房中术等。同时,他将神仙方术与儒家的道德规范相结合,强调“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生也”。他将儒家的道德规范与道教戒律融合,要求信徒严格遵循。
在《抱朴子外篇》中,葛洪专门讨论人间的得失和世事的好坏。他主张在乱世中应使用重刑,提倡严刑峻法以匡时济世;他接受儒、墨、名、法等多家的思想,尊敬君主如同天一样;他对魏晋时期的清谈不满,认为文章和德行应同等重要,立言应有助于教化。
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