一、功利心的定义
首先，我们需要明确何为“功利心”。在字面上，“功利”指追求实际效益或者说追求结果，而“心”则指内在意愿或者动机。因此，“功利心”可以理解为内在驱动力使一个人追求实际效益或者结果。
二、功利心的价值
许多人认为，“功利心”是一个积极的品质。他们认为一个有目标、有追求、有计划的人才能在现代社会中取得成功。没有明确目标和计划，就无法做出正确决策和有效行动。因此，“功利心”可以激励人们追求更高效率、更大成就。
三、功利心的缺点
然而，“功利心”也可能带来一些负面影响。首先，“功利心”可能会让人忽视其他重要的价值观，比如道德、公平和同情心等。在追求实际效益的同时，我们也应该尊重他人的感受和权利。其次，“功利心”可能会导致人们缺乏内在满足感。如果我们只关注结果而不关注过程，那么即使获得了成功，也可能感到空虚和不满足。
四、如何处理功利心
既然“功利心”既有优点又有缺点，那么我们应该如何处理它呢？首先，我们需要认清自己的价值观，并且在追求效益的同时尊重他人感受和权利。其次，在追求实际效益时，我们应该注重过程中的乐趣和成长经验，并将它们视为内在满足感的来源。
五、结论
综上所述，“功利心”并非是一个简单的概念。它既有积极的价值，也有负面影响。因此，在现代社会中，我们需要认真思考自己对“功利心”的看法，并且根据自己的价值观进行调整和平衡，以达到更好地生活质量和实际效益
有功利心当然谈不上可耻，适当的功利心，可以让我们知道荣辱，勇于奋进，更让我们为自己的事业与目标拼尽全力。具体如下：
1.功利不可耻，它提供了前进的动力。
话说做一件事，没有点功利心如何能够坚持下去。曹操想称雄一方，这算不算功利心，如果他连这点功利心都没有，是不是不可能有后来的成功？所以，功利能帮你成就目标，达成愿望，给你动力，给你激情，不用回避它。功利不可耻，功利心强的人容易成功。所以曹操成了最后的赢家，刘备再说自己不为称霸，不也是称帝了吗，掩饰反倒是虚伪了，不如像曹操一样大胆承认，天下英雄唯使君与吾耳！
2.功利心和事业心密不可分。
当然啦，你也可以叫做事业心，可是往往事业，就意味着功利，人们之所以把野心和强烈的做事的愿望称为事业，因为自古中国人就忌讳太张扬，太明显的欲望，尤其耻于谈利，孔子就说，小人喻于利，君子喻于义，所以说到功利大家觉得可耻。我想说，那不过是古人的一种看法，不代表古人就没有功利心，否则那么多举人前赴后继赶考为了什么，实现自己的价值？没有个人功利心嘛？太有了，不过大家不说破而已。
3.人生必有输赢，我们努力去赢没有错。
功利不可耻，想赢更是人性之必然，没有人天生想输，所以想要达到的目标，尽力去争取就可以。至于功利，赢的结果是利，所以那是事情本身的结果，跟我本人没有太多的关系。搞清了功利的历史沿袭，搞清了功利和事业的关系，你想赢就去拼搏好了，输了也没有必要否认自己想赢的决心。就如邓典，别人说你功利心也好，说你其他也罢，都没有关系，这个世界就是强者的舞台，没有功利心，如何成功？反过来，如果你赢了，你说这句话，我特别想赢，大家也会说你。所以不用在乎，你只管结果就可以。
4.一点功利心都没有，仍旧有人说你。
一点功利心没有，除了圣人，就是傻子，在中国人眼里是这样，周恩来就是圣人，他也有功利心，就是想治理好一个国家，没有功利心，不知道努力的方向。至于那些不图名不图利的，给家人带不来什么好处，家人也会抱怨。民族英雄有功利心么，有，不过他们为国家，大家佩服。可是你怎么知道邓典这样的人成功了不会为社会做点什么呢？
所以功利心不可耻，适当就好，不损害别人利益就好，功利心用好了可以帮你成就事业，没有功利心也可能不思进取呢。总之，凡事没有必然，适度最佳。
您好，我觉得有功利心并不可耻。
有功利心可耻，这是一个非常有争议的话题。有些人认为，功利心是一种自私自利的表现，会导致人们忽视道德和伦理，只追求个人利益。而另一些人则认为，功利心是一种正常的生存本能，可以激发人们的积极性和创造力。
首先，我们需要明确什么是功利心。简单来说，功利心就是追求实际效益或个人利益的动机。这种动机可以激励人们去努力工作、创新和进步。但如果过度追求功利，就可能会导致一些负面影响。
首先，功利心可能会导致道德沦丧。如果一个人只关注自己的利益而不考虑他人感受和权益，那么他就可能会做出不道德的行为。比如说，在商业领域中，有些企业为了赚取更多的钱财而采用欺诈手段或者剥削员工。这样做不仅会损害其他人的权益，还会破坏整个社会的公平和正义。
其次，过度追求功利也可能会导致短视行为。如果一个人只关注眼前的利益而不考虑长远的发展，那么他就可能会做出一些短视的决策。比如说，在环保领域中，有些企业为了降低成本而不顾及环境污染问题。这样做虽然可以在短期内获得经济效益，但却会对未来造成严重的环境问题。
最后，功利心也可能会导致人们失去生活的意义和价值。如果一个人只关注自己的利益而忽视了其他方面的追求，那么他就可能会感到生活缺乏意义和价值。
比如说，在职场中，有些人为了追求更高的职位和薪水而牺牲了家庭和朋友关系。这样做虽然可以获得物质上的满足，但却会让人感到孤独和空虚。
综上所述，有功利心并不是可耻的，但过度追求功利却是不可取的。我们应该在追求个人利益和社会责任之间找到平衡点，并且要时刻保持良好的道德品质和社会责任感。只有这样才能实现个人价值和社会进步。
在现代社会中，功利心已经成为了人们广为接受的行为倾向。每个人都有追求自我利益的冲动，无论是在工作、学习、经商还是任何领域中，功利心都是一种很自然的心态。但在这样的情况下，许多人也就开始质疑功利心的价值。他们认为，过度的功利心不仅让人变得不道德，而且会降低一个人的灵性与社会价值，因此有功利心也许是可耻的。从我的角度看来，有功利心本身并不可耻，可耻的是恶意的功利心。
首先，我们需要明确功利心的定义。随着现代社会中竞争日益激烈，人们追求实现一些个人目标和满足个人需求的方式时，其行为往往带着功利心。为了达到它，他们常常努力追求更高的地位和财富，或者争取更多的社会认可和尊重。也就是说，从本质上来讲，有功利心并不是一定是不道德的，只要它是以正确的方式提升个人的真正价值，影响着他们的行为和思路。如果这样的功利心可以激励人们做出更好的表现，成就优秀的业绩，追求自身的价值和利益，那么它是有价值的。
同时，恶意的功利心，也就是为了个人利益对他人造成伤害的行为，是应该被谴责的。在这种情况下，不良的功利心会导致行为不端，不顾及对他人和环境造成的后果。举个例子，当一个人通过欺骗、诈骗或其他不道德的行为获取个人的财富和其他利益，或者是让自己所在的团队和公司受益时，这样的人就有可能成为恶意功利主义者。在这种情况下，不仅会造成社会不安定，还会损害公共利益，从而使整个社会受到威胁。
那么，我们如何避免这种恶劣的功利心呢？首先，我们需要重视道德教育。只有培养每个人对道德、伦理和人际关系的意识，才能使人们摆脱不良的思想和行为，以合适的方式追求个人的价值和利益。此外，我们还需要建立健全的道德规范和法律制度，在此基础上，通过法律和其他规章制度来加强道德教育。通过这种方式，可以使人们避免恶意的功利心，以更有道德和可持续性的方式实现自己的价值。
此外，我们也需要关注人们的精神层面。在现代社会中，许多人为了实现自我价值而努力工作，精力一直处于高度紧张的状态。这种忙碌的生活方式往往会导致人们缺乏灵性，从而援助决策时容易采取不道德的手段。因此，也许我们需要增强对精神健康的关注，支持发展健康的休闲产业和精神文化。
最后，我们需要正视功利心在现代社会中发挥的作用。如果我们限制了功利心，可能会限制人们的努力和激情。但同样，如果我们鼓励人们的功利心，可能也会加剧社会的道德危机。因此，我们需要找到适当的平衡点，鼓励好的功利心，并确保人们在实现自我价值的同时，保持着良好的道德品质。正是这种良好的品质和信仰，使人们成为了真正有价值的社会成员，激励着整个社会乃至全球的进步与发展。
总之，从我的角度来看，有功利心本身并不可耻，可耻的是恶意的功利心。如果我们能合理地认识和处理好功利心的相关问题，并注重培养良好的道德品质，努力为社会价值和可持续性做出贡献，那么我们就可以让功利心成为一种有效的推展和激励行为，进而推动社会的和谐发展。
功利心当然不可耻了。
功利心，既是前进的动力，又是成功阻碍。
人不可无功利心，又不可全是功利。
无功利心，很可能就让人随遇而安，丧失积极进取的动力。满心功利，又很容易让人走上歧途，满脑子术数权谋，一切全从功利的角度出发，丧失人性。
过去的经历告诉了人很多的道理。也一直在权衡功利心的生活占比。
但这些东西，却始终无法如数学题目一样，能够用公式去得出一个精确的结果。我们只能根据实际情况去权衡，用良心当做天平，尽量朝着公平的方向努力。
以前遇到过一些人，总是满口大义，一张嘴就是为别人考虑和规划，结果时间就像水龙头里的水，已经装了大半桶，可是那些美好的期许却仍在嘴里徘徊，舍不得落入桶里，跟着时间一起。功利得自私自利，全然不肯为他人从嘴里施舍一丁点的利益，有时候恨不能想办法把一起做事的同伴的利益都握在自己手里，那样才能踏实。
越是经历得多，就越是懂得善良，公平的难能可贵。
鸡汤式精神洗礼，是最廉价的东西。
以前在某个公司上班的时候，老板就特别喜欢发一些鸡汤文。每每在深更半夜，抛出一些不知从哪个犄角旮旯淘来的鸡汤，自我感动得不行。却忘记了那些曾经许下的承诺，兑现者寥寥无几。
人有功利心，这是毫不可耻的事实。倘若把功利用在对自己人的盘剥和算计里，那就是毫无廉耻的丑陋行径。
时间给与我们的成长是相同的。
期待过高，收获过低，这种不匹配的矛盾感会对人的积极性造成不小打击。而这种时候，我们更要小心翼翼，收拾我们的功利。
成长需要阳光，也需要合适的土壤。而土壤里的功利，只是一道催化剂，不是全部。
如果多了，那就得适当的丢掉一些。