这个问题，想必许多朋友读小说时都会去想。毕竟屠龙刀重现江湖之后，那是引起了一番腥风血雨的抢夺，完全不亚于当年的《九阴真经》事件。然而屠龙刀到手的天鹰教，却似乎不将它太当一回事，扬刀大会就只派了三个坛主主持，教主更是直接忙别的事情去了，结果就发生了金毛狮王的夺刀事件。不难看出，天鹰教在对待扬刀大会刀这件事情上确属大意，不过要说殷天正为何不亲自坐镇，除去这层原因，就如他女儿所言，他确实更有其他的要事分身乏术，但也可看出天鹰教对于屠龙刀，其实并不看重。
一.在对待扬刀大会刀这件事情上天鹰教确属大意，但谢逊夺刀却非殷天正所能料到。
因俞岱岩不意卷入屠龙刀风波，张翠山奉师命下江南调查他三哥受伤的真相，却发现龙门镖局一门被殷素素所杀，而在与殷素素产生瓜葛之时，更是看到屠龙刀已落入天鹰教的手中，并以之将在王盘山举办“扬刀大会”。虽然屠龙刀已在天鹰教手里，但是此时的天鹰教，在江湖上其实声名并不明显，已由武当七侠之名享誉江湖的俞岱岩和张翠山，对于这个教派都从未听说过，他们的声名甚至不如与他们同处江南的巨鲸帮。
张翠山心中一动：“天鹰教是什么教派？眼见他们这等声势，力量可当真不小。想是此教崛起未久，我们少到江南一带走动，是以不知。巨鲸帮倒久闻其名，可不是什么好角色。”新修版《倚天屠龙记·第五回》
不过，此时的天鹰教之名虽尚未响彻江湖，但他们在江南的实力却已是后来居上，大有称霸江南之势。这点从张翠山随他们的船开往王盘山的途中，在钱塘江上看他们直接让巨鲸帮船只让道一事就能看出，那已是相当的蛮横。实际上，天鹰教抢屠龙刀并举办“扬刀大会”，就是为了扬刀立威，不仅是为了宣示他们在江南的霸主地位，更是向武林宣扬树立他们天鹰教的威名。
只是他们想不到，这次扬刀大会并未得到真正立威的目的，反而更因谢逊的夺刀，用“狮子吼”当场震废了与会群豪，然后胁迫张翠山和殷素素的出海，引致屠龙刀下落和诸多真相不明，导致他们被迫以一教之力，对抗少林、昆仑、峨嵋、崆峒、武当五派，神拳、五凤刀等九门，海沙、巨鲸等七帮共二十一个门派帮会达十年之久。从这也可看出天鹰教的实力。
不难看出，以殷天正为首的天鹰教，在对待扬刀大会刀这件事情上确属大意和失算了，但其实最终出现谢逊夺刀一事，也非他们所能料到。这点从他们当时所邀请参会的对象和对大会的布防，就可以看出他们对此次大会的举办，本来便抱有很大的自信。对于受邀的海沙派、神拳门、巨鲸帮等门派，天鹰教是全没将他们放在心上，而殷素素在言语中更是对这些门派的实力充满了不屑。而昆仑派高、蒋二人和武当张翠山的到来，其实并非他们所邀请，在江南的地盘中，他们是自认为没有谁再能给天鹰教掀起大的风浪。
张翠山暗暗纳罕，只听常金鹏说道：“玄武坛白坛主约了海沙派、巨鲸帮和神拳门的人物，明天一早在钱塘江口王盘山岛上相会，扬刀立威。姑娘身子不适，待小人护送姑娘回临安府去。王盘山岛上的事，谅来白坛主一人料理，也已绰绰有余。”新修版《倚天屠龙记·第五回》
既然所邀请的对象，其首要人物是连玄武坛白龟寿都能料理的实力，那么作为天鹰教教主的殷天正就更不必亲自主持了，两三个坛主坐镇即能扬刀立威，不更能表明他们天鹰教的实力在江南已经无人能比。还有一个就是在殷天正看来，凭他们天鹰教的实力和他殷天正的武功，当世武林之中，敢去惹天鹰教的是极少的，六大门派不屑于与他们这种被视为邪魔外道的教派打交道，而明教中的旧教同门，多少都会惧他殷天正三分，那么他还有什么可担心的。
事实上除了谢逊，即便是意外出场的昆仑派高、蒋二人和武当张翠山，一切都在天鹰教的把控之中。而对于谢逊的出现，任是谁也不可能料到，就更不要说与他同为明教法王，一殿侍主的殷天正了，他怎会想到当年重情重义的谢逊，会不顾旧情来砸他的场子。虽然谢逊后来说，他去王盘山踢殷天正的场子，除了夺刀还是为了出当年殷天正不顾他的阻拦自创天鹰教的恶气，存心让殷老二下不了台，但假如他没有家仇须报非夺屠龙刀不可，还有练“七伤拳”伤了心脉等事，殷天正的事情，他应该不大会过问的，毕竟谢逊的确是个极顾恩义的人。
所以说在对待扬刀大会刀这件事情上天鹰教确属大意，但出现谢逊夺刀一事却非殷天正所能料到，也正因此事在他意料之外，殷天正才没亲自主持大会。不过除去这一点，就如殷素素对谢逊所言那般，殷天正没在王盘山，也有他另有要事，分身乏术的原因。只是当时他究竟还有什么要事，会让他不顾屠龙刀呢？
谢逊道：“我想得此刀，旁人自然是一般地眼红。今日王盘山岛上无一人是我敌手，这一着殷教主可失算了。他想凭白坛主、常坛主二人，对付海沙派、巨鲸帮各人已绰绰有余，岂知半途中却有我姓谢的杀了出来……”殷素素插口道：“并不是殷教主失算，乃是他另有要事，分身乏术。”新修版《倚天屠龙记·第六回》
二.从小说的相关情节来看，殷天正没有坐镇扬刀大会或许是他真的另有要事，但这也是作者的有意安排。
当然了，殷素素说他爹另有要事，也有可能仅是为了维护他爹的颜面，证明他没有谢逊所说的失算罢了。但在羽菱君个人看来，对于当时被传言渲染得沸沸扬扬的武林至尊屠龙刀，假如殷天正没有其他要事，他断不会置之不理，定会亲自坐镇大会，扬刀立威。毕竟这事是能让他和天鹰教扬眉吐气，证明他的确有教主之才的大好机会。那么，到底是何要事会让他离开自己的地盘呢？
此事小说中并未明确交代，因而这也是小说的未解之谜之一。不过结合小说的相关情节，羽菱君个人推测，殷天正应当是响应，当时河南信阳明教胡闰儿的起义去了。
读过小说的朋友都知道，金庸先生写《倚天屠龙记》是十分紧扣小说背景的这段历史，包括朱元璋红巾军等元末的农民起义，不少情节都涉及到历史事实。以张三丰当时九十岁大寿的时间（小说中的张三丰和历史记载一样，都是出生于1247年），可看出天鹰教举办扬刀大会这一年，是在公元1337年的四月。羽菱君查了一下明教元末起义的事件，发现胡闰儿率领的起义正是发生在1337年的二月。他以烧香为名聚众起义于信阳，人称李老君太子，置弥勒佛、小旗、紫金印、量天尺等，攻破鹿邑，焚陈州，屯营于杏冈。胡山花、辘轴李、棒张等起兵而应之。蒙元朝廷命河南右丞相庆童前往镇压，第二年四月，胡闰儿被俘杀，起义失败。
可能有朋友会说，殷天正当时都已经脱离明教而自创了天鹰教，他为何会去响应明教的起义呢？这是因为胡闰儿的起义，乃是五散人说不得所扶助的。这点小说中，在后来张无忌蝴蝶谷会明教义军首领时有所提及。
说不得以前曾在汝宁、信阳州扶助棒胡，以明教为号召起义反元，彭莹玉曾在袁州扶助周子旺起义反元，均遭扑灭，两人奉命联络棒胡及周子旺所属旧人，再次起事。新修版《倚天屠龙记·第二十五回》
胡闰儿就是棒胡的原名，因他善使棒，故又名棒胡。那殷天正为何要响应说不得的起义呢？其实是为了报恩，报当年五散人想推选他殷天正为明教教主的奉立之恩。当年阳顶天无故失踪之后，明教群豪寻了数年未果，最终就发生了紫衫龙王破教而出，光明右使不知所踪等事，为了稳定明教根基，五散人因此提出了选立新教主建议，而从他们与杨逍大打出手，还有殷天正与五行旗的结仇等事来看，五散人应是支持殷天正出任教主。不然，假如五散人支持的是五行旗，那么五行旗的其中一个旗主早就是教主了。
只是殷天正虽有他们的支持，却没有与五行旗掌管军队抗衡的实力，他最后才会选择离教自创天鹰教，培养自己的实力，但他对五散人的奉立恩义，却铭记在心。因此，后来说不得在信阳扶助棒胡起义，身在江浙的他会与之相应，像胡山花、辘轴李和棒张等那样起兵而应之，就在情理之中了。其实即便不是这层关系，以殷天正对明教的忠义，明教有大事他会相应也不意外，这点从他回援光明顶一事即可看出。
不过，无论殷天正是因何事没有亲自主持扬刀大会，都可看出一点，那就是他对屠龙刀其实并不看重。他夺屠龙刀，就仅是为了立威，提升他们天鹰教在江湖上的威名和地位，而不是根据江湖传言，以之去号令天下，妄想让天下莫敢不从。所以说，从这点可以看出，殷天正是个真正的务实派、实干派。他不相信单靠一把屠龙刀，就真能成为号令天下的武林至尊，真正要有作为，就只有不断壮大自己的实力。可以说，他比那些为了屠龙刀枉送性命，为了屠龙刀不惜烧掉自己百万家产的朱长龄和武烈，甚至是独研宝刀二十年的谢逊等人，都清醒的多。
实际上，就小说的设定而言，金庸先生便断不可能会写殷天正亲自去主持“扬刀大会”。毕竟只要他在场，想要再安排谢逊轻易夺刀，就是必然大费周章的事情。总不可能写谢逊将他打伤或打死而夺刀，这不仅拉低了殷天正这号人物的设定，之后的殷素素又怎么会同意张翠山与谢逊结拜呢？而从作者安排这段情节背后的用意来看，其实正是因为殷天正没能坐镇大会，以致引来他与二十一门派的十年对抗，更从侧面忖托出他这号人物的英豪，这点无论是借俞莲舟之口，还是借后来空闻方丈对他的评价都能看出，金庸先生明显是有意让他缺席扬刀大会来成全他的别样魅力。因此，若说殷天正是为了响应明教的起义大业而置屠龙宝刀于不顾，也算是符合他的人物形象，或者说较为合理的推测。
（图片来源于网络）
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
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