原文（选自《艾子·杂说》）：
齐有富人，家累千金。其子甚愚，其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世物，他日曷能克其家？”父怒曰：“吾之子敏，而且恃多能，岂有不通世物耶？”艾子曰：“不须试之他，但问君之子所食米从何来，若知之，吾当妄言之罪。”父遂呼其子问之，其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也，每以布囊取来。”其父愀然而改容曰：“子之愚甚也，彼米不是田中来？”艾子曰：“非其父不生其子。”
译文：
齐国有个财主，家里很有钱。但是，他的儿子因缺少管教而显得很愚钝，做父亲的也从不过问。有一天，艾子对这个财主说：“你的儿子相貌很好，但是他不学无术，又不晓事理人情。这样下去，他怎么能够继承和发展你的家业呢？”这个财主听了艾子说的话，很生气，辩解道：“我的儿子聪明能干，哪能不通晓事理呢？”艾子说：“咱们不用问他别的事，就问他：咱们每天吃的米是怎么来的？如果他能回答对，就算我胡说八道。”财主立即叫来他自己的儿子当面考问。他儿子嬉皮笑脸的说：“这个我哪能不知道呢，米是从米袋子里舀出来的呀。”
财主面带愠色，气呼呼地说：“你这个 *** ，米是从田地里长出来的。”艾子听了他们父子的对话，慨叹不已：“真是有其父必有其子，你有这样的儿子就不奇怪了。”
注释：①克：胜任。 ②敏：灵敏，聪明。 ③多能：多种本领。 ④妄言：乱说，造谣。 ⑤愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。
1、解释下列句中加点的字。（2分）
①齐有富人，家累千金（ 积累） ②其二子甚愚（ 很）
③吾当妄言之罪（承担，担当 ） ④每以布囊取来（ 从）
2、参照注释，写出下列句子的意思。（4分）
①君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家？
您的孩子虽然很好，却不了解社会上的事务，以后怎么能胜任家务呢？
②但问君之子“所食者米从何来”。若知之，吾当妄言之罪。
只问您的孩子“所吃的米是从哪儿来的”；如果他们知道这个问题，我愿意承担造谣的罪责。
3、你觉得富人在对待孩子的问题上都有哪些错误？
答案：富人在对待孩子的问题上有两条错误：一是不教育他们，使他们不通世务；二是护短，不愿意接受别人的批评。
4、艾子说：“非其父不生其子。你怎样理解这句话？
答案：从字面上看，艾子是在讽刺富人本人世不知道米是从哪里来的，实际上.这句话还揭示了父子一脉相传的剥削阶级本质。
你好，我这里只有一篇，希望对你有用
愚蠢的父子
此故事，即《富人之予》，是选自宋代文人苏轼《艾子杂说》中的文章。
原文：齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。 艾子谓其父日：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能其家？” 父怒日：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶？” 艾子日：“不须试之他，但问君之子‘所食者米从何来’。若知之，吾当妄言之罪。” 父呼其子而问之。其子嘻然笑日：“吾岂不知此也！每以布囊取来。” 其父愀然改容日：“子之愚甚也！彼米不是田中来？” 艾子日：“非其父不生其子。”
【原文】 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！ 蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？" 富者曰："子何恃而往？" 曰："吾一瓶一钵足矣。
" 富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！" 越明年，贫者自南海还，以告富者 。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也 。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
【译文】 天下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，困难的事也变容易了；如果不做，容易的事也变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，困难的事也变容易了；如果不学，容易的事也变困难了。
我的天资昏昧，不及别人；我的才能平庸， 不及别人。只要每天认真学习，长久坚持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。
我天资聪明、才能敏捷，超过别人几倍。如果摒弃不用，就与昏昧和平庸没有区别了。
孔子的思想言论，最终是靠天资迟钝的曾参传下来的。以此而论，昏昧平庸与聪明灵敏的功用，难道是有常规的吗？ 四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。
穷和尚告诉富和尚：“我要去南海，怎么样？”“富和尚说：“你凭着什么去呀？”穷和尚说：“我有一个盛水的瓶子和一个盛饭的钵就足够了。”富和尚说：“我几年来一直想雇船沿着长江往下游走，还没去成呢。
你凭着什么去呀？”到了第二年，穷和尚从南海回来，把事情告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。 西边的蜀地距离南海不知道有几千里远啊。
有钱的和尚不能到，没有钱的和尚却可以到达。人们要树立志向，难道还不如蜀地边境的和尚吗？所以聪明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，就会失败。
昏昧和平庸，可以限制人又不可以限制人；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力学习的人，会靠自己的努力获得成功。