佛教的南北传,分别行成了哪两个教

Question

如题所述

Answer 1

如果我们把佛教当作一个整体，比喻成一条大河，南传上座部佛教就犹如上游，清澈而简朴；汉地的大乘佛教就犹如中游，奔腾而多姿多彩；藏传密乘佛教，就犹如下游，浩荡而庞杂、繁多。

对于普通的学人，在上游找到佛陀的原本教法是很容易的，因为不用再进行专业的分辨、择法。不要说择法不重要，因为七觉支里面就有择法觉支。八圣道里面第一条就是正见。
在中游要找到佛陀的真意，困难就大了一些，因为毕竟混杂了支流的内容。
到了下游，要找到佛陀的真意，那就更加困难了，因为下游已经混杂了太多东西，完全掩盖了原来的清澈。

你只要看一看现在的河流就会明白，越是经济发展，下游就越是难以清澈。

要明白佛法的发展，需要先了解历史上佛陀所预言的印度佛教的正法、像法、末法三个阶段的传播路线。
简单来说，正法是公元前五百年到公元元年左右，正法在公元前三世纪传播到斯里兰卡，之后传播到缅甸、泰国等东南亚国家，形成现在的南传佛教。

印度本土的像法出现在公元元年左右到公元五百年，这时候新的经典开始大规模出现，这时候的佛法经西域，由安世高、康僧会、鸠摩罗什等西域人传播到中国。到了玄奘取经的时候是公元640年，那时候已经出现了咒语等密教的内容。

印度本土的末法在公元五百年到公元1100年左右，这时候的佛法注重供养护法神、注重持咒、注重仪式仪轨，已经发展成为密教。这时候的佛法传播到了西藏，与西藏本土的苯教结合，形成了藏传佛教。

在南传看来，解脱需要靠自己修行，佛陀只是导师。同时，佛陀般涅盘后就不会再来了。
因此，极乐世界存在与否，与解脱烦恼，脱离轮回的关系不大。

觉悟之路网站上有很多资料，想要了解南传上座部佛教，可以去该网站查看资料。
南传讲究的是原则，北传讲究的是圆融，这是南北传的差别。
上座部坚持以下三项原则：
1、佛陀没有制定的戒律，没有说过的法，我们不应当添加。
2、佛陀已经制定的戒律，已经说过的法，我们不应当废除，不应当随意窜改、删改。
3、只应当遵行佛陀所制定的戒律、所教导的法。
也就是说，上座部佛教认为：只有佛陀才有资格制定戒律。因为佛陀具有一切知智，还有大悲智。唯有同时具足一切知智与大悲智者才有资格制定戒律，但是除了佛陀之外，没有任何一个人拥有这样的资格能同时具足这两种智慧，因此我们就只有遵守的份。正因如此，坚持这三项原则的僧团就称为“上座部”。