地都长城，重修于明嘉靖二十一年（1542年），位于地都村南500米处的城墙岭上，河北与山西省的交界处，全长1.5公里，呈西北--东南走向，底宽4米，顶宽1.6米，高3.5米，内填乱石，泥土封顶。此处地势极其险要，西接娘子关，西南与山西固关相呼应，是晋冀交通的锁钥重地。因此修筑时备受重视，不仅设计奇巧，还有重兵监守。在城墙的内侧，还筑有一道高1.8米、厚0.2米的青石白灰勾砌的护墙，遇有敌人入侵时可作为第二道防线。东南端360米城墙的设计很特别，墙体比其它处窄矮，但外面为直面，内侧为斜面，使墙体更加坚固，易守难攻，在古代军事史上极具价值。整个工程采用青石错缝叠压垒砌，白灰勾缝填隙，精细坚固，科学适用，充分利用地形优势，使之成为一道可攻可守的钢铁防线。
封建统治者将地都长城修得如此牢固，是因为由此西行3公里便是长城最重要的关口之一，素有三晋门户、京畿屏藩之称的娘子关。娘子关历来是兵家必争之地，地都长城也便成了与之唇齿相依的最后防线。参观了地都长城，再游览娘子关，你才会体验到“京畿屏藩”、“三晋咽喉”的真正含义。明代娘子关在军事上归真保镇管辖，因此，在娘子关砖砌的东门拱形门洞上方镌刻着“直隶娘子关”的题额。 东阁
东阁建于大清康熙丙子（1696年）小春，坐落在村东，坐南朝北。戏楼由戏台、阁、三官庙组成，阁的两 面及过洞用青条石砌筑，两侧过洞上有石匾，分别书“襟山滞河”、“会心”，戏台面阔三间，通面阔6.5米，进深 三间，通进深7.8米，由前后台组成，三层为三官庙，奉供天地人三官，后台屋面为硬山、花脊、筒板瓦式， 正脊两端有吻，前台为卷棚，筒板瓦屋面，正面有四根石柱，因现砌墙将三根石柱抱住，仅露一根，柱为方 形，四周雕花，中间书“贤奸小传一番排演也春秋”。听老人讲，这个阁下有“避水珠”，即使发再大的洪水，也 淹不了村子。1966年绵河发了历史上最大的一次洪水，小小的河道每秒流量达到了4950立方米，也未到其脚 下，从而映证了之前的传说。
阁下是行人通道。内面阁上是戏台。戏台上还有阁楼。旧时曾挂一几百斤重的大钟。据村民李铸讲，钟上 原铸有铭文，是地都村历史起源最早的记录。可惜在1958年大炼钢铁时被砸毁。80年代之前村里唱戏、看戏 还都在这里，已被村小学占用。
西阁（联峰阁、财神阁)
重修于道光年，位于西进出口，由阁、庙组成。阁的两面及过洞用青条石砌筑，两侧过洞上有石匾，分别 书“晋阳分沠（读pai，去声。也读liu。古同“派”，水的支流）”、“环桥观望”，北侧为15步垂带踏跺。庙面阔三 间，通面阔6.8米，进深一间前后出廊，通进深7米，五架梁有叉手，廊部出单步梁；屋面为硬山、龙纹脊、筒 板瓦式，正脊两端有吻，中间书乾隆二十三年，上为宝葫芦，施垂脊，有垂兽；柱头施斗拱。廊部额枋上有彩 绘。南山墙上镶嵌道光十二年补修联阁记石碑一通，阁西过桥一座，桥上有十八罗汉请观音布阵，内供比干关 帝文武财神，有很高的历史、地理、道教、书画及古建筑研究价值。 真武阁(临流阁)
明清阁庙，位于村旧街北口，由阁、庙组成。阁的两面及过洞用青条石砌筑，西侧为15步垂带踏跺。庙面 阔三间，通面阔6.7米，进深一间前后出廊，通进深7米，五架梁有叉手，廊部出单步梁；屋面为硬山、花脊、 筒板瓦式，正脊两端有吻，施垂脊，有垂兽；柱头施斗拱。东山墙上有人物壁画。东北角墙上镶嵌大清道光十 五年重修观音玄天阁石碑一通。阁内还有大明隆庆六年重建观音阁碑一通，大清顺治十七年重修临流阁碑一 通，阁下重修临流阁碑一通，内供真武大帝和观世音菩萨。为一处道教文化遗产。 观音寺
位于村南。记载可考至隋朝（581—618）年间，原名为圆通庵，座南向北，由观音殿、大佛殿、子孙殿、 东西禅房、钟楼各一栋，石碑两通，古皂荚树组成，村里人习惯称寺上。观音殿座南向北，面阔三间，通面阔6 米，进深一间，通进深4.1米；青条石台基，硬山、龙纹正脊、瓦条垂脊、筒板瓦屋面，吻、垂兽；钟楼面阔、 进深各一间，青条石砌高台基，悬山、花脊、筒板瓦屋面，大佛殿前两侧立石碑两通：一为大明万历四十二年 重修观音寺碑，由碑帽、碑身、碑座组成，碑帽为蛟龙形，身为方形，座为龟趺形；一为弘治癸亥年重修圆通 庵碑，由碑身、碑座组成。碑身为抹角方形，碑座为须弥座。另在大佛殿西山墙镶嵌清道光二十一年施地碑。 观音寺西北20米有古皂荚树一棵，树身直径1.2米，身高3米，现枝叶茂盛。为较完整的一处寺庙文化遗产建筑群。
天齐庙 是一道教庙。村民习惯叫三郎殿或庙院，奉供“东岳大帝泰山神”。整个大院高于院外原地面一米左 右，需上六七个台阶。上台阶，进大门才是庙院。院子较大，基本呈方形，长宽不到20米的样子。院子里的地 面都是青砖铺的。正殿偏高，坐南朝北，高粱大柱，气势不凡。对面是一副殿。东西都是配房。神像如何摆 放、供奉都不清楚。为什么又叫三郎殿也不清楚。但整个布局大气、严整，看样子是村里最大的一座寺庙。该 庙很早就被村办小学占用,大约八十年代时期，村里对校园进行了改造、扩建。抬高了庙院外广场的地面，建成 了新的教学大楼。旧式建筑已不复存在。
大王庙 位于河南面村东，背倚大山，是一处天然石灰岩溶洞。高8米，宽5米，深30余米，外为绵蔓河， 是该村最早人居住地。里面旧时供奉的是“藏山大王（赵氏孤儿）、狐突大王（晋文公外公）、明灵大王、猴王 爷（孙悟空）”1958年井陉县修建绵右渠时将庙拆除，只剩下庙后的石洞。2009年重修后又增塑了“五龙圣母、 风雨雷电神”。
说起大王庙，不得不提地都村独具特色的：“魇马貔祈雨活动”
“魇马貔”是地都村独具特色的一种民间祈雨活动。
在旧时村人的心目中：马貔是通鬼神者，是鬼神的代言人，在仪式中代表鬼神向村人传达旨意，谓之鬼神 附身。魇马痹事关村庄的兴旺衰落、吉凶祸福，不举办魇马痹村庄就会不太平，农业收获就会受到影响，于是 魇马痹就成为了乡民的一种精神寄托。 。
旧时，凡遇久旱无雨，人心惶恐之时，要迎请村大王庙明灵庙大王和狐突老大王出巡。迎驾时，先将大王 出巡之帮身使者马貔押来。马貔蓬头垢面，光膀赤足，手持大刀和麻鞭待驾而发。旋即，将神像抬出，村夫 持“回避”、“肃静”起马牌分列左右。一声“打道起程”，先由黄门小侍鸣锣开道，旗队、伞队、炮队、迓鼓队踊动 其后。接后是全副銮驾护卫，“三步一跪拜，五步一烧香”，缓缓前行至村外取水井，先用柳条将取水井口遮掩， 再由村夫抬扎楼将取水净瓶送往井边，众人跪拜祷告后，吊净瓶于井内，待瓶内盛有三指水后，一路吹奏《大 得胜曲》，将取水净瓶迎回庙内供奉。自此，祈雨男众受戒断屠，日夜交接跪香，不得间断，直至降雨方止。 下雨后，再将净瓶水送换原井
据考：魇马貔属傩舞形式，源于中国古代舞雩傩舞祭祀。雩祭是古人的一种迷信，他们认为雨是龙王爷下 的，祈神可以得雨，于是，通过魇马畀这种祭祀方式祈祷下雨。在商周时称为巫岘，在秦汉时称为方相氏。雩 （yú），是祭天祈雨的典礼，是古人驾驭自然的一种良好愿望。
河神庙
临河建于村河北面崖（an）上与地条连接处。坐北朝南。庙内东侧立一石碑，始建年代不详。碑记于大清 光绪十五（1889）年重修，1966年的特大洪水4950立方米/秒也未伤及。由于常年失修，庙顶砖瓦破损非常严 重。2008年村民集资进行整修，并重塑佛像。
药王洞为天然力浆石溶洞，高4.5米，宽8米，深6米，奉供孙思邈、华佗、扁鹊，塑像惟妙惟肖。
山神庙两处:一座河北面龙黄沟；一座在右（峪）沟口。
五道爷庙
原址在村西阁外，已毁
溥恩祠
村西阁外，清雍正年间，平定知州李濂、青阿立曾在地都村“睿导绵水”，灌溉农田，地都村人民为此立祠纪 念。
段氏祠堂:位于村旧街南部，为座南向北两进四合院，由主房、过厅、倒座、东西厢房组成，主房为特殊的二层小楼，下层为三间窑洞，通面阔11.4米，前为青条石砌月台，明间前做面阔、进深各一间的廊，廊屋面为悬山、筒板瓦式；上层为一三合院，主房座南向北，东西配房各面阔三间，进深一间，三架梁带叉手，厅面阔三间，进深一间，为悬山、万字形花脊、筒板瓦屋面，五架梁带叉手，次间砌槛墙，上置一马三箭槛窗。前院的东西厢房面阔三间，通面阔5.6米，进深一间，通进深2.8米，倒座面阔五间，通面阔12.4米，进深一间，通进深4.5米，大门在中部，内为五架梁带叉手，为硬山、万字形花脊、筒板瓦，砖砌券洞形门窗，明间出廊。建筑精巧，肃穆壮观。
李氏祠堂(原举人院):始建于明朝，位于村旧街北侧，民居为座北向南的一套四合院，由主房、东西厢房、倒座、二门组成。主房面阔五间，通面阔13.1米，进深一间前出廊，通进深5.3米，青条石砌台基，五步垂带踏跺，硬山、花脊、筒板瓦屋面，正脊中间有吉星高照字样；正面为券洞形门窗，西东厢房为面阔三间，通面阔6.2米，进深一间，通进深3.8米的二层小楼，正面下层为砖砌券洞形门窗，上层方形窗，方格窗棂，两侧有石雕，大门迎风石为天官赐福、加官进禄精美石雕，鼓形门枕石上精美的图案；二门的檐下有精美的雕饰，迎风石上的雕饰精美。是－幢玲珑典雅的石雕四合民居建筑。 绣楼院(段贵堂、贵柱)。民居位于村旧街唐家巷西头，座南向北两进四合院，主房为二层，下层为四间窑洞，中间为13步垂带踏跺；上层为一三合院，主房面阔三间，通面阔6.8米，进深一间，通进深3.5米，五架梁带叉手，硬山、花脊、筒板瓦屋面，正面为方形门窗，东西厢房的形制与主房一样。过厅面阔五间，前院的照壁较好，须弥座，悬山、花脊、筒板瓦屋面，檐下施垂柱，垂柱上有砖雕雀替，心屉内镶嵌石雕的天地、土地祠神龛，雕刻甚精，大门为硬山、花脊、筒板瓦屋面，有石雕花草、人物迎风石、门枕石。
段有忠民居(聂荣臻元帅曾居住指挥战斗的处所)。位于村旧街北侧，座北向南的一套四合院，现仅留主房、东西厢房。主房、东西厢房均为二层小楼。主房面阔五间，通面阔12米，进深一间前出廊。通进深6米，青条石台基，五架梁，木楼板，硬山、花脊、筒板瓦屋面；正面的廊柱为通柱，下层为砖砌方形门窗，上层明次间为廊，廊部外置木栏板，明次间用四扇六抹格扇，格心窗棂残损。稍间用木板围护廊柱。东西厢房面阔三间，通面阔7米，进深一间，通进深4米，下层为砖砌券洞形门窗，上层为方形窗，用木板封堵，硬山、花脊、筒板瓦屋面，木楼板；青条石台基。解放战争时期聂荣臻元帅曾在该家院中居住指挥战斗，1953年聂帅子女及身边工作人员又登门回访。
新楼院(段生林)民居。位于村旧街512号，座北向南二进四合院，由主房、东西厢房、倒座组成。主房面阔四间，通面阔9.2米，进深一间前出廊，通进深6.1米，东一间为过洞，青条石砌台基，三步踏跺，五架梁带叉手，硬山、花脊、筒板瓦屋面；正面为券洞门窗，明间为四扇六抹格扇，西、东厢房为面阔五间，屋面与主房一样。倒座面阔四间，青条石台基，五架梁，硬山、花脊、筒板瓦屋面；大门上有木雕，券洞形门窗，方方格窗棂，檐檩上有彩绘。东厢房的南山墙上镶嵌影壁，影壁的四周有砖雕精美。二门上部有精美的雕花。为保存较好的四合院。
仇素贞清代民居。位于村旧街唐家巷南侧，座南向北的四合院，主房为二层小楼，面阔六间，通面阔119米，进深一间，通进深6.2米，硬山、瓦条脊、筒板瓦屋面，青条石砌高台基，台基两侧为七步垂带踏跺，内木楼板，正面下层砖砌券洞形门窗，上层为方形窗。大门仅留十步台阶，大门上挂一木匾，书“名重国学”，“山西太原府平定州太学生”。
段生彪民居。位于村旧街李家巷409号，座北向南二进四合院，由主房、倒座、过厅、东西厢房组成。主房为二层小楼,面阔三间，通面阔8.8米，进深一间，通进深4.2米；青条石月台，屋面硬山、花脊、筒板瓦屋面，正脊有吻；正面下层砖砌券洞形门窗，上层方形窗；五架梁；东厢房面阔三间，青条石台基，形制与主房一样。西厢房为平房，前出廊，雕刻精美的柱石。过厅面阔五间，进深一间，中部为过道，屋面与主房一样，过洞门上有篆字。倒座面阔三间，青条石台基；大门在中间，屋面为硬山、花脊、筒板瓦。大门内影壁的土地祠雕刻精美。为清代一处四合院。
