”曹操说：“捆绑老虎不得不紧。”吕布请求说：“您忧虑的不过是我吕布，现在我已经服气了，天下就不值得您担心了，您带领步兵，任我吕布率领骑兵，天下就很容易平定了。”吕布被俘，尚且如此大言不惭，虽说有些豪迈之气，但也体现了他的自我感觉良好，他的高傲和自负，他没有自知之明，殊不知他此时在劫难逃，他的命运已不是由自己说了算，正所谓人为刀俎，我为鱼肉。曹操听了吕布的话有片刻犹疑，在此关健时刻有人发话，这个人就是刘备，他的话无异于火上加油，把吕布推向万劫不复的深渊，他说：“您没有看见吕布侍奉丁建阳，董太师的教训吗？”曹操点点头。吕布因此指着刘备说：“这个小儿最不可信。”于是曹操下令绞死了吕布。很多人认为是刘备的一句话致使吕布丧命，如果没有刘备多口或许曹操会饶过吕布一命，那么真是这样吗？曹操是个很有主见的人，刘备既不是他的忠实部下，也不是他信赖的谋士，他的话能起到如此关健的作用吗？答案肯定是否定的，曹操要杀吕布有他自己的考虑，他之所以要在刘备提示下立即做出绞杀吕布的决定，以曹操的诡诈，故意要让人产生一种错觉，让人认为自己是在刘备的挑拨下杀掉吕布，从而使那些同情吕布的人仇恨刘备，曹操和刘备都是当世的枭雄，他们都不是简单的人物，他们互相利用，各使心机，刘备想借曹操的手除去一个劲敌，众所周知刘备与吕布之间有不可调和的矛盾，他们之间有过不少的摩擦，当初刘备从陶谦手中接管徐州的时候，吕布一度侵占曹操的兖州，后来被曹操打败逃走，来到徐州，投靠刘备，俗话说一山容不得二虎，他们之间必然产生摩擦，吕布在曹豹的策应下打败了刘备，俘虏了刘备的妻儿老小，饥寒交迫走投无路的刘备又来投奔吕布，俗话说风水轮流转，皇帝轮流做，这一回吕布当家作主，自己任徐州刺使，把刘备安置在小沛，做为自己的屏障，抵御来自袁术的威胁，当袁术派他的部将朱灵来攻打刘备的时候，刘备自知势力弱小，难以抵敌，请求吕布的支援，吕布就充当了一回和事佬，利用自己的神射之技震慑了朱灵，有关这个故事的细节，请大家去看《三国演义》的辕门射戟，写得颇为传神，这里就不再赘述了，当然吕布的辕门射戟虽然有借假天意的成分在里面，但这是他耍的小聪明，也是基于对自己的射箭技术的充分自信，吕布也算有些计谋，并非头简单四肢发达的人，他的辕门射戟也成功地达到了不战而屈人之兵的目的，除此以外，吕布还成功的运用了空城计，当吕布得罪袁术后，又去投靠袁绍，并为袁绍打败了强敌张燕，吕布自恃有功向袁绍提出借兵的要求，遭到拒绝，吕布的部下到处抢掠，袁绍很愤懑，吕布自知结怨于袁绍，要求离开他，袁绍表面同意他的请求，以派壮士护卫他为名，实际上伺机谋害他，而吕布也窥破了袁绍的阴谋，让人在自己的营帐内冒充自己弹铮，待到晚上那些武士来偷袭吕布的时候，吕布早已逃之夭夭。吕布与刘备的合作都是利益的驱使，而他们之间的争斗也是利益的诱惑，其间的仇怨也只有当事人才知道，刘备主张杀吕布也是基于现实的考虑，能够借助一个潜在敌人的力量除掉另一个劲敌，何乐而不为，对于刘备而言，吕布不仅失去利用的价值，而且是自己前进路上的绊脚石，所以必须除掉他，况且鄙视忘恩负义的人还会使自己获得维护正义的好名声，刘备的用心可谓深矣，但曹操也不是那么容易被人利用的人，借力打力是曹操最擅长的功夫，如何会充当别人的打手，所以杀吕布是曹操自己的主意，只不过他反过来又利用了一下刘备，让他背上害死吕布的名声，吕布可杀也可饶恕，并非象董卓一样的罪大恶极者，他的生命在于曹操的一句话，对于他的骁勇善战，爱才如命的曹操当然喜欢，但是对于他的狼子野心和无信无义曹操又有所顾忌，这就是曹操面对吕布的乞降犹豫的原因，刘备的一句话让曹操作出迅速绞杀他的决定，但没有刘备挑拨，曹操一样会杀了吕布，因为吕布这个人的破坏力很大，再加上他手下还有张辽高顺这样能征惯战的勇将，一但合起来反叛，是很难制住的，况且曹操想收服张辽，就留吕布不得，杀吕布可以避免张辽处于尴尬境地，让张辽心无旁骛地辅助自己。曹操杀吕布并非是受了刘备的怂恿，曹操与刘备各用心机，彼此利用，是谁算计谁，魔高一尺，道高一丈，实在是众说纷纭，云山雾绕。吕布骁勇，弓马娴熟，膂力过人，为三国中第一勇士，有一句话说“三国英雄算马超，吕布还比马超高”这里所称颂的是吕布的勇力，除此之外，吕布其他方面的才能有限，其组织能力领导水平不足以堪当大任，也不能独挡一面，吕布的悲剧在于，他既没有知人之智，也没有自知之明，而逞强好胜，在汉末乱世当中，群雄并起，英才辈出，在众多或聪明或狡猾的对手面前，吕布的幼稚和任性显得那样的不合时宜，性格中的致命缺限使他注定成为过眼云烟，流星一般的殒落，吕布的失败，说到底是做人的失败，他不辨忠奸，不识好歹，有人才而不会用，有武力而找不到用武之地，刚愎自用而游移不定，在复杂而险恶的政治和军事斗争环境中，吕布的应变能力与其他一些英杰人物相比，简直是小巫见大巫，如果他能正视自己，忠心耿耿地辅助一个明主成就霸业，他的人生将会是精彩的，他有军事人才的素质，而组织和管理水平低劣，他如果选择一个英明的主子作为自己服务的对向，凭他的能征惯战，作为一名武将，完全有可能实现他的人生和事业的辉煌，他的成就也不会在关羽张飞等人之下，可惜的是他自视过高，不能屈己待人，更不能忠心耿耿地辅助他人实现自己人生的价值，俗话说“没有那个金钢钻，就不要揽那个瓷器活”，吕布不能真正认识自己的特长，不能准确地找到自己人生的坐标，过高的估计了自己的能力，他的失败也是必然的，且不说他性格中还有致命的缺限，他充其量只能担任一个将军，在政治水平和组织才能他是个低能儿，纵观他的一生，吕布都是过着颠沛流离的生活，到处碰壁，处处挨打，四面受敌，象个无头苍蝇似的，这与他不善于处理人际关系有关，与他不善于驾权部下缺乏管理水平有关，在群众工作和后勤工作等方面吕布留下了一大空白，他的领导工作没有组织原则，他的部队无组织无纪律，他很不擅长治军理民，他的部队走到哪里都肆无忌惮地抢掠，必然失去民心，从而也给他自己带来很多麻烦，他投袁术投袁绍，起初都得到二人的信任和礼遇，但他不能自律，狂妄自大，纵容部队掳掠百姓，也直接损害了二袁的利益，这样一来与人结怨，势必断了自己的后路，最终陷入穷途末路，四面楚歌的境地，他不懂江湖凶险，四面受敌，几乎所有的有势力的军阀都被他得罪光了，他诛杀董卓，替二袁报了仇，于二袁有功，本来这是一个可以利用的政治和军事资源，但是他却无辜得罪二人，使本来可以成为朋友的人变成了敌人，在与刘备交锋中，他本处于优势，结果反而为人所制，纵观三国时期一切有作为的霸主，都是善于利用他人的力量达到自己的目的，而吕布恰恰相反，总是甘当别人的马前足，做些吃力不讨好的事，他救了刘备，却被刘备出卖，他受了王允的鼓动，除了国贼，却遭到其余党的清算而不得不出走长安，他许诺把女儿嫁给袁术的儿子又中途反悔，使自己失去了一个有力的外援，陈宫对他忠心耿耿，忠言逆耳，他不信任他，不采纳他的良谋，陈登父子心怀叵测，包藏祸心，阿谀奉承，他却言听计从，他的施政方针和外交举措都是被别人左右，没有主见或者不能坚持正确的主张，他自始至终都是被别人牵着鼻子转，他答应了把女儿嫁给袁术的儿子，却在听了陈硅的话后立即反悔，撕毁婚约，并且把袁术派来的迎亲使者作为俘虏献给曹操，被曹操杀死，做得这样的无情和决绝，不仅断了自己的后路，而且与袁术结怨，等到被曹操围困的时候，后悔都来不及了，结果兵败身死，当曹操大军方到，吕布想投降曹操，却因为陈宫的坚持抗曹，他又改变了主意，决定孤军奋战，结果因众叛亲离，力战不敌而投降，可是此时投降不也太晚了吗？如果早知失败的结局而投降，最起码曹操就是想杀他也没有理由，刘备不也投降过曹操吗？关羽不也投降过曹操吗？问题是投降要看什么时候，是否识时务，要掌握火候，投降并不可耻，识时务者为俊杰，在合适的时候投降可以减少代价和成本，远离祸端，当然前提是要有让对方信任的理由，可惜吕布的公信度为零，所以曹操没有面对这样一个败军之将而受降的理由，留下这个无信无义唯利是图的人，不但难以为自己所用且可能招来祸患，所以吕布的死是必然的，他没有活下去的理由，他的种种背信弃义的言行让人感觉很不放心之余还感受到威胁，正如曹操自己所说，养吕布譬如养鹰，饥饿的时候就能留下来，为我所用，喂饱了就会飞扬而去，意思是说吕布是个典型的忘恩负义之徒，曹操对吕布这样的评价，说明曹操从骨子里鄙视吕布的为人。这样的人曹操是不会用的，因为既便你待他最好，最有恩情，他也不会珍惜，那么留他何用，既然自己不留，也不会让他投靠别人，如果他投靠了敌人，岂不是给自己留下了祸根，因此曹操必须杀他，没有刘备的提示，曹操仍然会杀他，曹操为什么对关羽那样的礼遇，那样的尊重，正是因为关羽身上宝贵的品质，他的侠肝义胆，他的人格魅力感动了曹操，所以既便明知关羽不会长久为自己所用，也对他表现出足够的尊重，慷慨和大度，因为善于识人的曹操明白关羽性情豪爽，心地坦荡，也正是因为他的爽直和坦荡让曹操放心，也让曹操深信对关羽的感情投资必然会有所回报，自己的恩惠不会付之流水，再说对关羽的恩典可以获得道德的认可，社会的敬重，舆论的支持，得到一个敬贤爱才的口碑，而对吕布网开一面能带来什么？对于一个背信弃义者的容忍，对一个唯利是图者的同情，除了给人一种妇人之仁的映像外没有一点实际的好处，而从曹操对吕布的评价中可以看出，吕布显然不具备关羽的人格魅力和优秀的品质，对于这种忘恩负义之辈没有必要跟他客气，曹操是一个封建政治家，是政治家就非常务实，政治家的所作所为都难免带有功利性，没有意义的事情是不会做的。因为吕布背上了背信弃义，唯利是图的恶名，所以杀他就是义举，是一件伸张正义的事，因吕布诸多不良品性导致他的人生必以失败告终，他的失败是性格使然，性格决定命运这句话在他的身上得到了应验，一个见利忘义，唯利是图的人必然会失去道义力量的支持，一个没有信誉的人难以在社会上立足，一个失去信用的企业难以长久地保持旺盛的势头，必然会走向衰落。吕布的人生凄惨落幕就是深刻的教训。无论什么时候，道义的力量都是事业赖以成功的保障，无论什么时候，诚信都是立身之本，进取之道。反之，无信无义就是取祸之源，败家之根。吕布的失败还在于他的器量狭隘，听不进逆耳忠言，喜欢听阿谀奉承之言，容不得别人的缺点和错误，没有度量的人不仅不能成就大事，而且还容易结仇结怨，招致祸患。
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