第1个回答 2009-04-29
一 君子和而不同，小人同而不和。意思是说君子之间可能会对某一件事情或事物的看法不同，他们会马上说出来，提出自已的观点和看法。但是他们不会伤了和气，当然"和气"指多方面的，不能单一的理解为和气。小人同而不和，意思是说小人之间即使议建不同，也不会说不出来，表面假装认同你，但是心里却与你不和，不认同你。
二 君子周而不比，小人比而不周。意思是说君子团结所有的人，但不结党营私搞小团体活动。小人只跟少数几个人搞小团体，不去团结大家。
三 君子坦荡荡，小人常戚戚。意思是说君子做事情把持原则，光明累落，有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。小人则常常与人为难，与已为难，时常忧愁。
四 求仁而得仁，又何怨。意思是说我们选择追求正确的人生，而且又能如愿以偿，便没有什么好报怨的。既然已经选择正确的人生，即使别人不了解我的才能，使我怀才不遇，但不仍不怨叹时运不济。这种心态就是君子的心态。相当于孔子说的“人不知而不愠，不亦君子乎？”。
第2个回答 2009-05-04
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”由此，引申出我们处事的一个根本态度或原则，也应该求“和”而不求“同”。进一步把这两种态度概括为“和而不同”与“同而不和”，并且把它看作区分君子与小人的重要标准，这一原则也就成为人们处理一切事务应遵守的基本原则。
所谓和而不同，就是对上不盲目附和，提出不同意见，使决策更完善；对下能容纳和听取不同意见，与持不同意见的人和睦相处，相互切磋。所谓同而不和，则是对上迎合附和，不表示不同意见；对下搞一言堂，自己的意见只能赞成，不能反对，排斥不同意见和有不同意见的人。显然，同而不和不可能导致真正的和谐，只有和而不同才是正确的致和之道。能不能作到这一点，是衡量一个人道德修养高低的一个重要标准。
第3个回答 2012-06-04
君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调
2杨伯峻：孔子说：“君子是团结，而不是勾结；小人是勾结，而不是团结。”
钱穆：先生说：“君子待人以忠信，但不阿私。小人以阿私相结，但不忠信。”
李泽厚：孔子说：“君子普遍厚待人们，而不偏袒阿私；小人偏袒阿私，而不普遍厚待。”
3君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐
4什么事情都不要抱怨 当初既然那样选择了 就别后悔的意思
第4个回答 2012-06-14
1君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调
2杨伯峻：孔子说：“君子是团结，而不是勾结；小人是勾结，而不是团结。”
钱穆：先生说：“君子待人以忠信，但不阿私。小人以阿私相结，但不忠信。”
李泽厚：孔子说：“君子普遍厚待人们，而不偏袒阿私；小人偏袒阿私，而不普遍厚待。”
3君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐
4什么事情都不要抱怨 当初既然那样选择了 就别后悔的意思