求佛教的祝福语，或者祈愿的偈子

Question

我想找一些用佛家说法的祝福父母、亲人、朋友、师长的诗句或者偈子。我要十种：
1、祝福或者祈愿父母的，或者报答父母恩的？
2、祝福或者祈愿健康长寿的？
3、祈愿求子的？
4、祝福或者祈愿事业的？
5、祝福或者祈愿求学、学业的？
6、求功名财富的？
7、求姻缘、爱情的？
8、祝福祈愿友情的？
9、祝福儿女的？
10、祝福或者祈愿师长的？
要类似这样的话：如：3欲得长寿须放生 欲得福报须布施 要佛家用语

Answer 1

1.说柔软语，作慈悲事；行忍辱法，修大乘道。

2.爱欲之人，犹如执炬；逆风而行，必烧手患。

3.道人见欲，必当远离，如被干草，火来须避。

4.一念之正，百邪隐退；一念之差，万劫俱来。

5.真修道人，当净其心；能净心者，可以超群。

6.勿贵人知，勿希天应；恒一其心，必坚必正。

7.我生已尽，梵行已立；所作已办，不受后有。

8. 命由我作，福自己求；一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。

9.万缘皆假，一性惟真；圣人假借以修真，愚夫丧真而逐假。

10.知足第一富，无病第一利，善友第一亲，涅盘第一乐。

11. 凡夫积善法，恭敬于三宝，身坏命终时，资神心安乐。

12.瞋是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心。

13.若不观自己，则道心无所出；若不观众生，则悲心无所出。

14.人还为畜畜为人，人畜轮回古到今；不要披毛与带角，劝君休使畜生心。

15.眼不睹非法之色，耳不听非法之声，口不道非法之语，心不缘非法之事。

16.一派青山景色优，前人田地后人收；后人收得休欢喜，还有收人在后头。

17. 有情轮回生六道，犹如车轮无始终；或为父母为男女，生生世世互有恩。

18. 守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情；无益之苦当远离，如是行者得度世。

19.常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。

20. 一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。

21.对上以敬，对下以慈；对人以和，对事以真 。

22.万事如戏，外像宛然，内心坦然。

23.修道人，心要空，劳劳碌碌苦无穷；成聚坏，万象空，世态无常若梦中；利薮名场埋后杰，爱河苦海丧英雄。

24. 为僧：外不温柔，则不能处世化人；内不严明，则又被尘世所转。

25.“强顺人情，勉就世故”八字，误却人生大事。

1.平日深涵养 临时见工夫

2.现境虽有善恶 转变在乎自己

3.业力由心转变 善根在人栽培

4.生来之福有限 积来之福无穷

5.无智空长百岁 有德不在年高

6.水流原归海 月落不离天

7.六道是苦海 三宝是慈航

8.庄严三宝地 接引十方人

9.青山原不动 浮云任去来

10.此身不向今生度 更待何生度此身

11.万行不如修白业 一心何苦恋红尘

12.眼前色相皆成幻 静里乾坤不计春

13.世味滋益性分损 人事便宜天道亏

14.沧海纳百川不溢 大镜含万象有余

15.非名山不留仙住 是真佛只说家常

16.欲得长寿须放生 欲得福报须布施

17.心似浮云无所寄 事如春梦了无痕

18.竹影扫街尘不动 月穿潭底水无痕

19.雁过空中空绝迹 花含镜内镜无心

20.正念存举措得当 真神定邪鬼莫侵

21.道在人弘修在己 善由我积福由天

22.利人时出有益语 修己常存过改心

23.道心之中有衣食 衣食之中无道心

24.觉后方知尘缘自累 修来始证色相皆空

25.生死本是互为因果 唯其善生方能善死

26.诸余罪中杀业最重 诸功德中放生第一

27.敬三宝受三皈福如江海 念一声再一拜罪灭河沙

28.不变随缘十界升沉迥异 随缘不变一心体用无殊

29.公心若比私心何事不办 道念若同情念成佛多时

30.识体轮回六趣无非父母 生死变易三界孰辨怨亲

31.暮鼓晨钟惊醒俗尘名利客 经声佛号唤回苦海梦中人

32.菩提无树无我无人观自在 明镜非台非空非色见如来

33.举步向前到得此间良不易 回头趁早须知好梦本来空

34.父母未生以前原无男女之相 四大分散以后唯有灵知之心

35.听静夜之钟声唤醒梦中之梦 观澄潭之月影窥见身外之身

36.善谈心性者必不弃离于因果 深信因果者终必大明夫心性

37.入道场而随喜则修行之念勃兴 登丘墓而徘徊则名利之心顿尽

38.信因果者其心常畏畏则不敢作恶 不信因果其心常荡荡则无所忌惮

39.一杯水便具四海水味世法不必尽尝
千江月总是一轮月光心殊宜常独朗

40.一时劝人以口百世劝人以书功德悉皆无量
五戒可保人身十善可升天界因果决定不昧

41.在圣不增在凡不减妄心歇则真心 岂可随俗浮沉
遇父言慈遇子言孝佛法不外世法 正应代佛宣化

42.从五更枕席上参看心体气未动心未萌才见本来面目
向三时饮食中暗练世味浓不欢淡不厌方为切实工夫

Answer 2

为父母亲友祈愿文
慈悲伟大的佛陀！

所谓：

「树欲静而风不止，子欲养而亲不待。」

我的亲人长辈，

有的已经世缘已了，有的依旧安然健在。

只是，我惭愧忏悔：

我对我的亲人缺乏孝养，我对我的长辈很少回馈。

慈悲伟大的佛陀！

回想自从我哇哇出生之后，

父母生我育我，亲人教我养我，

我只有受之于他们，却很少给予报答。

我哭泣的时候，他们给我欢喜；

我失望的时候，他们给我鼓励；

在衣食住行上，他们给我呵护；

当苦难挫折时，他们给我安慰。

他们，多少的慈颜爱语；

他们，多少的温柔体贴；

我却很少给予回报。

尤其我的父母，

谆谆教诲，茹苦含辛。

乌鸦还知反哺，羔羊尚且跪乳，

我对于父母的孝养，

难道都不如这些禽兽懂事？

佛陀！

您也曾经亲自为父担棺，您也曾经跋涉为母说法；

我忝为您的弟子，却愧对您的教诲。

请您赐给我信心力量，

我愿光耀过往的先人，我愿引导在世的亲族；

请您庇照我的父母亲人，

让他们能够福寿康宁，让他们能够平安自在。

假如我拥有荣耀，希望能和他们分享；

假如我拥有富足，希望他们也不匮乏。

祈求您，

让我拥有的一些岁月，能为我的亲人奉献；

让我心中的一点微忱，能获得尊长的认可。

慈悲伟大的佛陀！

古德遇滴水之恩，尚且涌泉以报，

何况我在世间上的拥有，是来自父母亲友。

所以，我更祈求您，

让我能分担尊亲师长的忧劳，

让我能代受至亲好友的苦难。

慈悲伟大的佛陀！

请您满足弟子的一片愚诚，

请您满足弟子的一片愚诚。

为新生儿祈愿文 http://www.ebud.net/special/article/qiyuan/family/special_article_qiyuan_family_20020409_20.html
为考生祈愿文
为丈夫祈愿文
为妻子祈愿文

http://www.ebud.net/special/article/qiyuan/mianli/

Answer 3

每日的晨曦、月色、晴天，雨季，生活的悲伤、欢喜、觉醒、迷惑，当你翻开那一页的祈愿文，一念的谦卑、柔软，将化为你心头的和风、阳光拂去你生活中的尘埃，还给你一个清明的世界，认清远方的路。
"祈愿"又称"祈求"、"祝祷"是各个宗教都有的仪式。
"祈愿"是发出内在感动的最深的表露，是源于对生命向上提升的一种善美的希望。
普贤的十大愿、观世音菩萨的十二大愿、阿弥陀佛的四十八大愿，还有三世诸佛的四宏誓愿，都是提醒我们，生命可以拥有一种无忧无恼，清凉自在的极致完满。
有愿相随，生命会更加丰盈强盛，即使难免失落的低潮，但只要有愿，虽有冰雪风霜，生命仍有开花结果的希望。
一句祈愿，无穷生命可以圆满；一声祝祷，万千美梦可以成真。卷卷祈愿文是心灵知己的化身，是警世昏沉的钟鼓，是圆满悲智的指针，是处处净土的呈现。本回答被提问者采纳

Answer 4

全部资料均转载自 http://www.amtb.tw/fsopen/fsopen.asp

八字箴言是心法，如是念佛才相应。
十六观法定於一，照见功夫自然成。
深解佛经真实义，学习兴趣自然高。
聪明人做聪明事，提升境界最聪明。
学佛不求三善道，惟愿入佛无量界。
三辈九品细思量，把握百分之二十。
远离染业修净业，惟有觉悟才管用。
三轮体空如实做，善业自然变净业。
阿弥陀佛真好念，句句佛号转妄念。
今心才是真念佛，有口无心不会念。
人怕出名猪怕肥，唯有实德不虚名。
福善祸淫频造作，奖励惩罚自分晓。
细细观察业障相，赶快回头莫迟疑。
常常读诵是好事，因缘成熟果自成。
经教生活合为一，人生最高的享受。
无争无求品自高，形相教化诸众生。
诸佛从未欺诳人，事事教你要亲证。
起心动念最重要，心好相好样样好。
控制占有皆放下，烦恼业障自然无。
十二桩事统统舍，三途六道自然出。
心善行善思想善，分分秒秒不间断。
讲经技巧在态度，意诚心正最重要。
修行首重在薰习，十二小时是基础。
生死事大莫轻忽，换来庄严殊胜身。
一切法从心想生，远三恶道近佛道。
众生畏果轻忽因，菩萨畏因深知果。
转变循环与相续，三种因果实不空。
君问道德真实义，举个例子说分明。
了解佛说三件事，什麼问题都解决。
中国文字智慧高，看到文字就开悟。
佛陀教育真受用，断恶修善自然成。
思想言行均无邪，古圣先贤如是教。
孝道师道相配合，身命慧命得养成。
语文分开好方法。真实智慧传久远。
如来事业在敬事，四众弟子同护持。
学佛先学地藏王，孝道圆满佛道成。
四大菩萨表纲领，修学次第要奉行。
弥勒菩萨欢喜心，布袋和尚喜悦相。
袈裟宝衣称福田，诸佛众生在其中。
大雄宝殿表真俗，站坐诸佛示二智。
以古礼对待古人，以今礼对待今人。
圣贤教育最可靠，长治久安好福报。
各个宗教理念同，化解冲突功德大。
佛法兴旺，国强民乐。佛法衰微，国弱民乱。
日日知非，日日改过。早晚功课，没有白做。

Answer 5

一念身不求无病，二处世不求无难，三究心不求无障，四立行不求无魔，五谋事不求易成，六交情不求益我，七于人不求顺适，人施德不求望报，九见利不求沾分，十被抑不求申明。
以病苦为良药，以患难为解脱，以障碍为逍遥，以群魔为法侣，以事难为安乐，以弊交为资粮，以逆人为园林，以施德为弃屣，以疏利为富贵，以受抑为行门。
妙叶《念佛直指》卷下