第1个回答 2015-12-31
武松独臂擒方腊，但《水浒》原著中记载的却是鲁智深，具体如下：
《水浒》原著记载：当时宋江等众将，监看烧毁了帮源洞中宫殿器皿屋宇楼阁，引军都来洞口屯驻，下了寨栅。计点生擒人数，只有贼首方腊，未曾获得。传下将令，教军将沿山搜捉。告示乡民：但有人拿得方腊者，奏闻朝廷，高官任做；知而首者，随即给赏。却说方腊从帮源洞山顶，落路而走，忙忙似丧家之狗，急急如漏网之鱼。便望深山旷野，透岭穿林，脱了赭黄袍，丢去金花幞头，脱下朝靴，穿上草履麻鞋，扒山奔走，要逃性命。连夜退过五座山头，走到一处山凹边。见一个草庵嵌在山凹里。方腊肚中饥饿，却待正要去茅庵内寻讨些饭吃，只见松树背后，转出一个胖大和尚来，一禅杖打翻。便取条绳索绑了。那和尚不是别人，是花和尚鲁智深。拿了方腊，带到草庵中，取了些饭吃，正解出山来。却好迎着搜山的军健，一同帮住，擒捉方腊，来见宋先锋。宋江见拿得方腊，大喜。便问道：“吾师，你却如何正等得这贼首着？”鲁智深道：“洒家自从在乌龙岭上万松林里厮杀，追赶夏侯成入深山里去。被洒家杀了。贪战贼兵，直赶入乱山深处，迷踪失迳，迤随路寻去。正到旷野琳琅山内，忽遇一个老僧，引领洒家到此处茅庵中。嘱付道：‘柴米菜蔬都有。只在此间等候。但见个长大汉从松林深处来，你便捉住。’夜来望见山前火起，小僧看了一夜。又不知此间山径路数是何处。今早正见这贼爬过山来。因此，俺一禅杖打翻，就捉来绑了。不想正是方腊。”根据《水浒》原著可知活捉方腊的是鲁智深，所以在《水浒》中，“武松独臂擒方腊”一说是不存在的。
在《水浒》一百回本的第九十回中，智真长老为鲁智深作了四句偈语：“逢夏而擒，遇蜡而执。听潮而圆，见信而寂。”这四句偈语在第九十九回鲁智深说的话中给出了解释：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今日必当圆寂。”由此也可知，《水浒》中生擒方腊的是鲁智深。
第2个回答 2009-05-02
“宋江见拿得方腊，大喜，便问道：“吾师，你却如何正等得这贼首着？”鲁智深道：“洒家自从在乌龙岭上万松林里厮杀，追赶夏侯成入深山里去，被洒家杀了贪战贼兵，直赶入乱山深处。迷踪失径，迤�随路寻去，正到旷野琳琅山内，忽遇一个老僧，引领洒家到此处茅�中，嘱付道：‘柴米菜蔬都有，只在此间等候。但见个长大汉从松林深处来，你便捉住。’夜来望见山前火起，小僧看了一夜，又不知此间山径路数是何处。今早正见这贼爬过山来，因此，俺一禅杖打翻，就捉来绑，不想正是方腊！””
——《水浒传》 第一百十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡
由此可知方腊是鲁智深擒的，但是这过程可能过于简单，电视剧为了增强效果，给武松的断臂一点英雄色彩，就让武松去擒了~呵呵
第3个回答 2015-12-23
史学界对方腊的结局有以下几种说法:
1.为韩世忠所擒, 此说中国史学界在五六十年代最为盛行.
依据是苏州灵岩山存有 <韩忠武王世忠中兴佐命定国元勋之碑> 和 <容斋逸史> 等材料的记载.
2.为折可存所擒.
依据是 <折可存墓志铭>.
3.为 (刘世光) 方庚所擒.
依据是 <桂林方氏宗谱> 所载作于元朝的 <忠义彦通方公传>.
4.就擒于宋江 (武松) 说.
依据是南宋笔记 <林泉野记> 和江浙一带民间流传很广的 "武松独臂擒方腊".
5.根据有关方腊记载的 <严州府志> 等书记载, 擒获方腊的还有王马, 余木勺, 余宗德等人, 但均因没有有力的证据支持而不为史学界承认.
6.民间传说方腊没有给任何人所擒, 而是老死于帮源洞.
第4个回答 2013-02-21
鲁智深有四句话，”逢夏而擒”，活捉了个夏侯成，”遇腊而执”，他擒方腊，”听潮而圆，见信而寂”，钱塘江大潮，他死 武松单臂擒方腊是流传，电视里拍的，相信书！