＠然翅戥黼＠ ２０１０年第１ １期（总第１４１期） ………………Ⅲ… 浅谈农村中学如何开展音乐课 关甜 洛扎县中学，西藏山南８５６１００ 雅鲁藏布江的怒吼，布达拉宫的红墙，大昭寺里的青 烟，朝圣路上风尘＇１１＂４１＂的信徒，还有那广袤荒原上翱翔的 苍鹰……西藏的一切，带给人们的，都是最质朴的美，尤其 是那回响在耳旁的藏歌和历史悠久的藏族民间舞蹈！ 步入圣城，已经是第八个年头了，从我的青春年少，懵 懂无知，到今天，没有后悔过当初的选择，这片土地，已经 浸透了我的欢笑与汗水…… 新课改已经实行好多年，随着我国基础教育课程改革 的逐步深入，音乐课程的基本理念也发生了深刻的变化， 但在我们农村中学音乐教学还没有引起广泛的关注。而 真正把音乐课开展有声有色学校真的是寥寥无几。 音乐是一门充满智慧，艺术的课程，只有把音乐课开 展有声有色，才能够激起我们学牛学习音乐的兴趣。作为 音乐教师，要重视音乐课的感受与鉴赏、表现、创造。只有 这样，才能培养一批有创造精神和创造能力的学生。 由于“应试教育”的禁锢和影响，音乐教育的地位并未得到真 正的落实。再加之农村音乐教师紧缺，音乐课可有可无的 现象也时常存在。在教育实践中，有许多学校，特别是农 村中小学校由于受陈旧教育观念的影响太深，社会压力太 大，尽管口头上也接过“素质教育”的口号，可实际操作仍 然在“应试教育”的轨道上徘徊。就拿音乐来说，首先从课 程上就不能满足学生的要求，～４个星期一节音乐课是最奢 侈的，有的地方由于教师的紧缺，如无专职音乐教师，音乐 课甚至不开设。即使开设了一节课，大多数还是纯粹的唱 歌课。教材所写的欣赏课更是无处“听”，更无处“赏”。 在这里，深情地呼吁，让我们的校园成为歌声的校园， 让我们看到学生们舞动的身影。伟大的音乐家冼星海说 过：“音乐，是生活中一股清泉；音乐是陶冶性情的熔炉。” 法国作家雨果也曾指出：“开启人类的智慧宝库有三把钥 匙，一把是数字，一把是文学，一把是音符。”这些无不说明 有成、事业有成的坚实基础。 一日踩着铃声走进教室，看着五个空座位，问：“为 何？”学生齐答：“埋葬小鸟去了。”没听明白其中缘由，再 问：“为何？”学生七嘴八舌：“有－ｄ�乌飞进教室，学生欢 呼，惊了小鸟，为逃命，小鸟一头撞在玻璃窗上，学生开这 窗，小鸟却又撞在另一扇窗上，几回合，倒地身亡，心痛之， 故隆重埋葬。”话毕，五人回。我低头沉思片刻，学生问： “老师，你在想什么？”答：“小鸟很可怜，同学们很可爱。 小鸟地生命太脆弱了，它既无法理解同学们开窗的好意， 也无法分辨我们设置的温柔而恐怖的陷阱，脆弱的生命无 力克服困难，更承受不起打击和灾难。小鸟如此，人又何 尝不是这样？但愿同学们能有强健的体魄、丰富的知识。 这是形成顽强生命力的重要因素。只有如此，才能使你的 生命旅途总能拨开乌云见太阳。”言罢，学生沉思，好像听 懂了。五人上课迟到，本课时教学内容无法按计划实施， 我没有半点要批评他们的意思，而是站在学生的立场上， 为他们想，对他们表示理解。同时又与他们商量，如何按 期完成本课时学习任务，最后达成协议，由教师指出学习 目的和要求，同学们自学，讨论并完成基本练习题，以上交 作业本的形式接受老师检查和评价。这一节课，我与学生 情感相通，我们都有点心痛，有点沉重，有点醒悟，有点振 奋。 实施情感教育的方法是多种多样的，可以由班主任、 课任教师在班级管理和课堂教学中渗透情感教育，可以开 设正式心理健康教育课程，可以成立心理健康咨询室，可 以创办学校心理健康导报等等。辽宁的一位教授说：如果 把学校教育看作是“化学反应”，要提高化学反应的速度和 质量，就要加“催化剂”。“隋感教育”就是教育教学的“催 化剂”。而教师是添加催化剂的人。添多少，什么时候添， 都是教师在教育教学活动中要思考和实践的。 （责任编辑若曦） １２３万方数据音乐教育的重要性和必要性。音乐能够让我们的学生变 得更聪慧，更具活力。既聪明又有活力的学生学习其他科 目也会更有兴趣。 藏族，是～个能歌善舞的民族，藏族舞蹈历史悠久，在 公元前ｌ世纪，吐蕃王朝第一代首领德勒晓勒王时期，“噜” （静态的歌）和“桌”（动态的舞）已发展起来。并有“德勒晓 勒王时期，歌舞盛行”的语句。公元７世纪，藏王松赞干布 为了巩固王权，安定社会，制定“十善法”。据（西藏王统 记）描述：在公布这部法典之际，全藏举世欢腾，“或饰犀牛 或狮虎，或执萤鼓舞人，以各种姿态献乐舞……”。吐蕃 时期藏族的土风舞、拟兽舞、法鼓舞和宗教性的巫舞等已 十分兴旺。在西藏，各地区的民问舞形态和形体动作不尽 相同。在他们开展的很多舞蹈活动巾，都有极强的健身性 作用，有顿足为节，连臂踏歌，热烈欢腾的农村“果谐”（圆 圈歌舞）；有踏步为节、重脚下节奏点子变化，热情欢快的 “堆谐”（俗称踢踏舞）；有既展舞姿又重情绪表现，豪迈奔 放的农村牧区“果桌”（锅庄舞）等等。这些歌舞融文娱与 体育为一体，活泼、健康、高尚。它将体育、娱乐、艺术结合 一体，也是一种体育娱乐、艺术活动。早在西藏文字出现 以前，作为口头文学的民族形式，已经在群众中广泛流传 了。藏文产生和运用后，不仅促进了藏民族社会的进步和 文化发展，民歌也因此被文人充分采用而得到丰富和发 展，从发现的藏文文献中看，古代藏族人民的语言交流，常 用民歌作为表达方式。 我记得，第一节音乐课，面对的是七年级的新生，他们 在课堂上大胆的歌唱与舞蹈表演深深的震撼了我，那是一 种纯原生态的，没有经过任何修饰的美。但随这时间的推 移，学生在八年级下学期的时候就会对上台表演这样的事 情感到害羞，胆怯，从而失去了热情。 因此我们的农村中学校应从现在抓起，从学校领导和 音乐教师抓起，积极采取各种有力措施，加强音乐教学工 作。具体做法町以从以下几方面入手： （一）以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力 通过音乐教学中师生共同体验、发现、创造、表现和享 受美的过程，来丰富学牛的审美情感体验，使其具有一定 的审美能力，并在潜移默化中培养学生美好的情操、健全 的人格。作为音乐教师要精心设计教案，用丰富多彩的教 学内容与活泼有趣的教学形式激发学生的学习热情。 （二）提高课堂教学艺术，提升学生音乐素质 科普兰说过：“如果你要更好地理解音乐，再没有比倾 听音乐更重要的了。”所以，音乐教师首先要培养学生音乐 感受能力，而感受中着重听觉的感受，做到以听为主。让 学生养成聆听音乐的习惯。学生只有在聆听中才‘能感受 音乐的节奏、旋律、音色，情绪……感受到音乐带给我们的 美感，我们才会爱上音乐。 表现是实践性很强的音乐学习领域，是培养学生音乐 表现力和审美能力的重要途径。表现领域包括演唱、演 奏、综合艺术表演及识读乐谱四项内容。在音乐表现中我 将这四项内容融合在一起进行音乐教学。 教师鼓励来自不同学校的学生上台表演，可唱歌，也 可以跳舞，学生表演完了，教师及时表扬学生。大家来到 新的集体中，站在新的起跑线上，我们将风雨同舟。结伴 同行。也可以通过音乐欣赏课，请学生谈谈对歌曲的感 受，而后学生跟着电子琴齐唱，学生学唱歌曲，教师要教给 学生演唱的方法与技巧。如教师要引导学生在歌唱时，提 起上腭，放松下巴，打开喉咙，如“半打哈欠”状。教师提醒 学生切忌大声喊唱。因为，中学生要经过变声期，作为音 乐教师应关注学生变声期的嗓音保护。学生明白这一点， 全体学生再次跟着电子琴唱歌曲，要求与前一次演唱相比 较，在情感、声音和准确性方面等进行自评。其中，作为教 师要不时地肯定学生的成绩，一个眼神，一句鼓励的话，这 些都会大大激发学生学习音乐的兴趣。在学习的过程中， 音乐教师可以向校领导建议，在学校各项活动中能够把平 时学习的音乐知识通过表演展现在舞台上，营造学校的艺 术氛围。让音乐走出课堂，走进生活，激发学生的学习音 乐兴趣，开发学生的智能，培养学生的创造能力。 阿基米德说过：“给我～个支点，我能撬起地球。”如 果，我们音乐教师也给学生一个支点，提高课堂教学艺术， 那么，学生的音乐素质怎么能不提升呢？ 音乐是一门“情感的艺术”，它能陶冶人的情操，净化 人的心灵，开发人的智力。随着现代社会的发展，音乐已 成为现代人生活中不可缺少的一部分。西藏的音乐，是中 国历史上的一块瑰宝，我们应该让它发扬光大，让美丽的 藏歌和激情的藏舞谱写美丽的篇章。让我们农村中学在 学校领导的重视下，音乐教师的精心教育下，培养出一批 具有朝气、活力的中学生。乘着音乐的翅膀翱翔，书写一 首自己的乐曲。
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