中国复姓怎么化成单姓？
例如，轩辕化成单姓王，独孤化成单姓刘，诸葛化成葛（其实以上正解吗？）帮我解一下:慕容，公孙，欧阳，上官，端木，太史，南宫，宇文，尉迟，夏侯，东方，皇浦，令狐，呼延，长孙，司徒等等常见的复姓化成单姓么，谢了。
中国复姓化成单姓有以下原因：
一、为了躲避追杀复姓化成单姓
例如上官姓氏源自河南，因为战争和自然灾害，祖宗的迁徙到了陕西，并在陕西的甘肃形成名门望族。上官复姓特别是在汉朝时出的名人最多，这其中就有大将军上官桀。
此人深得汉武帝的信任，被委以重任与霍光同为辅政大臣。后来因为与霍光争夺权力，以失败告终，最后被满门抄斩。当然野火烧不尽，还是有一些上官氏族人逃了出来，为了躲避霍光的追杀，从此改姓为“官”。
二、时代演变简化姓氏
越王无疆的小儿子是欧阳氏的祖先，因为他的封地在乌程欧余上的南面，此山被后人简称为“欧山”，而南面为“阳”，他的子孙后代便以“欧阳”为姓。
因为时代的演变，慢慢的简化为“欧”姓和“阳”姓，之后又有“欧”姓子弟把姓氏改为“区”姓。可以说这三个姓氏和“欧阳”姓氏的祖宗是同一个人，也就是无疆之子。
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中国姓氏的起源：
中国姓氏的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。关于图腾，学界有3种观点：图腾名称是一个群体共同的名称；图腾是群体的祖先，成员都是由图腾繁衍而来；图腾是群体的保护神。
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。
1、后人避难
司马族后人改姓为冯、同。在陕西韩城有个村庄名叫徐村，如今有上千人居住，村里的冯姓、同姓人几乎各占一半。该村冯先生介绍，村里冯、同两姓人，均是太史公司马迁的后代，原来，司马迁的好友任安因牵涉“戾太子事件”被斩，司马迁族人恐遭株连，全族连夜集会，决定改姓并迁居。
其中，司马临在“马”字旁加两点改姓为“冯”，司马观在“司”字旁加一竖改姓为“同”。
2、畏繁就简
官姓源于复姓上官，这种“畏繁就简”的现象，其实并不少见，如今很多单字姓氏都是由以前的复姓演化而来的。单姓与复姓并存，这种情况也不在少数。
《姓氏考略》记载，越王无疆的次子，被封于乌程欧余山的南面。山名为“欧”，山南曰阳，其子孙便以欧阳为氏。后来，欧阳家族中有人改称欧氏或阳氏，欧氏后人又有人改称区（u）氏，这些姓氏一直沿用至今。
此外，复姓西门与单姓西、复姓钟离与单姓钟、复姓宗正与单姓宗、复姓巫马与单姓巫、复姓百里与单姓百、复姓段干与单姓段等，都属于这种情况。
3、同宗同源
上述姓氏中，复姓改为单姓，这些单姓的用字都是取自复姓，而另外一些情况，复姓与单姓之间很难看出有“瓜葛”，比如复姓邑由与李姓、复姓端木与林姓等。
春秋时期，孔子门下七十二贤者中，有一位佼佼者名叫端木赐，是端木典的后人。端木氏后裔遍布海内外，分衍出端木氏、端氏、木氏、沐氏、赣氏、贡氏及部分林氏等，他们大多尊奉端木赐为得姓始祖。
此外，复姓雍门与单姓万、复姓子桑与单姓高、复姓无庸与单姓丁、复姓轩辕与单姓袁、复姓千代与单姓卜等，均属于这一情况。
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姓的产生，从史籍上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。
还有“姬民出自轩辕”的记载。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周朝婚姻制度的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋语）。
这种姓氏相别的制度一直沿用到秦朝，那时，周朝的封建宗法制度基本弱化，旧贵族的氏族及姓氏制度也被荡尽清除的差不多了。到了西汉，姓和氏的区别已经不再显现。因此，太史公司马迁在作《史记》时，干脆把姓氏统称，从此，“姓氏”之称，自太史公起合而为一。
参考资料来源：百度百科——中国姓氏
本回答被网友采纳司马族后人改姓为冯、同
在陕西韩城有个村庄名叫徐村，如今有上千人居住，村里的冯姓、同姓人几乎各占一半。在这座村庄里，保留着一座“汉太史遗祠”，主要供奉的就是西汉时期著名史官司马迁。该村冯先生介绍，村里冯、同两姓人，均是太史公司马迁的后代，这中间有一段曲折的历史故事。
原来，司马迁的好友任安因牵涉“戾太子事件”被斩，狱吏在搜查任安的遗物时，发现了司马迁写给他的《报任安书》。汉武帝看到这封书信勃然大怒，司马迁也因此遭迫害而死。而这时，司马迁的两位夫人（妻子柳倩娘、侍姬随清娱）为保住《史记》副稿，并免遭满门抄斩之祸，便让儿子司马临、司马观身藏书稿逃回故乡韩城。司马迁族人恐遭株连，全族连夜集会，决定改姓并迁居。其中，司马临在“马”字旁加两点改姓为“冯”，司马观在“司”字旁加一竖改姓为“同”。他们逃到荒无人烟的巍山老牛坡下，定村名为“续村”，意为“高门之续”；后来担心被官家识破，取同音字改为“徐村”。而该村的冯姓与同姓也世代保留至今，因为“冯、同”同宗，两千多年来，两家一直尊奉“冯同不婚”的祖训。
复姓上官源于河南 后人避难改姓为官
复姓上官发源于河南，后来在甘肃天水形成望族，汉朝、唐朝时家族兴盛，汉朝时有曾与霍光争权的上官粲，唐朝时有名相上官仪等。而复姓上官改为官姓，也与这两个人有关。上官粲觉得霍光权势太盛，便想办法制衡霍光，不料夺权失败，上官粲被满门抄斩。有族人侥幸逃脱，为逃避追杀从此改为官姓。唐朝时，武则天想要称帝，遭到以上官仪为代表的重臣反对，为了扫清障碍，她将上官仪一家满门抄斩。上官家族不少人为了避难改姓为官。此外，历史上不少上官族人“畏繁就简”，将姓氏中的“上”字省略，简化成“官”姓。官姓也有其他来源，据统计，以复姓上官改姓而来的占大多数。
后人畏繁就简 复姓变为单姓
官姓源于复姓上官，这种“畏繁就简”的现象，其实并不少见，如今很多单字姓氏都是由以前的复姓演化而来的。单姓与复姓并存，这种情况也不在少数。《姓氏考略》记载，越王无疆的次子，被封于乌程欧余山的南面。山名为“欧”，山南曰阳，其子孙便以欧阳为氏。后来，欧阳家族中有人改称欧氏或阳氏，欧氏后人又有人改称区（u）氏，这些姓氏一直沿用至今。
闻姓也是由复姓简化而来。据记载，春秋时期鲁国的少正卯，与孔子生活于同一时代。他与孔子的主张不同，孔子讲学时，他经常在孔子讲学场所的对面也搭起讲台，挖了不少孔子的“粉丝”。《荀子》、《孔子家语》等记载，后来孔子为了捍卫自己的学说，利用职权杀掉了“鼓吹歪理邪说”的少正卯。其实在当时，少正卯的名气可比孔子大多了，被誉为“闻人”（意为“远近闻名的人”），其后人以先祖称号为氏称“闻人氏”。《百家姓》中，也有“夏侯、诸葛、闻人、东方”4个复姓的记载。闻人家族中，也有人将复姓闻人改为单字姓氏闻，著名历史人物有闻良辅、闻一多等。
此外，复姓西门与单姓西、复姓钟离与单姓钟、复姓宗正与单姓宗、复姓巫马与单姓巫、复姓百里与单姓百、复姓段干与单姓段等，都属于这种情况。
其他情况——看似毫无瓜葛 其实同宗同源
上述姓氏中，复姓改为单姓，这些单姓的用字都是取自复姓，而另外一些情况，复姓与单姓之间很难看出有“瓜葛”，比如复姓邑由与李姓、复姓端木与林姓等。
《战国策》等史籍记载，春秋时期，楚国有位神射手名叫养由基，“百步穿杨”、“百发百中”两个成语便是由他而来。《吕氏春秋》记载，他力气很大，一箭能射穿七层铠甲，曾射过一只石兕，竟然“矢乃饮羽”，箭杆完全没入石中，只有箭羽露在外面。《古今姓氏辨证》记载，养由基因为善射，所以射死过很多人，难免有人怀恨在心。遗憾的是，其后人并没有继承他的箭术，只好改姓为邑由避难，后来晋国大臣邑由养真便是他的后裔。不过，复姓邑由如今几乎已经消失，大多邑由族人均改姓为李。
复姓端木是我国第三大复姓。据《端木氏家谱》记载，周文王姬昌的老师名叫鬻（yù）熊，鬻熊有子名叫端木，端木有子名典，典以父亲的名字为氏，称端木氏，这就是复姓端木的由来。春秋时期，孔子门下七十二贤者中，有一位佼佼者名叫端木赐，就是端木典的后人。端木氏后裔遍布海内外，分衍出端木氏、端氏、木氏、沐氏、赣氏、贡氏及部分林氏等，他们大多尊奉端木赐为得姓始祖。
此外，复姓雍门与单姓万、复姓子桑与单姓高、复姓无庸与单姓丁、复姓轩辕与单姓袁、复姓千代与单姓卜等，均属于这一情况。