1、古代人用火或者火塘来取暖。
（1）烧火取暖
其实，远在旧石器时代，北京人就已经会使用和控制火了，考古学家曾经发现，北京人用火来烧烤食物、照明和取暖。在这一时期的居住遗址内，还发现过用火的烧土面和灶坑，可以推断，那时候的人们主要是通过烧火取暖。
（2）火塘取暖
火塘也叫火炕，是中国最古老的取暖方式。北方的民居一般都设有火炕，内有孔道，在冬季通过燃烧产生热量进入炕内通道来加温，同时配备有火盆等取暖设施，这种取暖方式，直到现在，北方农村依然在使用着。
穷人在家里只能用灶灰取暖，条件稍好一点的人家用泥制的盆盛装烧火做饭的“灶灰”取暖。
2、宫廷利用”夹墙“来取暖
中国古人的智慧是值得尊敬的，早在秦朝，就已经有“高速公路”“下水道”等等基础设施了。古代的宫廷建筑师们，采取了更多科学的方法为皇宫供暖。
具体做法是将宫殿的墙壁砌成空心的“夹墙”，俗称“火墙”。墙下挖有火道，添火的炭口设于殿外的廊檐底下。炭口里烧上木炭火，热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿。
火墙在中国已有悠久历史。西安阎家村汉代建筑遗址的炉灶，其排烟道先曲折，后直上通于户外，近似后世的火墙。火墙由炉膛、火墙体和烟囱三部分构成。热烟气在墙内流程长，则蓄热时间长，散热均匀。烟囱是火墙的排烟通道。火墙的炉灶可以做饭，热烟气则通过火墙体供暖。
扩展资料：
古代也有"取暖费"
中国封建时代公务员的工资收入中，主要由俸银、禄米、柴直(值)银三大部分组成。柴直银，就是包括冬天的薪炭费用在内的生活补贴。
早期烤火费多是实物发放，如宋代，每年从阴历10月到次年正月发炭，宰相、枢密使每人发200秤，其余官员从100秤、30秤、20秤、10秤不等。主要用来做饭、烧水的薪柴，则是常年按月发放。
参考资料来源：人民网-没有暖气的古人是怎么取暖的
在古代，人们为了取暖，从生活中积累了很多御寒的经验。为了从根本上解决冬天住房，他们发明了火墙、温调房等建筑取暖技术，火墙是北方暖气的雏形，而如今在南方的一些民居里，依然还建有火墙。
古人甚至能够通过常见的物资，研发出保温材料；冬天离不开的围巾、帽子和手套，也是古人御寒的主要手段，而且古人还把这些穿戴做得更漂亮、更典雅。
在部分农村，春节期间，人们走亲访友时，围在一起“烤火”的火盆，就是古时人们常见的取暖方式；秦朝时期就有的火墙，其实就是北方暖气的最初雏形。
古时皇宫内取暖很有讲究，如汉代时曾有温宝殿，殿内有各种防寒设备，其中最有特色的就是墙壁用御寒的花椒与泥土搅拌后涂抹，由此得名椒房殿。
金代在北京建立都城，史籍中记载：金朝在建立都城时，皇宫里建了火炕，用来防寒取暖，皇帝和大臣冬天时，就在火炕的矮台上商议朝政，有时甚至还一起进餐。
这种在居室中筑建火炕并在炕桌上进餐之法，后来明清时期，流传到民间，成为老百姓御寒取暖的主要方式。
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为了便于随身取暖，还发明了手炉、足炉等器物，这些器物在一些农村地区依然还在使用；也有手套、帽子等装备，而且做得非常精致；人们早早就发明了火锅，在大冷天，约上三五好友，享受暖融融的美味。
火墙之外，皇宫以及一些富贵家庭还出现了一些更高级的取暖设备，类似于现在的“空调房”。东汉科学家张衡《西京赋》里“朝堂承东，温调延北”一语中的“温调”，说的就是温调房。
皇帝办公的三大殿(一般指太和、中和、保和三大殿)、养心殿以及部分寝宫的墙均是空心的，殿内地砖下面砌有纵横相通的火道，直通向殿外的地炉子。
当点燃外面的地炉子时，热气会均匀地扩散到地面与墙壁的每个角落，整个殿堂里温暖如春。这样做不但散热面积大，热量均匀，而且还没有烟灰污染，类似于今天地暖的功效。这种取暖方式比较费事，要打通宫殿地下部分，所以紫禁城里并不是所有的宫殿都采用这种取暖方式。
参考资料来源：中新网-古人如何御寒？给房屋加保温层 穷人穿麻富人穿裘
参考资料来源：中新网-明清紫禁城内如何度寒冬？ 紫禁城重要宫殿有“地暖”
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据《秦宫廷文化》介绍：考古工作者们在咸阳宫殿遗址的洗浴池旁边发现有壁炉，似为供取暖用的设备。研究者认为，这应是在当时条件下比较先进的方式。除此之外，其他宫室中目前虽未发现同样设施，但也应与此一样。遗址中发现三座壁炉。壁炉采暖可以克服火盆、火塘取暖的弊病。其中两座壁炉是供浴室采暖用的，而第三层第三室的壁炉似供高级统治者采暖用的，因为它接近最大的一室。一号建筑遗址的壁炉宽1．2米，纵深1．1米，高1．02米，炉膛为覆瓮形，可使热焰在膛内有充分回旋的余地，炉顶为“入”字形，有较大的散热面积。由于上部建筑毁坏，因此无法得知烟道的样式。炉口前有灰坑，炉的左侧有一个存放木炭的炭槽，由此可知该壁炉使用的燃料是木炭。木炭没有较大的火焰，燃烧的时间比较长，可以使室内温度长时间保持稳定。反映了我国在建筑采暖技术上有了很大的进步。
另据石兴邦先生介绍：秦长乐宫遗址曾发现火墙做法，即用两块筒瓦相扣，做成管道，包于墙内，与灶相通，用来取暖。
2.汉代的“温室”和“椒房”
在西安西北郊阎家村的汉代建筑遗址中，发现了用于取暖的炉灶，位于屋角，以土坯砌成，灶膛呈方形，灶前有灰坑，灶外侧有曲尺形平面矮墙（“灶屏”），并有专门的排烟道（“突”）。
汉宫贵族如何解决取暖问题也让人们很是关注，我在研究中发现，温室在其中起了很大的作用。
汉代有宫殿名叫温室殿，据记载一在长乐宫中，《三辅黄图》：“温室殿，按《汉宫阙疏》：\\\\\\\\\\\\\\\'在长乐宫’。”又《汉书·孔光传》晋灼注：“长乐宫中有温室殿。”一在未央宫中，《三辅黄图》引《汉宫阁记》云，温室殿“在未央宫”。汉武帝时建，位于前殿之北。《汉书·霍光传》：“（昌邑）王入朝太后还，乘辇欲归温室。”即指此殿。温室殿是皇帝冬天居住的暖殿，殿内有各种防寒保温的特殊设备。《西京杂记》记载说：温室殿以花椒和泥涂壁，壁面披挂锦绣，以香桂为主，设火齐（云母）屏风，有鸿羽帐，地上铺着西域毛毯。未央宫温室殿是公卿朝臣议政的重要殿所。《汉书·京房传》：“房奏考功课吏法，上令公卿朝臣与房会议温室。”此殿也曾是宫中藏书之所。《隋书·经籍志》载：汉哀帝时，“乃徙温室中书于天禄阁上。”
在汉代，还有一种温室是用于种植蔬菜的。当时有一种韭菜叫温韭，是主要蔬菜之一。司马迁称当时拥有千畦姜韭者，其富与千户侯相当。《盐铁论》称汉代富人食“冬葵温韭”，指为不时之物。所谓温韭，即以温室技术培育的韭菜。汉代长安专为宫廷中设有蔬菜温室，“太官园种冬生葱韭菜茹，覆以屋庑，昼夜燃蕴火，待温气乃生。”葵乃秋季所食，冬季能吃到鲜葵，想来也是温室栽培技术所产。
3.唐代贵族的“瑞炭”和“凤炭”
上述取暖方式习惯也一直沿袭到了隋唐时期。
在唐长安城，漫长的冬季来临后，无论士庶，都减去了户外活动。虽然如此，富贵与贫寒之间取暖的方式区别仍是很大的。
《开元天宝遗事》记载了数则帝王、贵宦冬日的取暖方式：“西凉国进炭百条，各长尺余。其炭青色，坚硬如铁，名之曰瑞炭。烧于炉中，无焰而有光。每条可烧十日，其热气逼人而不可近也。”“申王（玄宗弟）每至冬月，有风雪苦寒之苦，使宫妓密围于座侧，以御寒气，自呼为\\\\\\\\\\\\\\\'妓围’。”“杨国忠家，以炭屑用蜜捏成双凤，至冬月，则燃于炉中，及先以白檀木铺于炉底，余灰不可参杂也。”奢侈以至于此，不知其中有无卖炭翁被抢去的炭
晚唐诗人张孜有一首《雪》，写尽了不同家庭取暖情景的大不一样：“长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。到处热红炉，周回下罗幕。暖手调金丝，蘸甲斟琼液。醉唱玉尘飞，困融香汗滴。岂知饥寒人，手脚生皴劈。”
全诗的意思是：长安的大雪天，连鸟雀都藏了起来难以见到。城里的豪门贵族之家，捣碎了花椒和上泥来涂墙壁。家中到处都烧起通红的小火炉，挂起了一重又一重的防寒帘幕。在这样温暖的环境中调理琴弦演奏，留着长指甲的侍女端上酒浆，醉醺醺地唱得梁上的尘埃飞动，带着娇态的舞女们跳得香汗淋漓。这些住在安乐窝中的人们，哪里知道那些忍饥受冻的穷人，手脚都裂开了大口子痛苦难熬。
前文提到的花椒也是冬季取暖的主要用品。汉代更有宫殿名为椒房殿。也有两处所在，一在长乐宫，班固《西都赋》：“后宫则有掖庭椒房。”李善引《三辅黄图》注：“长乐宫有椒房殿。”此殿在高帝时为皇后的殿室。另一处在未央宫。《三辅黄图》卷三：“椒房殿，在未央宫，以椒和泥涂，取其温而芬芳也。”位于前殿之北。由于椒房殿是皇后居住的宫殿，故“椒房”就成为皇后的代称。《太平御览》卷一百八十五引《汉宫仪》：“皇后称椒房，以椒涂室，主温暖除恶气也。”又《汉书·孝昭上官皇后传》载，上官安云：“以臣父子在朝而有椒房之重。”
火塘是最古老的取暖方式。从半坡、姜寨等遗址发掘来看，其原始房屋中设于门口附近的灶炕，是一种炊事与取暖相结合的设施。它既能吸收自室外吹入的氧气以助燃烧，又能阻挡冬季自门口吹入的寒风。
秦宫的“壁炉”和“火墙”
在生产力水平较低的情况下，秦代宫廷贵族是怎样御寒取暖的呢？
据《秦宫廷文化》介绍：考古工作者们在咸阳宫殿遗址的洗浴池旁边发现有壁炉，似为供取暖用的设备。研究者认为，这应是在当时条件下比较先进的方式。除此之外，其他宫室中目前虽未发现同样设施，但也应与此一样。遗址中发现三座壁炉。壁炉采暖可以克服火盆、火塘取暖的弊病。其中两座壁炉是供浴室采暖用的，而第三层第三室的壁炉似供高级统治者采暖用的，因为它接近最大的一室。一号建筑遗址的壁炉宽1．2米，纵深1．1米，高1．02米，炉膛为覆瓮形，可使热焰在膛内有充分回旋的余地，炉顶为“入”字形，有较大的散热面积。由于上部建筑毁坏，因此无法得知烟道的样式。炉口前有灰坑，炉的左侧有一个存放木炭的炭槽，由此可知该壁炉使用的燃料是木炭。木炭没有较大的火焰，燃烧的时间比较长，可以使室内温度长时间保持稳定。反映了我国在建筑采暖技术上有了很大的进步。
另据石兴邦先生介绍：秦长乐宫遗址曾发现火墙做法，即用两块筒瓦相扣，做成管道，包于墙内，与灶相通，用来取暖。
汉代的“温室”和“椒房”
在西安西北郊阎家村的汉代建筑遗址中，发现了用于取暖的炉灶，位于屋角，以土坯砌成，灶膛呈方形，灶前有灰坑，灶外侧有曲尺形平面矮墙（“灶屏”），并有专门的排烟道（“突”）。
汉宫贵族如何解决取暖问题也让人们很是关注，我在研究中发现，温室在其中起了很大的作用。
汉代有宫殿名叫温室殿，据记载一在长乐宫中，《三辅黄图》：“温室殿，按《汉宫阙疏》：'在长乐宫’。”又《汉书·孔光传》晋灼注：“长乐宫中有温室殿。”一在未央宫中，《三辅黄图》引《汉宫阁记》云，温室殿“在未央宫”。汉武帝时建，位于前殿之北。《汉书·霍光传》：“（昌邑）王入朝太后还，乘辇欲归温室。”即指此殿。温室殿是皇帝冬天居住的暖殿，殿内有各种防寒保温的特殊设备。《西京杂记》记载说：温室殿以花椒和泥涂壁，壁面披挂锦绣，以香桂为主，设火齐（云母）屏风，有鸿羽帐，地上铺着西域毛毯。未央宫温室殿是公卿朝臣议政的重要殿所。《汉书·京房传》：“房奏考功课吏法，上令公卿朝臣与房会议温室。”此殿也曾是宫中藏书之所。《隋书·经籍志》载：汉哀帝时，“乃徙温室中书于天禄阁上。”
在汉代，还有一种温室是用于种植蔬菜的。当时有一种韭菜叫温韭，是主要蔬菜之一。司马迁称当时拥有千畦姜韭者，其富与千户侯相当。《盐铁论》称汉代富人食“冬葵温韭”，指为不时之物。所谓温韭，即以温室技术培育的韭菜。汉代长安专为宫廷中设有蔬菜温室，“太官园种冬生葱韭菜茹，覆以屋庑，昼夜燃蕴火，待温气乃生。”葵乃秋季所食，冬季能吃到鲜葵，想来也是温室栽培技术所产。
唐代贵族的“瑞炭”和“凤炭”
上述取暖方式习惯也一直沿袭到了隋唐时期。
在唐长安城，漫长的冬季来临后，无论士庶，都减去了户外活动。虽然如此，富贵与贫寒之间取暖的方式区别仍是很大的。
《开元天宝遗事》记载了数则帝王、贵宦冬日的取暖方式：“西凉国进炭百条，各长尺余。其炭青色，坚硬如铁，名之曰瑞炭。烧于炉中，无焰而有光。每条可烧十日，其热气逼人而不可近也。”“申王（玄宗弟）每至冬月，有风雪苦寒之苦，使宫妓密围于座侧，以御寒气，自呼为'妓围’。”“杨国忠家，以炭屑用蜜捏成双凤，至冬月，则燃于炉中，及先以白檀木铺于炉底，余灰不可参杂也。”奢侈以至于此，不知其中有无卖炭翁被抢去的炭？
晚唐诗人张孜有一首《雪》，写尽了不同家庭取暖情景的大不一样：“长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。到处热红炉，周回下罗幕。暖手调金丝，蘸甲斟琼液。醉唱玉尘飞，困融香汗滴。岂知饥寒人，手脚生皴劈。”
全诗的意思是：长安的大雪天，连鸟雀都藏了起来难以见到。城里的豪门贵族之家，捣碎了花椒和上泥来涂墙壁。家中到处都烧起通红的小火炉，挂起了一重又一重的防寒帘幕。在这样温暖的环境中调理琴弦演奏，留着长指甲的侍女端上酒浆，醉醺醺地唱得梁上的尘埃飞动，带着娇态的舞女们跳得香汗淋漓。这些住在安乐窝中的人们，哪里知道那些忍饥受冻的穷人，手脚都裂开了大口子痛苦难熬。
前文提到的花椒也是冬季取暖的主要用品。汉代更有宫殿名为椒房殿。也有两处所在，一在长乐宫，班固《西都赋》：“后宫则有掖庭椒房。”李善引《三辅黄图》注：“长乐宫有椒房殿。”此殿在高帝时为皇后的殿室。另一处在未央宫。《三辅黄图》卷三：“椒房殿，在未央宫，以椒和泥涂，取其温而芬芳也。”位于前殿之北。由于椒房殿是皇后居住的宫殿，故“椒房”就成为皇后的代称。《太平御览》卷一百八十五引《汉宫仪》：“皇后称椒房，以椒涂室，主温暖除恶气也。”又《汉书·孝昭上官皇后传》载，上官安云：“以臣父子在朝而有椒房之重。”
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