《吉普赛女郎》是荷兰画家弗兰斯·哈尔斯于17世纪20年代末创作的一幅布面油彩画作品，现收藏于巴黎卢浮宫。
该画作用饱含激情的笔触，塑造了一个性格爽朗、活泼奔放的吉普赛女子——她披散着黑发、穿着也比较随便，她敞着领口，脸上露出一丝狡黠的微笑，好像什么都不在乎，无拘无束。
整个画面中各种色彩的搭配，特别是对主要部位的色彩描绘，达到了神形兼备的艺术境界，画中的色彩过渡自然，渲染和谐，于朴素中尽显精神本质。构图讲究，用笔流畅，人物形象传神、逼真，于肖像画中蕴含着风俗画的风骨。
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创作背景
“吉普赛”这个称呼来自15世纪的欧洲人对一群流浪异乡之人的称呼。当时，由于人们对这群异乡人不太了解，以为他们来自埃及，所以就称他们为“埃及人”。后来，“埃及人”这个称呼就慢慢变成了“吉普赛”人。
吉普赛人不从事农业生产，他们到处流，依靠城镇和农村居民谋生。传统上，吉普赛男人以贩卖家畜、驯兽、补锅和充当乐师为业，吉普赛妇女们则从事卜筮、卖药、行乞和表演等行业。独特的生活方式孕育了吉普赛人多才多艺、能歌善舞、开朗洒脱的性格特征。与其他民族的女性相比，吉普赛女郎们更是热情奔放，擅长歌舞。哈尔斯的《吉普赛女郎》描绘的正是这样一位吉普赛女郎。
1609年荷兰独立后，经济迅速发展，在教育普及和追求思想自由的氛围中，产生了本国新兴的民族美术。它区别于当时欧洲盛行的巴洛克奢华艺术风格。已经摆脱宗教束缚，获得民族独立的荷兰人民，特别是市民阶层有了新的艺术要求——希望艺术品表现更为广阔的现实生活，而不是骄奢淫逸的宫廷生活。
另外，工商业和航运业的繁荣让荷兰人民对美好的生活充满了欣喜和自豪之情。因此，17世纪，荷兰的肖像画发展最为繁荣，不仅限于单人肖像，还有团体肖像。其中团体肖像画是荷兰资本主义工商业发展的必然需要，如给射击手连队、慈善机构的管理员团队画群像等，哈尔斯正是这类肖像画的重要代表，他的肖像画既不呆板，又带有符合市民要求的风俗性特质，因而供不应求。
哈尔斯是一个十分出色并极富艺术个性的画家，他的观察力十分敏锐，极善于捕捉人物脸上一瞬间的情绪，表现手法豪放。这幅《吉普赛女郎》是他1628年—1630年创作完成的肖像画。
参考资料：百度百科——吉普赛女郎
是美国DC漫画旗下超级英雄，初次登场于《美国正义联盟年刊》第2期（1984年10月）。本名辛西娅·雷诺兹（Cynthia Reynolds），是正义联盟成员。
漫画人物简介：
她会幻术、占卜术，擅长潜入作战，精通轻型武器和计算机，另外还是杂技高手。由Gerry Conway以及查克·巴顿联合创造，蓝眼黑发。先后加入过猛禽小队，底特律正义联盟，正义联盟，The Conglomerate。
吉卜赛还经常帮助神奇女侠对付女巫瑟西；她增加入了芭芭拉组织的神谕使猛禽小队，皮衣黑装；她还和雌狐组成小队完成过任务。
扩展资料：
吉卜赛女郎的能力：
1、吉卜赛女郎可以使用幻术隐身，这种能力不同于F4中隐身女的能力。吉卜赛女郎的幻术隐身原理是利用心灵感应术对有机体产生精神干扰，造成视幻觉而并非简单的光学转换，只对有机体生效。
2、占卜术：吉普赛女郎能够有限的进行占卜预言术。
3、灵魂出窍：吉卜赛女郎可以让精神以星辰态脱离肉体进行活动。
4、其他：吉普赛女郎擅长潜入作战，精通轻型武器和计算机，另外还是杂技高手。
参考资料：
本回答被网友采纳吉普赛老人总会跟外人讲这样一个有趣的故事：据说吉普赛人曾经是生活在埃及的一个民族，他们同埃及人和犹太人同在一个法老的统治下。有一天，犹太人的先知莫西接到上帝的指示：带领犹太人去奶与蜜之地（今天中东巴勒斯坦和以色列地区）。于是莫西遵从上帝的指示带领犹太人离开埃及，并带走了埃及所有的金银财物。可是反复无常的上帝好象有意刁难犹太人，在他们起身离开不久，他告诉法老犹太人把所有的金银都偷走了，叫法老去把金银抢回来。法老听了火冒三丈，即刻调集军队去拦截犹太人。一路急行军，在海边，法老的军队就要追上犹太人时，莫西从口袋抽一根树皮，对海面抽了一下，海水即刻从中间让出一条路来，接着莫西领着犹太人过海去了。法老军队也尾随过海，可是当法老和他的军队刚到海中间时，海水突然向法老和他的军队涌来，法老和他的军队全部淹死在了海里。而吉普赛就在岸边目睹了这一切，本来吉普赛就力劝法老不要去追犹太人，放他们离去。吉普赛人这样做其实在这件事当中阻扰上帝，他们叫法老不要去追犹太人，放犹太人走，并说吉普赛人可以应付犹太人走后的一切。这样就得罪了上帝，上帝要惩罚吉普赛人，于是上帝挥一挥袖，几阵狂风把吉普赛人刮到了世界各地。这样，吉普赛人就开始了他们充满艰辛但看起来很浪漫的流浪脚步，在异地异族的社会边缘乞求生存的空间。
吉普赛老人之所以说这样的一个故事是为了给吉普赛人找一个出身地。因为在当时的欧洲还是中世纪，血源、门第、等级等一系列封建制度盛行不衰强有力的身份证明无疑将为吉普赛人生存提供保障，于是吉普赛恩就自行创造了一个门第出生一个民族地域标志，在一个讲究出身的封建社会里找立锥之地。在西欧人眼里，埃及也就成吉普赛人的正宗出身。
可实际上吉普赛人并不是来自埃及，他们的故乡是在印度的印度河中上游地区。他们是印度的‘多母人’，后来因为战争而流离失所被迫迁徙逃难。语言学家经过几代人多年的对比研究，发现吉普赛人的语言和罗母语具有同构性。语言学家又比对研究了世界各地吉普赛人现在用的语言，都发现和印地语有许多相似或相近的地方。一七六三年之后的十几年里，德国学者克利斯多夫•鲁迪格、莫利滋•格雷而曼和英国学者雅各布•布莱恩都各自对吉普赛方言和古印度语进行了细致的比较研究，几乎同时作出了相同的结论：欧洲吉普赛人的语言来自印度次大陆。现在人类形体研究方面的学者通过对肤色、头型、血液等指标的研究，发现这些指标非常接近印度人种。这无疑在暗示我们，吉普赛人很有可能来自印度。二十多年前印度旁遮普邦的首府羌迪葛而举办了一场国际吉普赛人节，来自世界各地的50几名吉普赛人代表会聚一堂。奇迹发生了：欧洲的吉普赛人代表尝试用罗母语与印度班加拉代表交谈，结果发现。两者不仅能相互沟通，而且两者的语言中还存在许多共同的表达方式。人类文化中，语言是很核心的元素，也是判断一个民族之所以是一个民族很重要的指标。吉普赛人不论从外在还是内在的语言来看，他们和多母人都有这很密切的关系，这都说明吉普赛人的故乡在印度。
亦作Gipsy，吉普赛语称罗姆人(Rom)。
深色皮肤的高加索人，原住印度北部，现遍布世界各地，尤以欧洲为主。
吉普赛女郎就是吉普赛年轻女人