培根论学问原文及解析

如题所述

培根论学问原文及解析如下:

原文:

史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。“学问变化气质”。不特如此,精神上的缺陷没有一种是不可以由相当的学问来补救的。读书为学底用途是娱乐、装饰和增长才识。

在娱乐上学问底主要的用处是幽居养静;在装饰上学问底用处是辞令;在长才上学问底用处是针对事务的判断和处理。因为富于经验的人擅长于实行,也许可以对很小一部分的事情一件一件地加以判断;但是,好的相关大体的议论和对事务的计划与布置,乃是从有学问的人来的。在学问上费时过多是偷懒。

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生底怪癖。学问锻炼天性,而其本身又受经验底锻炼;盖人底天赋有如野生的花草,他们需学问底修剪;而学问底本身,若不受经验底限制,则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。

因为学问底本身依然不会教人如何用它们;这样的运用之道乃是学问以外,学问以上的一种智能是由观察体会才可以得到的。不要为了辩驳而读书,也不能为了信仰与盲从;也不能为了言谈与议论;要以能权衡轻重、审察事理为目标。

解析:

这是一篇论说性随笔。论述了学问的用途和读书治学的目标、方式。作者觉得,读书为学有三方面的用途:即娱乐(幽居养静)、装饰(熟习辞令)和增长才识。而治学的目标则是为了“能权衡轻重,审核查验事理。”在治学方式方面,作者主张对不一样的书应采用不一样的读法:选读、全读、勤读、仔细阅读,以获取高效益。

而且读书应与会谈、写作、笔记结合起来,与补上来自己“精神上的缺陷”结合起来,以“学问变化气质”。这些观点,在相对的程度上反映了作者的唯物主义思想和重视实践科学的态度,至今仍有认识意义和参考价值。

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